پروردگار: من هر آنچه در آسمانهایم و زمین و دریا آفریدم به عشق این پنج نفر بوده است...

به نام خدای مهدی ع

---

 

---

شاید مهمترین مطلب و موضوع در حدیث شریف کساء این بیان پروردگار باشد ، که میفرمایند: من هر آنچه در آسمانهایم و زمین ودریا آفریدم به عشق این پنج نفر بوده است.

---

فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلائِکَتی وَیا سُکَّانَ سَمواتی، اِنّی ما خَلَقْتُ سَمآءً مَبْنِیَّةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِیَّةً، وَلا قَمَراً مُنیراً، وَلا شَمْساً مُضِیئَةً، وَلا فَلَکاً یَدُورُ، وَلا بَحْراً یَجْری، وَلا فُلْکاً یَسْری، اِلاَّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ الَّذینَ هُمْتَحْتَ الْکِسآءِ، فَقالَ الْأَمینُ جِبْرآئیلُ یا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْکِسآءِ، فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ، هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها،

پس خدای عزوجل فرمود: ای فرشتگان من و ای ساکنان آسمان‌هایم براستی که من نیافریدم آسمان بنا شده و نه زمین گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلک چرخان و نه دریای روان و نه کشتی در جریان را مگر به خاطر دوستی این پنج تن اینان که در زیر کسایند پس جبرئیل امین عرض کرد: پروردگارا کیانند در زیر کساء؟ خدای عزوجل فرمود: آنان خاندان نبوت و رسالتند: آنان فاطمه است و پدرش و شوهر و دو فرزندش.

---

امام حسین(ع): علت نماز خواندن این است که از عبادت دیگران بی نیاز شویم!

به نام خدای مهدی عج

---

---

الإمام الصادق علیه السلام : خَرَجَ الحُسَینُ بنُ عَلِیٍّ علیهماالسلام عَلى أصحابِهِ فَقالَ : أیُّهَا النّاسُ ، إنَّ اللّه َ جَلَّ ذِکرُهُ ما خَلَقَ العِبادَ إلاّ لِیَعرِفوهُ ، فَإِذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ ، فَإِذا عَبَدوهُ استَغنَوا بِعِبادَتِهِ عَن عِبادَةِ مَن سِواهُ ،فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : یَا بنَ رَسولِ اللّه ِ ، بِأَبی أنتَ واُمّی ، فَما مَعرِفَةُ اللّه ِ ؟ قالَ : مَعرِفَةُ أهلِ کُلِّ زَمانٍ إمامَهُمُ الَّذی یَجِبُ عَلَیهِم طاعَتُهُ

امام صادق علیه السلام : حسین بن على به سوى اصحابش آمد و گفت: اى مردم! خداوند والانام، بندگان را نیافرید مگر آن که او را بشناسند، پس هر گاه او را شناختند خواهند پرستیدش و هر گاه او را بپرستند با پرستش او از پرستش جز او بى نیاز خواهند گشت. مردى به ایشان عرض کرد: اى فرزند رسول اللّه ! پدر و مادرم فداى تو باد، شناخت خدا چیست؟ امام علیه السلامفرمود: این که مردم هر زمان امامشان را که فرمانبرى از او واجب است بشناسند.

منبع: علل الشرائع : ص ۹ ح ۱، کنزالفوائد : ج ۱ ص ۳۲۸.
کتاب با کاروان حسینی (از مدینه تا مدینه ج۱ ص 196)

---

قال رسول الله: دنیا زندان مومن است / شباهت به رهایی پروانه زیبا از جایگاه قبلی خود

به نام خدای شنهای طبس

---

---

قال رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: الدنیا سِجنُ المؤمنِ و سَنَتُهُ ، فإذا فارَقَ الدارَ فارَقَ السِّجنَ و السَّنَةَ

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :دنیا زندان و مایه رنج مؤمن است ؛ پس چون از دنیا برود، از زندان و رنج رهایى یابد.

منبع: کتاب کنز العمّال حدیث ۶۰۸۲

---

در روایتی از امام حسن مجتبی(ع) آمده است:

امام مجتبی(ع) با لباسی فاخر، سوار بر مرکبی خوب و با شکوهی خاص با جمعی از یارانش از راهی می گذشت. یک یهودی فقیر حضرت را از حرکت بازداشت و گفت: ای فرزند پیامبر(ص)، جد شما فرمود: «الدنیا سجن المؤمن و جنّة الکافر؛ دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است.» تو مؤمنی و من کافر. در حالی که در نظر من دنیا برای تو بهشت است چون این همه نعمت در اختیار داری و برای من زندان است؛ زیرا بر اثر فقر و تنگدستی در معرض نابودی قرار دارم.

امام مجتبی(ع) فرمود: اگر می دیدی نعمت هایی را که خداوند برای من و مؤمنین در جهان آخرت آماده کرده که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده، می دانستی اکنون با تمام نعمت هایی که در اختیار دارم، پیش از انتقال به جهان آخرت گویی در زندانی تنگ به سر می برم و نیز اگر می دیدی آن عذاب همیشگی که خداوند برای تو و هر کافری در عالم آخرت قرار داده، می فهمیدی که پیش از انتقال به عالم آخرت در نعمت گسترده و بهشت جای داری

---

منبع: بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۳۴۶

---

---

ضرورت اطلاع از روایات ظهور برای نجات از حوادث عجیب ظهور

به نام خدای شنهای طبس

---

---

زراره میگوید: از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: (هنگام ظهور) ندا دهنده ای از آسمان ندا میدهد که فقط فلانی امیر است. و ندا دهنده ای دیگر ندا دهد که علی(ع) و شیعیانش رستگارند.

عرض کردم پس چه کسی پس از این با مهدی(عج) میجنگد؟ فرمود: شیطان به نفع مردی از بنی امیه صدا میزند که فلانی و پیروانش رستگارند. عرض کردم: پس چه کسی میتواند راست را از دروغ تشخیص دهد؟ فرمود: آنان که حدیث ما را روایت میکنند و قبل از اینکه واقع شود میگویند چنین امری واقع خواهد شد و میدانند که خودشان برحق و صادق هستند.

زراره بن اعین میگوید: به امام صادق(ع) عرض کردم خدا امر شما را اصلاح فرماید ، تعجب میکنم ، من در باره امر حضرت قائم در شگفتم که با وجود آن همه آیات عظیم الهی که میبینند چگونه با او جنگ میکنند آیاتی که از قبیل فرو بردن زمین در سرزمین بیداء و آن صیحه آسمانی!

حضرت فرمود: شیطان آنها را رها نمیکند تا آنجا که ندا میدهد همچنان که برای رسول خدا(ص) در روز عقبه ندا کرد. (شیطان به دروغ موضوعی را فریاد زد)

منبع: کتاب غیبت نعمانی ص427

---

امام صادق(ع) فرمود: (هنگام ظهور) ندا دهنده ای از آسمان ندا میدهد که فقط فلانی امیر است. و ندا دهنده ای دیگر ندا دهد که علی(ع) و شیعیانش رستگارند. زراره(یار امام) پرسید: پس چه کسی میتواند راست را از دروغ تشخیص دهد؟ امام فرمود: آنان که حدیث ما را روایت میکنند و قبل از اینکه واقع شود میگویند چنین امری واقع خواهد شد و میدانند که خودشان برحق و صادق هستند. زراره گفت: در شگفتم مردم با وجود آن همه آیات عظیم الهی که میبینند چگونه با او جنگ میکنند آیاتی که از قبیل فرو بردن زمین در سرزمین بیداء و آن صیحه آسمانی! حضرت فرمود: شیطان آنها را رها نمیکند تا آنجا که ندا میدهد همچنان که برای رسول خدا(ص) در روز عقبه ندا کرد.

احادیث حمله غرب به مصر قبل از خروج سفیانی

بهام خدای مهدی عج

---

---

مغربی بر مصر چیره میشود و شامات را تحت سیطره خود در میآورد / شیخ مفید جلد2 ص368

سپاه بربر با پرچمهای زرد بر فراز یابوهای نیرومند و بیشمار روی میآوردند و وارد مصر میشوند و اهل مغربی نیز به سوی مصر حرکت میکنند هنگامی وارد مصر میشوند سفیانی به حکومت میرسد. // علامه مجلسی  التشریف بالمنن ص 124

هنگامی که بصره تخریب شود و امیر امیران در مصر قیام کند صف ها فشرده شود و هزار سپاهی گرد آید. / غیبت نعمانی ص 275 باب14

پیش از ظهور قائم پادشاه شام و پادشاه مصر کشته میشوند و اهل شام چندی از قبائل مصر را اسیر میکنند./ ابن حجر هیتمی القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر ص59 باب3

هنگامی که پرچمهای زرد وارد مصر شوند و بر سزمین مصر چیره شوند و بر اریکه قدرت تکیه دهند مردم شام در زمین خود تونل و پناهگاه بکنند که بلای بزرگی در انتظار آنها است./ سید ابن طاووس التشریف بالمنن ص 185

از نشانه های حضرت مهدی عج خروج مغربی ها به سوی مصر است و آن در عهد سفیانی است./سید ابن طاووس التشریفل بالمنن ص 128

هنگامی که پرچمهای زرد به مصر برسد با تمام قدرت از منطقه فرار کن و هنگامی که آنها وارد شام بشوند اگر توان داشتی پله های آسمان را بالا روی یا در زمین فرو روی آن کار را انجام بده / سید ابن طاووس التشریف بالمنن ص 94

منبع: کتاب روزگار رهایی ص 525 526 527

---

پیش از ظهور قائم پادشاه شام و پادشاه مصر کشته میشوند و اهل شام چندی از قبائل مصر را اسیر میکنند. مغربی بر مصر چیره میشود و شامات را تحت سیطره خود در میآورد. سپاه بربر(اروپا) با پرچمهای زرد وارد مصر میشوند و اهل مغربی نیز به سوی مصر حرکت میکنند. آنگاه سفیانی به حکومت میرسد. از نشانه های حضرت مهدی عج خروج مغربی ها به سوی مصر است و آن در عهد سفیانی است!

امام حسین(ع) قتیل العبرات یعنی چه؟

به نام خدای شنهای طبس

---

---

وصل علی الحسین المظلوم، الشهید الرشید، قتیل العبرات و ....» «و درود فرست بر حسین مظلوم، شهید رشید، کشته شده اشک‌ها و...» [1]

سوالی که مطرح می‌شود این است که قتیل العبرات (کشته شده اشک‌ها) یعنی چه؟

باید گفت: «العبرات» از عبره است یعنی گریه‌ای که از سینه بیرون آید و کنایه از کسی است که با یادآوری مطلب و یا شخصی بغض گلویش را می‌گیرد و چشمانش اشک آلود می‌شود

امام حسین(ع) من کشته شده اشکم و هیچ مومنی مرا یاد نمی‌کند مگر آن که گریه کرده و بغض گلویش را بگیرد و اشک در چشمانش می‌آید.

منبع: شیخ صدوق، الامالی، قم، موسسه بعثت، اول، 1417 هـ .ق، ص200.

https://farsnews.ir/news/13921001001064

---

باید گفت: (العبرات) از عبره است یعنی گریه‌ای که از سینه بیرون آید و یعنی کسی به دلیلی بغض گلویش را می‌گیرد و چشمانش اشک آلود می‌شود ، امام حسین(ع) در حدیثی میفرماید: من کشته شده اشکم و هیچ مومنی مرا یاد نمی‌کند مگر آن که گریه کرده و بغض گلویش را بگیرد و اشک در چشمانش جمع شود.

منبع: شیخ صدوق، الامالی،ص200

چرا برخی در زمانه ما برای گربه و سگ و حیوانی میگریند ولی دلشان برای برادران دینی و یا انسانهای مظلوم عصر خویش لحظه ای نمیسوزد!

به نام خدای مهدی عج

---

---

چرا برخی در زمانه ما برای گربه و سگ و حیوانی میگریند ولی دلشان برای برادران دینی و یا انسانهای مظلوم عصر خویش لحظه ای نمیسوزد!

به نام خدای مهدی عج
برخی در زمانه ما برای گربه و سگ و حیوانی میگریند ولی دلشان برای برادران دینی و یا انسانهای مظلوم عصر خویش لحظه ای نمیسوزد و گاها اگر بتواننند زخم زبانی هم میزنند.
از آنها باید پرسید اصلا دین به کنار
پس جایگاه ادب و اخلاق ایرانی تان که به آن مینازید به کجا رفته؟
بنی‌آدم اعضای یک دیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عـضوی به‌درد آورد روزگار دگر عضوها را نـماند قرار

در روایت است که فضیل بن یسار به امام صادق(ع) عرض کرد که آیا حبّ و بغض از نشانه های ایمان است؟ آن حضرت فرمود: «هَلِ الإیمَانُ إلَّا الحُبّ وَ البُغض»[1]

آیا ایمان چیزی جز دوستی و دشمنی است؟
حبّ و بغض که در روایات اسلامی اساس دین و ملاک ایمان دانسته شده است، انگیزه ای درونی و صائقه ای قلبی است که انسان را در عمل با دوستان خدا همراه می سازد و با دشمنان دین به پیکار وا می دارد. امام باقر(ع) فرمودند: «إذَا أرَدتَ أن تَعلَمَ أنَّ فِیکَ خَیراً فَانظُر إلَی قَلبِکَ فَإن کانَ یُحِبُّ أهلَ طَاعَة اللهِ وَ یُبغِضُ أهلَ مَعصِیَتِهِ فَفِیکَ خَیرٌ وَ اللهُ یُحِبُّکَ وَ إِن کَانَ یُبغِضُ أهلَ طَاعَة اللهِ وَ یُحِبُّ أهلَ مَعصِیَتِهِ فَلَیسَ فِیکَ خَیرٌ وَ اللهُ یُبغِضُکَ وَ المَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ»[4]

اگر می خواهی بدانی که در راه خیر گام بر می داری، پس به قلبت بنگر! چنانچه دوستدار اولیای خداست و بغض گناهکاران در آن است، بدان که در تو خیر است و خدا هم تو را دوست دارد. اما اگر در قلب تو کینه ی اهل طاعت خدا و محبّت گناهکاران وجود داشته باشد، در آن صورت در تو هیچ خیری نیست و خدا تو را دشمن دارد و آدمی با کسی محشور می شود که او را دوست دارد.

همچنین، امام صادق(ع) ملاک دینداری را دوستی و دشمنی در راه دین معرفی کرده است، آنجا که می فرماید: «کُلُّ مَن لم یُحّبُّ عَلَی الدّیِنِ وَ لَم یُبغِض عَلَی الدّینِ فَلَا دِینَ لَهُ»[5]
هر کسی که دوستی و دشمنی اش در راه دین نباشد، او را دینی نیست.
https://hawzah.net/fa/Article/View/93623

#حماقت #امتحان #مظلوم #دلسوزی #استکبار #امریکا #اسرائیل #انگلیس #یمن #جنگ #فلسطین #آه_مظلوم #دشمن #ایران #ترول #میمون #مادر # #عکسنوشته #روایت #امام_صادق #حب #بغض #حب_و_بغض #محبت #انسانم_آرزوست

مقام حسین بن علی در آسمان بالاتر از مقام او در زمین است (حضرت محمد ع)

به نام خدای شنهای طبس

---

---

حضرت محمد ص مقام حسین بن علی در آسمان بالاتر از مقام او در زمین است

---

ابی بن کعب به او گفت: یا رسول ‏الله! چگونه جز تو، زینت آسمان‏ها و زمین، تواند بود؟

پیامبر صلی الله علیه و آله گفت:ای ابی! سوگند به آن که مرا به حق پیامبری برانگیخته، به راستی که حسین بن علی، در آسمان بزرگ‏تر از آن است که در زمین شناخته می‌‏شود.
هر آینه بر سمت راست عرش خدای عزوجل نوشته شده است: حسین، چراغ هدایت و کشتی نجات، پیشوای نیکی و برکت و عزت و افتخار، و دریای دانش و گنجی است که برای آینده اندوخته شده است.

چرا چنین نباشد که خدای عزیز و جلیل، در پشت او، نسل پاک و پاکیزه و با برکتی را قرار داده است که پیش از آن که آفریده‌‏ای در رحم‏‌های زنان و پشت مردان بوده باشد، یا شب و روزی آفریده شده باشد؛ این نسل آفریده شده بود.

به او (امام حسین علیه‏‌السلام)، دعاهایی الهام شده است که هرگز آفریده‌‏ای، خدا را با آن‏ها نخواند، مگر این که خدای عزوجل وی را با او(حسین علیه السلام) محشور سازد و در سرای دیگر حسین شفیعش باشد.  و به واسطه آن دعاها خدا گره از کارش بگشاید و اندوهش برطرف سازد، قرضش را ادا نماید، مشکلش را آسان گرداند، راهش را هویدا سازد، او را بر خصمش، نیرو دهد و پرده‏‌اش را ندرد....

https://www.mashreghnews.ir/news/895107

منبع: بحارالانوار، ج۳۶، ص۲۰۴ و ۲۰۵

---

---

12 ساعت 12 امام و روایت جالب امام صادق ع درباره جایگاه دوازده امام

به نام خدای مهدی عج

---

---

امام صادق علیه السلام فرمودند شب ۱۲ ساعت است و روز نیز ۱۲ ساعت ماه ها ۱۲ ماه هستند و ائمه نیز دوازده امام و و  نقباء نیز ۱۲ نفرند. حضرت علی ساعتی از آن ۱۲ ساعت است که خدای عزوجل در قرآن فرموده بلکه آنها ساعت را تکذیب کردند و ما آتش دوزخ را برای کسانی که ساعت را تکذیب کنند آماده ساخته ایم.

منبع: کتاب غیبت نعمانی باب چهارم ، بخش امام

بَلْ کَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ کَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِیرًا

سوره مبارکه فرقان آیه11

---

امام صادق(ع): شب ۱۲ساعت است و روز نیز ۱۲ساعت ماه ها ۱۲ماه هستند و ائمه نیز دوازده امام و نقباء نیز ۱۲ نفرند. حضرت علی ساعتی از آن ۱۲ساعت است که خدای عزوجل در قرآن فرموده بلکه آنها ساعت را تکذیب کردند و ما آتش دوزخ را برای کسانی که ساعت را تکذیب کنند آماده ساخته ایم.خلقت ما یکسان و دانش ما یکسان و فضیلت ما نیز یکسان است و ما نزد خدای عزوجل یکی هستیم.

---

امام زمان عج خطاب به مردم بعد ظهور: بیایید بگیرید این چیزی است که به خاطر آن از خویشاوندان خود بریدید و به خاطر آن خون‌های ناحق ریختید

به نام خدای مهدی عج

---

---

جابر نقل میکند که شخصی بر حضرت باقر(ع) وارد شد و عرض کرد خداوند شما را به سلامت دارد این 500 درهم را از من بگیرید که زکات مال من است.

امام فرمود خودت آن را نگهدار و برای همسایگان مسلمانت و برادران مومن بی نوایت خرج کن!

آنگاه فرمود چون قائم اهل بیت قیام کند بیت المال را به تساوی تقسیم می کند و در میان رعیت خود به عدل و داد رفتار خواهد کرد هر کس از او اطاعت کند خدا را اطاعت کرده و هر کس او را عصیان کند خدا را معصیت و نافرمانی کرده است و حضرت مهدی برای این جهت مهدی نامیده شده است که به امری پنهان هدایت می کند و تورات و  سایر کتاب‌ها که خداوند عزوجل نازل فرموده را  از غاری در انطاکیه بیرون می آورد و میان اهل تورات با تورات شان و میان انجیل با انجیر شان و میان اهل زبور با زبورشان و میان مسلمانان با قرآن حکم می کند و چون سرمایه های دنیا از داخل و خارج زمین نزد او جمع شود به مردم می فرماید بیایید بگیرید این چیزی است که به خاطر آن از خویشاوندان خود بریدید و به خاطر آن خون‌های ناحق ریختید و برای آن مرتکب کارهایی شدید که خدا حرام کرده بود پس به مردم ثروتی می‌بخشد که هیچ کس پیش از آن حضرت نبخشیده بود و زمین را از عدل و داد و نور پر می کند آنگونه که از ظلم و جور و بدی پر شده بود.

غیبت نعمانی باب13 حدیث26 ص 381

---

---

امام باقر(ع) فرمود: آنگاه که قائم اهل بیت قیام کند در میان رعیت خود به عدل و داد رفتار میکند و چون سرمایه های دنیا از داخل و خارج زمین نزد او جمع شود به مردم می فرماید بیایید بگیرید این چیزی است که به خاطر آن از خویشاوندان خود بریدید و به خاطر آن خون‌های ناحق ریختید و برای آن مرتکب کارهایی شدید که خدا حرام کرده بود پس به مردم ثروتی می‌بخشد که هیچ کس پیش از آن حضرت نبخشیده بود و زمین را از عدل و داد و نور پر می کند.

---

ماجرای قتل نفس زکیه از نشان های حتمی ظهور

به نام خدای مهدی عج

---

---

---

یقول القائم لاصحابه یا قوم ان اهل مکه لایریدوننی ولکنی مرسل الهیم لاحتج علهم بما ینبغنی لمثلی ان یحتج علیهم

انا اهل بیت رحمت معدن رساله و خلافه  و نحن ذریه محمد و سلاله نبین و انا قد ظلمنا ضطهدنا...

قائم(عج) به اصحاب خود می فرماید: اهل مکه مرا نمی خواهند ولی من کسی را به سوی آنها می فرستم تا حجت را بر آنها تمام کنم آن چنان که برای مثل من شایسته است آنگاه یکی از کسان خود را فرا می‌خواند و به سوی او می فرماید: به سوی مکه برو و به اهل آن بگو که اهل مکه من فرستاده فلانی به سوی شما هستم به شما می فرماید ما اهل بیت رحمت و معدن رسالت و خلافت هستیم ما عترت پیامبر و سلاله پیامبرانیم ما مظلوم شدیم به ما ستم کردند

و از روزی که پیامبر رحلت کرد حق ما را غصب کردند و تا به امروز در دست غاصبان است

ما از شما یاری می‌طلبیم ما شما را ما را یاری کنید چون آن جوان پیام آن حضرت را ابلاغ می نماید او را می گیرند و در میان رکن و مقام او را ذبح می کنند که از او همان نفس زکیه است.

کتاب روزگار رهایی / ص 564 حدیث1063

---

مولا علی(ع): آیا به شما از پایان حکومت بنی فلان سخن بگویم؟ ریختن خون حرام در روز حرام در شهر حرام از تیره ای از قریش سوگند به خداوندی که دانه را شکافت و انسان را آفرید و بعد از آن بیش از ۱۵ روز به حکومت نخواهند کرد

روزگار رهایی ص565 حدیث 1067

---

---

قائم(عج) در آستانه ظهور به اصحاب خود می فرماید: اهل مکه مرا نمی خواهند ولی من کسی را به سوی آنها می فرستم تا حجت را بر آنها تمام کنم! آنگاه یکی از افراد خود را به مکه فرستاده تا از مردم یاری طلبد! چون آن جوان پیام آن حضرت را ابلاغ می نماید او را می گیرند و در میان رکن و مقام او را ذبح میکنند که این فرد همان نفس زکیه است! با توجه به احادیث متعدد دیگر قتل نفس زکیه از نشانه های حتمی ظهور بوده و 15روز با ظهور فاصله دارد!

---

حدیث مدافعان حرم و اتحاد کشور های اسلامی علیه فتنه و جنگ سوریه

به نام خدای مهدی عج

---

---

---

قال رسول الله: عَدوُ یَجمعونَ لاهلِ الشامِ یَجمَعُ لهُم اهلُ الاِسلامِ

دشمنی سخت برای مردم شام صف آرایی میکند که همه ملت اسلامی برای مقابله با آنها گرد می آیند.

منبع: یوم الخلاص حدیث 945 ص496

---

ابن بطریق صحیح اخبار ص 425

اگر نماز گزار می‌دانست تا چه حد مشمول رحمت الهى است، هرگز سر خود را از سجده بر نمی‌داشت

به نام خدای هفت آسمان

---

---

«قَالَ یَا إِبْلِیسُ مَا مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعَالِینَ» (ص، 75)

ترجمه: گفت: «ای ابلیس! چه چیز مانع تو شد که بر مخلوقی که با قدرت خود او را آفریدم سجده کنی؟! آیا تکبّر کردی یا از برترینها بودی؟!

امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام: «لَو یعلَمُ المُصَلّى ما یغشاهُ مِنَ الرَّحمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ» (غررالحکم، ح. ۷۵۹۲).

ترجمه:   اگر نماز گزار می‌دانست تا چه حد مشمول رحمت الهى است، هرگز سر خود را از سجده بر نمی‌داشت.

http://www.x-shobhe.com/shobhe/10129.html

---

لَو یَعلَمُ المُصَلِّی ما یَغشاهُ‏مِن جَلالِ اللّه ما سَرَّهُ أن یَرفَعَ رَأسَهُ مِن سُجودِهِ.

اگر نمازگزار می‏دانست که چه هاله‏ای از جلالتِ خدا او را فرا می‏گیرد، دوست نداشت که سر از سجده‏اش بر دارد.

منبع: الخصال: 632 / 10 منتخب میزان الحکمة: 326

https://lamtakam.com/islamic_sources/hadith/18760

---

ماجرای بیماری شبیه هاری در آستانه ظهور

به نام خدای شنهای طبس

---

---

حدیث اول:

ابو حمزه ثمالی روایت کرده که امام باقر (ع) فرمودند:

ای ابوحمزه! قائم قیام نمیکند مگر هنگامه ترس و وحشت و زلزله بسیار و گرفتاری و بلاهای ناگورای که مردم بدان دچارند و قبل از آنها طاعونی فراگیر و جنگ های سخت همچون شمشیری بران که در میان اعراب برقرار است و مردم در اختلافی سخت و پراکندگی و چند دستگی در دین و دگرگونی در حالشان بسر میبرند تا آنجا که مردم از شدت آنچه که از هاری مردم و پاره پاره کردن یکدیگر میبینند شبانه روز تمنای مرگ میکنند.

منبع: غیبت نعمانی باب 13 حدیث 22 ص 377

حدیث دوم:

مردم با یکدیگر به حج روند و بدون پیشوا روانه عرفات گردند و آنگاه که در منی منزل کردند ، همچون افرادی که به هاری دچار شده اند به جان هم افتند تا آنکه عقبه را سیل خون فرا گیرد.

عصر ظهور (علامه کورانی) ص29 نسخه خطی ابن حماد ص 60 .

.

.

.

#زامبی #بیماری_زامبی #آخرالزمان #فتنه #فتنه_های_آخرالزمان #مرگ #کرونا #داعش #زامبول #حج #حج_خونین #روایت #روایت_ظهور #ظهور #امام_زمان #امام_مهدی #مهدی_موعود #موعود #انتظار_فرج #بشارت #ایران #تهران #واکسن #واکسن_کرونا #بلاهای_آخرالزمان #آرماگدون 

.

.

عمرهای هزار سال برخی از بزرگان عالم/ عمر طولانی امام زمان عج هم یقینا بر این دلیل است..

به نام خدای شنهای طبس

---

---

بر اساس اسناد تاریخی برخی از بزرگان عالم عمرهای طولانی ای داشتند که عبارت است از

1.عوج بن عناق 3600سال و مادرش بیش از 3000سال عمرکرد

2.ذورالقرنین 3000سال عمر کرده است.

3.ضحاک (بیوراسب) 1300 سال عمر کرد.

4.حضرت نوح حدود 2000 سال عمر کردند.(بین 1750 تا 2750)

5.فریدون پسر آبتین که 1000سال عمر کرد و 500 سال سلطنت کرد.

6.ضحاک دوم 1000 سال عمر نمود.

7.جمشید پادشاه ایرانی که عید نوروز را ایجاد کرد2500 سال عمر کرد.

8.لقمان حکیم 3500 سال عمر نمود!

منبع: کتاب روزگار رهایی ص 134

---

جمشید پایه گذار نوروز:

https://vista.ir/article/279514/%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D8%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B2

---

بر اساس اسناد تاریخی برخی از بزرگان عالم عمرهای طولانی ای داشتند که عبارت است از

1.عوج بن عناق 3600سال و مادرش بیش از 3000سال عمرکرد 2.ذورالقرنین 3000سال عمر کرده است 3.ضحاک (بیوراسب) 1300 سال عمر کرد 4.حضرت نوح حدود 2000 سال عمر کردند.(بین 1750 تا 2750) 5.فریدون پسر آبتین که 1000سال عمر کرد و 500 سال سلطنت کرد 6.ضحاک دوم 1000 سال عمر نمود. 7.جمشید پادشاه ایرانی که عید نوروز را ایجاد کرد2500 سال عمر کرد.

 8.لقمان حکیم 3500 سال عمر نمود!

منبع: کتاب روزگار رهایی ص 134

ترلیونها میکروب ها و باکتری ها داخل بدن انسان / و ای انسان چه چیز تو را در مقابل پروردگارت مغرور ساخته؟

به نام خدای شنهای طبس

---

---

.
ترلیونها میکروب ها و باکتری ها داخل بدن انسان / و ای انسان چه چیز تو را در مقابل پروردگارت مغرور ساخته؟

به نام خدای شنهای طبس
دانشمندان می‌گویند بیش از نیمی از بدن انسان را توده‌های میکروبی تشکیل داده‌اند و تنها ۴۳ درصد از آن از سلول‌های انسانی تشکیل شده‌است.
بر اساس بررسی‌های انجام شده روی بدن انسان حدود از ۱۰ تا ۱۰۰ تریلیون میکروب زندگی می‌کنند که تعداد آن‌ها می‌تواند چندین برابر سلول‌های بدن خود انسان باشد و در یک فرد بالغ حدود ۶/۰ تا ۸/۱ کیلوگرم میکروب زندگی می‌کند.

این میکروب‌ها در حال همزیستی با سلول‌های بدن بوده و وجودشان برای حفظ سلامتی بدن ضرورت دارد و نبودش ممکن است سبب مشکلاتی، چون چاقی و عدم تامین ریز مغذی‌های بدن و ایجاد نقص در سیستم دفاعی بدن شود!

در تحقیقی دیگر مشخص شده است که ساختار ژنتیکی سلول‌های بدن انسان‌ها حدود ۹۹% مشابه یکدیگر است و آنچه سبب تفاوت انسان‌ها می‌شود ساختار ژنتیکی میکروب‌های بدن آنهاست. بیشتر ژن‌های مستقر در بدن انسان مربوط به میکروب‌ها است وساختار ژنتیکی این میکروب‌ها در انسان‌ها حدود ۸۰ تا ۹۰ درصد تفاوت دارد و این تفاوت‌ها در بروز مشکلاتی همچون آلرژی، چاقی، و ... نقش دارد.

دانلود مقالات ISI درباره میکروبیوم + ترجمه فارسی

https://daneshyari.com/isi/articles/microbiome

میکروبیوم؛ هم زیستی مسالمت‌آمیز میکروب‌ها و سلول‌های بدن

https://medpip.com/mag/%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D9%88%D8%A8%DB%8C%D9%88%D9%85/

نیمی از بدن انسان را میکروب‌ها تشکیل داده‌اند

https://www.hamshahrionline.ir/news/402518

نقش میکروبیوم در سلامت بدن / آنچه در مورد میکروبیوم‌ها باید بدانید

https://snn.ir/fa/news/853057

ای انسان! چه چیز تو را در برابر پروردگار کریمت مغرور ساخته است؟!

یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَریمِ

http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=82&AYID=6

.
.
#تدبر #قرآن #اسلام #شیعه #تفکر #غرور #مغرور #اندیشه #

---

دانشمندان می‌گویند بیش از نیمی از بدن انسان را توده‌های میکروبی تشکیل داده‌اند و تنها ۴۳ درصد از آن از سلول‌های انسانی تشکیل شده‌است. طبق تحقیقات بدن انسان حدود از ۱۰ تا ۱۰۰ تریلیون میکروب زندگی می‌کنند که در یک فرد بالغ تا 8کیلوگرم میکروب میتواند زندگی میکند. این میکروب‌ها در حال همزیستی با سلول‌های بدن بوده و وجودشان برای حفظ سلامتی بدن ضرورت دارد!

مولا علی (ع): فرزندان خود را به عادت ها و آداب خود مجبور نکنید زیرا آنها برای زمانی غیر از زمان شما خلق شده‌اند

به نام خدا

---

---

---

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

 لاتَقسِروا أَولادَکُم عَلى آدابِکُم فَإنَّهُم مَخلوقونَ لِزَمانٍ غَیرِ زَمانِکُم

فرزندان خود را به عادت ها و آداب خود مجبور نکنید زیرا آنها برای زمانی غیر از زمان شما خلق شده‌اند

[شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ، ج20،ص267، ح102]

---

شرح نهج البلاغه ج20،ص267، ح102

---

https://www.hadithlib.com/hadithtxts/view/301329

یا امام رضا (ع) / غریب مهربان طوس

به نام خدای شنهای طبس

---

---

نگاه بر قرآن و نگاه بر پدر و نگاه بر دریا عبادت است!

به نام خدای شنهای طبس

---

---

امام رضا علیه السلام فرمود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرموده:
النَّظَرُ فِی ثَلَاثَةِ أَشْیَاءَ عِبَادَةٌ النَّظَرُ فِی وَجْهِ الْوَالِدَیْنِ وَ فِی الْمُصْحَفِ وَ فِی الْبَحْرِ
نگاه کردن به سه چیز عبادت است. نگاه کردن به چهره پدر، نگاه کردن به قرآن و نگاه کردن به دریا.
  بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج 10، ص368؛ صحیفة الرضا علیه السلام- ترجمه حجازى، ص82

http://askdin.com/thread/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%88%D8%A8-%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87%D8%9F

حضرت محمد(ص):

نگاه کردن به سه چیز عبادت است. نگاه کردن به چهره پدر، نگاه کردن به قرآن و نگاه کردن به دریا.
  بحار الأنوار ج 10 ص368

روایات اسلامی و رهکارهای جالب برای کنترل خشم

به نام خدای مهدی عج

---

---

13-امام سجاد علیه السلام:
مَرَّ رَسولُ اللّه صلى الله علیه و آله بِقَومٍ یَرفَعونَ حَجَرا فَقالَ : ما هذا ؟ قالوا : نَعرِفُ بِذاکَ اَشَدَّنا وَ اَقوانا . فَقالَ صلى الله علیه و آله : اَلا اُخبِرُ کُم بِاَشَدِّکُم وَ اَقواکُم؟ قالوا: بَلى، یا رَسولَ اللّه. قالَ: اَشَدُّکُم وَ اَقواکُمُ الَّذى اِذا رَضىَ لَم یُدخِلهُ رِضاهُ فى اِثمٍ وَ لا باطِلٍ وَ اِذا سَخِط لَم یُخرِجهُ سَخَطُهُ مِن قَولِ الحَقِّ وَ اِذا قَدَرَ لَم یَتَعاطَ مالَیسَ لَه بِحَقٍّ ؛
پیامبر صلى الله علیه و آله بر گروهى گذشتند که سنگى را بلند مى کردند . فرمودند : این چه کارى است؟ گفتند : با این کار ، نیرومندترین و محکم ترینِ خود را مى شناسیم . فرمودند : آیا به شما خبر دهم که محکم ترین و قوى ترینِ شما کیست؟ گفتند : بلى اى پیامبر خدا ! فرمودند : محکم ترین و قوى ترین شما ، کسى است که هر گاه خشنود شود ، خشنودى اش او را به گناه و باطل نکشاند ، و هر گاه خشمگین شود ، خشمش او را از سخن حق ، بیرون نبرد ، و هر گاه به قدرت رسید ، آنچه برایش حق نیست، دست نزند.
معانى الأخبار ص 366

صله رحم

هر کس بر خویشاوندان خویش غضب کرد، نزد او رود و خود را به او نزدیک نماید و به جهت صله رحم با او مصافحه و روبوسی نماید. این کار باعث آرامش روح و روان انسان خشمگین و همۀ انسان‌ ها می‌شود.(امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص ۲۳۸)

منقول است که: «رسول خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ هر‏‎ ‎‏وقت غضب می نمود، اگر ایستاده بود، می نشست و اگر نشسته بود، به پشت‏‎ ‎‏می خوابید، غضبش فرو می نشست»
کنز العُمّال، ج 7، ص 141، ح 18404.

الإمامُ الباقرُ علیه السلام : أیُّما رَجُلٍ غَضِبَ و هو قائمٌ فَلْیَجلِسْ فإنّهُ سَیَذهَبُ عَنهُ رِجزُ الشیطانِ ، و إن کانَ جالِسا فَلْیَقُمْ ··· .[بحار الأنوار : 73/264/9.]

امام باقر علیه السلام : هر کس خشمگین شود، اگر ایستاده است بنشیند؛ در این صورت، وسوسه شیطان از او دور مى شود و اگر نشسته است برخیزد.

11- پیامبر صلى الله علیه و آله:
اَلا وَ اِنَّ الغَضَبَ جَمرَةٌ فى قَلبِ ابنِ آدَمَ، اَما رَأیتُم اِلى حَمرَةِ عَینَیهِ وَ انتِفاخِ اَو داجِهِ؟! فَمَن اَحَسَّ بِشَى ءٍ مِن ذلِکَ فَلیَلصَق بِالارضِ؛ 
بدانید که خشم پاره آتشى در دل انسان است. مگر چشمان سرخش و رگ هاى گردنش را [هنگام خشم] ندیده اند. هر کس چنین احساسى پیدا کرد، روى زمین بنشیند.
مفردات الفاظ قرآن ص 608

---

امام باقر(ع): هر کس خشمگین شود، اگر ایستاده است بنشیند؛ در این صورت، وسوسه شیطان از او دور مى شود.
منقول است حضرت محمد(ص) هر‏‎ ‎‏وقت غضب می نمود، اگر ایستاده بود، می نشست و اگر نشسته بود، به پشت‏‎ ‎‏می خوابید، تا غضبش فرو می نشست.هر کس بر خویشاوندان خویش غضب کرد، نزد او رود و با او مصافحه و روبوسی نماید. این کار باعث آرامش روح دوستی می‌شود.

سخن مولا علی با صاحبان خانه های تاریک و وحشتناک

به نام خدای شنهای طبس

---

---

سخن گفتن امیر المؤمنین علی(ع) با مردگان:

امیرالمؤمنین(ع) هنگام بازگشت از صفین به قبور کوفه رسید و با آنان این‌گونه سخن گفت:

ای ساکنان خانه­های وحشتناک و مکان‌های خالی و قبرهای تاریک، ای خاک­نشینان، ای غریبان، ای تنهایان، ای وحشت‌زدگان! شما در این راه بر ما پیش‌قدم شدید و ما نیز به شما ملحق خواهیم شد. اما خانه­هایتان را دیگران ساکن شدند، همسرانتان به ازدواج افراد دیگر درآمدند و اموالتان تقسیم شد. این خبری است که در نزد ماست. در نزد شما چه خبر است؟ سپس رو به اصحابش کرد و فرمود: هر گاه به آنها اجازه سخن داده می‌شد، به شما خبر می‌دادند که بهترین زاد و توشه در سفر آخرت پرهیزکاری است.

منبع: نهج البلاغه، ص 493، حکمت 130.

---

حضرت محمد (ص) : ترک غیبت از ده هزار رکعت نماز مستحبی نزد خداوند محبوبتر است.

به نام خدای مهدی عج

---

---

حضرت محمد (ص) : ترک غیبت از ده هزار رکعت نماز مستحبی نزد خداوند محبوبتر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 261 حدیث 66

---

http://besooykhoda.blogfa.com/post/29

---

احادیث درباره نگه داشتن زبان ( و غیبت نکردن )

احادیث درباره نگه داشتن زبان ( و غیبت نکردن )

{ مَّا یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ } سوره ق آیه 18

هیچ سخنى بر زبان نمی ‏آورد مگر آنکه نزد او فرشته مراقبى حاضر است (تا آن سخن را بنویسد)
آیه قرآن درباره منع غیبت کردن

سوره حجرات آیه 12 (( یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ )) ای کسانی که ایمان آورده اید دوری کنید بسیاری از گمانها را در حق یکدیگر البته که بعضی از گمانها گناه است ( و نسبت به یکدیگر بد بین مباشید که کسی که دارای سوء ظن است به مردم ، در زندگی خود راحت نیست بعلاوه به هر سوء ظن و بدگمانیکه در حق کسی کرده گناهی برایش مینویسند ) و جستجو نکنید امور نهانی ( پوشیده ) اشخاص را که بر اسرارشان راه یابید و باید که غیبت نکند بعضی از شما بعضی دیگر را ، آیا دوست دارد یکی از شما که بخورد گوشت بدن برادر مرده خود را کراهت خواهید داشت ، از این خوراک ، بدانید که غیبت چنین است ، پس بترسید از خدا البته خدا توبه پذیر و مهربانست.

احادیث درباره منع غیبت کردن

امام رضا (ع) : خدای متعال به یک پیغمبری از پیغمبرانش وحی کرد : که وقتی صبح از خانه بیرون آمدی اولین چیزی که به نظرت می آید بخور و دومین چیزی را که می بینی آنرا بپوشان و سومین چیزی را که می بینی پناهش ده و چهارمین چیزی را که دیدی مایوس نکن و پنجمین چیزی را که می بینی از آن فرار کن. چون صبح شد و بیرون آمد کوه بزرگی را دید که در روبه رویش است ایستاد و به یاد فرموده خدا افتاد که به او فرموده بود اولین چیزی را که دیدی بخور و او تعجب کرد بعد با خودش فکر کرد که خدا مرا به چیزی امر نمی کند که من طاقت آن را نداشته باشم پس به طرف کوه رفت تا آنرا بخورد هر چقدربه کوه نزدیکتر میشد کوه کوچکتر میشد تا آنجا که وقتی به کوه رسید کوه را لقمه ای لذیذ یافت و آن لقمه را خورد و لذتی به او دست داد که تا حالا با خوردن لقمه ای به او دست نداده بود . دومین چیزی را که دید طشت طلایی بود چون خدا امر کرده بود دومین چیزی را که می بینی آنرا بپوشان چاله ای کند و آن طشت طلا را در خاک پنهان کرد و بعد به راه خود ادامه داد و لحظه ای به پشت سر خود نگاه کرد دید که آن طشت طلایی که پنهان کرده بود آشکار شده و از خاک بیرون افتاده با خود گفت آنچه را که خدا فرموده بود انجام دادم و به راه خود ادامه داد دید که مرغی در آسمان است و بازی ( پرنده شکاری ) دنبال او است و قصد شکار کردن مرغ را دارد چون خدا به او فرموده بود سومین چیزی را که می بینی پناه ده آستین لباسش را گشود تا مرغ در آنجا رود و پناه گیرد پس وقتی این کار را کرد باز شکاری به او گفت من چند روزی است که دنبال این مرغ هستم تا شکارش کنم و تو او را پناه دادی و نگذاشتی که من شکارش کنم چون خدا گفته بود چهارمین چیزی را که دیدی مایوس نکن قسمتی از گوشت پای خود را کند و به باز شکاری داد و به راه خود ادامه داد و بعد در ادامه راه گوش مردار گندیده ی کرم گذاشته ای را دید چون خدا به او گفته بود پنجمین چیزی را که دیدی از آن فرار کن فرار کرد. به خانه برگشت و شب در خواب خدا به او گفت کارهایی را که گفتیم انجام دادی آیا معنای این کارها را می دانی ؟ گفت نه . خداوند فرمود آن کوه را که دیدی و بعد به امر ما رفتی بخوری و هرچه به آن نزدیکتر می شدی کوچکتر میشد و آخر لقمه ای لذیذ شد غضب است که اگر هنگام غضب خود را نگه داری و غضب خود را بخوری بعد از آن خوشحال میشوی که غضب را نگه داشتی و خود را کنترل کردی این خوشحالی همان لقمه لذیذ است. و اما آن طشت طلا که پنهانش کردی کار خوب و نیک است که اگر آن را پنهان کنی و به کسی نگویی ( و ریا نکنی ) خداوند آنرا ظاهر میگرداند و به همه نشان می دهد. و اما آن مرغی که پناهش دادی این است که اگر کسی تو را نصیحت می کند نصیحت او را قبول کن و باز شکاری که مایوسش نکردی آن است که اگر کسی از تو چیزی میخواست او را مایوس نکن و اما گوشت مردار گندیده ای که امر شده بود از آن فرار کنی غیبت است و از غیبت کردن بپرهیز و غیبت نکن. عین الحیوة صفحه 521

امام صادق (ع) : غیبت حسنات ( خوبی ها و نیکی ها ) را از بین می برد همانطور که آتش هیزم را از بین می برد. خداوند بزرگ به موسی وحی می فرمود : غیبت کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت میشود و اگر توبه نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد. بحارالانوار جلد 75 صفحه 257 حدیث 48

امام صادق (ع) : غیبت نکن که غیبتت می کنند ( غیبت کسی را نکن که غیبتت می کنند ) برای برادرت چاه مکن که در آن می افتی چون همانطور که برخورد می کنی با تو برخورد میشود. ( هر جوری رفتار کنی همانطور باخودت رفتار می کنند ) بحارالانوار جلد 75 صفحه 248 حدیث 16

حضرت محمد (ص) : کسی که غیبت مسلمانی را بکند روزه اش باطل میشود و وضویش باطل میشود و روز قیامت در حالی می آید که از دهانش بویی متعفن تر از مردار بیرون می آید که اهل قیامت از آن بو رنج می برند. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 599 حدیث 13

مولا علی (ع) : از غیبت بپرهیز که غیبت کردن تو را با خدا و مردم دشمن می کند و اجر و پاداش کارهای تو را از بین می برد. غررالحکم حدیث 2632

امام سجاد (ع) : هر بامداد زبان انسان بر دیگر اعضای بدن توجه می کند و می گوید چگونه هستید ؟ حالتان چطور است ؟ آنها می گویند : اگر تو ما را رها کنی خوبیم(اگر تو با حرف زدن گناه نکنی خوبیم ) خدا را خدا نسبت به ما بیاد آور . و او را به خدا قسم می دهند و می گویند : پاداش و کیفر ما تنها بخاطر توست ( یعنی اگر انسان پاداش کسب کند با استفاده از زبان است و اگرانسان عذابی هم شود بخاطر زبان است ) اصول کافی جلد 3 صفحه 177

نوف بکالی گوید در مسجد کوفه خدمت امیرالمومنین (ع) رسیدم و سلام کردم و ایشان جواب سلام را دادند گفتم یا امیرالمومنین (ع) پندی به من بدهید فرمود ای نوف خوبی کن تا با تو خوبی شود.گفتم یا امیرالمومنین (ع) باز هم بفرمایید : امام (ع) فرمود : رحم کن تا با تو رحم کنند ( به مردم رحم کن تا آنها هم به تو رحم کنند ) . خوب بگو تا به خوبی یادت کنند. (سخن خوب و درست بگو تا تو را مردم به خوبی یاد کنند) از غیبت اجتناب کن و غیبت مکن که غیبت کننده خورشت سگهای دوزخ است . سپس فرمود : ای نوف دروغ گفته کسی که فکر می کند حلال زاده است و به غیبت کردن گوشت مردم را میجود . دروغ گفته کسی که گمان دارد حلال زاده است و دشمن من و امامان از اولاد من است . دروغ گفته کسی که گمان دارد حلال زاده است و زنا را دوست دارد یا بر نافرمانی خدا در شب و روز دلیر است . ( در شب و روز بی باک گناه میکند) ای نوف صله رحم کن تا خدا عمرت را زیاد کند ( صله رحم با افراد مومن و دین دار) ای نوف خوش اخلاق باش تا حسابت را سبک گیرند . ای نوف اگر می خواهی روز قیامت با من باشی به ستمکاران کمک مکن . ای نوف هرکه ما را دوست دارد روز قیامت با ما است و اگر مردی سنگی را دوست بدارد در قیامت با او محشور گردد ( یعنی در این دنیا هر کسی را دوست داشته باشی و با کارهایش موافق باشی در قیامت با او محشور میشوی )ای نوف مبادا خود را در میان مردم خوب جلوه دهی و در پنهان و خلوت خدا را نافرمانی کنی(مبادا در میان مردم خود را انسان خوب و مومن نشان دهی ولی در خلوت و تنهایی گناه کنی ) تا آنکه خدا در روزیکه ملاقاتش می کنی رسوایت کند. ای نوف آنچه راکه به تو گفتم نگهدار و عمل کن تا به خیر دنیا و آخرت برسی . امالی شیخ صدوق مجلس 37 صفحه 209 الی 210

از امیر المومنین علی (ع) روایت شده که رسولخدا (ص) فرموده : خدا حرام کرده است بهشت را بر هر فحاش بی آبرو و کم شرمی که باک ندارد از آنچه درباره کسی بگوید یا درباره اش بگویند ندارد زیرا اگر بازرسی از حالش بکنی یا از راه زنا است یا از راه شرکت شیطان اصحاب عرض کردند : ای رسولخدا (ص) آیا در میان مردم شرکت شیطان هم است( از راه اولاد ) ؟ فرمودند : بله آیا گفتار خدای عزوجل را نخوانده ای که ( به شیطان فرمود : ) ( و شرکت کن با ایشان در مالها و فرزندان ) سوره اسراء آیه 64 . اصول کافی جلد 4 صفحه 14 شرح : کسانی که بی باک پشت سر مردم حرف میزنند (غیبت میکنند ) یا فحاشی میکنند یا از راه زنا هستند یا از راه شرکت شیطان اصحاب پرسیدند یا رسول الله از راه شرکت شیطان ؟ فرمودند بله از راه شرکت شیطان مگر نخوانده ای سوره اسراء آیه 64 که خدا میفرماید : ای شیطان شرکت کن در مال و اولادشان.

ابوذر می گوید به رسول خدا گفتم : غیبت چیست ؟ فرمود : برادرت را به آنچه دوست ندارد یاد کنی.گفتم ای رسول خدا اگر آنچه ( خصلتی ) که می گوییم در او باشد چه ؟ فرمود : بدان ، اگر آنچه را که در او هست یاد کنی ( بگویی ) غیبت او را کردی ، و اگر آنچه را که در او نباشد ( بگویی ) یاد کنی پس به او بهتان ( تهمت ) زدی. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 599 حدیث 9

امام صادق (ع) : غیبت کردن بر هر مسلمانی حرام است.غیبت کننده همیشه گنهکار است ، غیبت آن است که کسی را با آنچه پیش خدا عیب نیست یاد کنی و مذمت کنی آنچه را که اهل علم و دانش ستایش می کنند. بحارالانوار جلد 75 صفحه 257 حدیث 48

حضرت علی (ع) : منفورترین مخلوقات نزد خدا غیبت کننده است. غررالحکم جلد 2 صفحه 824 حدیث 3128

حضرت علی (ع) : دردناکترین مردم ( در قیامت ) غیبت کننده است. غررالحکم جلد 2 صفحه 381 حدیث 2911

حضرت علی (ع) : غیبت کردن بدترین دروغ و حرف نارواست. غررالحکم جلد 1 صفحه 13 حدیث 484

مولا علی (ع) : غیبت ، خورشت سگان جهنم است. غررالحکم جلد 1 صفحه 298 حدیث 1144

حضرت علی (ع) : غیبت کردن نشانه و خصلت منافق است. غررالحکم جلد 1 صفحه 13 حدیث 484

حضرت محمد (ص) : ترک غیبت از ده هزار رکعت نماز مستحبی پیش خدا محبوبتر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 261 حدیث 66

امام حسن عسگری (ع) : بدانید غیبت کردن شما از مومنی از شیعه آل محمد (ص) از مرده خواری بدتر و حرام تر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 258 حدیث 52

امام صادق (ع) : کسی که آنچه را از مومنی دیده یا شنیده بگوید ، او از کسانی است که خدا درباره آنان فرمود : کسانی که دوست دارند گناه و فساد در بین مومنان پخش شود عذاب دردناکی برای آنان خواهد بود. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 598 حدیث 6

حضرت محمد (ص) فرمود : ای اباذر ! بپرهیز از غیبت ، زیرا غیبت از زنا سخت تر و بدتر است . اباذر می گوید گفتم : چرا یا رسول الله ؟ فرمود : چون مرد زنا می کند و توبه می کند ، خدا هم توبه او را می پذیرد ، ولی غیبت بخشوده نمیشود تا اینکه صاحبش ببخشد. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 598 حدیث 9

مولا علی (ع) به نوف بکالی فرمود : دروغ می گوید کسی که فکر می کند حلال زاده است ، در حالی که گوشت مردم را با غیبت کردن می خورد. مشکاة الانوار صفحه 88

رسول اکرم (ص) : فحش دادن به مومن فسق و فجور است و کشتن او کفر است و خوردن گوشت او با ( غیبت کردن ) گناه و نافرمانی خداست. بحارالانوار جلد 75 صفحه 255 حدیث 39

حضرت صادق (علیه السلام ) فرمود: که رسول خدا صلى الله و آله و سلم فرمود : غیبت در (نابودى ) دین مرد مسلمان زودتر کارگر شود از بیمارى خوره در درون او.
فرمود: و نیز آن حضرت صلى الله علیه و آله فرموده است : نشستن در مسجد به انتظار نماز عبادت است تا حدثى از او سرزند عرض شد: اى رسول خدا (حدص) چیست ؟ فرمود: غیبت کردن است . اصول کافى جلد 4 صفحه 59

رسول خدا در یک سخنرانى ، بزرگى خطر ربا را خاطر نشان ساخت و فرمود: که همانا یک دِرهم از ربا گناهش از هفتاد زنا آنهم با کسانى که محرمش باشند بزرگتر است و گناه بزرگتر از این بردن آبروى مسلمانست. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 279

حضرت رسول فرمود: در شب معراج بر گروهى گذشتم که رویشان را با ناخنها میکندند از جبرئیل پرسیدم که اینان چکاره ‏اند؟ گفت: ایشان کسانى هستند که غیبت مردم را میکردند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 279

به حسن َبصرى گفتند که همانا مردى غیبت تو را میکند حسن بصرى هدیه ای براى او فرستاد ، او گفت من ارتباطى با حسن َبصرى ندارم حسن بَصری گفت درست است که ارتباطى نداریم ولى شنیدم که تو ثوابهاى خودت را براى من ( با غیبتی که پشت سر من میکنی ) هدیه فرستاده اى من هم دوست داشتم که تلافى کنم.) و اگر در پیش کسى غیبت مؤمنى را بکنند و او برادر مؤمنش را یارى نکند ( و جلوی غیبت را نگیرد )مسلم نسبت به خدا و رسولش خیانت کرده. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 278

روایت شده که روز قیامت نامه‏ ى عمل مرد را بدستش میدهند پس در آن ثوابهائى می ‏بیند که نمی ‏شناسد به او گفته می ‏شود این ثوابها در مقابل غیبت‏هائیست که مردم از تو کرده ‏اند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 278

پیغمبر اکرم (ص) فرمود : مرد روز قیامت می ‏آید نگاه به نامه‏ ى عملش‏ میکند اثرى از کارهاى نیک خود را در آن نامه نمی ‏بیند سپس عرض میکند کجاست کارهاى شایسته‏ ى من که در دنیا انجام داده ام پاسخ داده می ‏شود تو غیبت مردم را کردى به جاى غیبت‏هایت ثواب‏هاى تو در نامه عمل کسانى که غیبت آنها را کردى نوشته شد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 277

امام باقر (ع) : به درستى این زبان کلید هر نیک و بد است؛ پس مؤمن را سزاست که همان طور که بر سیم و زرش قفل می ‏زند بر زبانش نیز قفل زند؛ زیرا پیامبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود:رحمت خداى بر مؤمنى باد که زبانش را از هر ناپسندى باز دارد چرا که این نگه داشتن زبان { از معصیت } ، صدقه مؤمن بر خویشتن است. آنگاه امام باقر علیه السّلام فرمود: هر که زبانش را فرو نبندد از گناهان به دور نباشد. تحف العقول

حضرت محمد (ص) : تاثیر غیبت در ( فساد ) دین مرد زودتر از تاثیر بیماری جذام در اندرون او است. اصول کافی جلد 4 باب الغیبة و البهت حدیث 1

حضرت محمد (ص) : روز قیامت مردی که اعمال نیک و شایسته انجام داده می آید و در نامه عملش چیزی از حسناتش نمی بیند می گوید پس اعمال نیکی که من در دنیا انجام داده ام کجا است ؟ به او گفته میشود به علت غیبتی که از مردم نمودی حسنات تو به عوض غیبت به آنها داده شده است. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 118

حضرت محمد (ص) : غیبت مسلمین را نکنید و در جستجوی عیوب آنان نباشید. اثنی عشریه صفحه 16

حضرت محمد (ص) : هرکه مرد یا زن مسلمانی را غیبت کند ، خداوند تعالی چهل روز و شب نماز و روزه او را قبول نکند ، مگر اینکه کسی که غیبتش را نموده از وی در گذرد. جامع الاخبار صفحه 109

حضرت محمد (ص) : هرکه در ماه رمضان مسلمانی را غیبت کند به روزه اش پاداش داده نمیشود. جامع الاخبار صفحه 109

حضرت محمد (ص) : روزه دار اگرچه در رختخوابش خوابیده باشد در حال عبادت است مادامی که مسلمانی را غیبت نکند. سفینة البحار جلد 2 صفحه 337

حضرت محمد (ص) : هرکه برادر مومن خود را در حضورش مدح گوید و در پشت سرش غیبت کند عصمت میان آن دو قطع میشود. امالی صدوق مجلس 85 حدیث 21

حضرت محمد (ص) : از غیبت و سخن چینی بر حذر باش زیرا غیبت روزه را میشکند و سخن چینی موجب عذاب قبر است. تحف العقول مواعظ النبی (ص)

حضرت محمد (ص) : از غیبت دوری کنید که غیبت سخت تر از زنا است زیرا مرد زنا میکند و توبه می نماید و خداوند توبه او را می پذیرد ولی غیبت کننده آمرزیده نشود مگر آنکسی که غیبت او را نموده وی را ببخشد. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 115

حضرت محمد (ص) : هرکه از آبروی برادر ( دینی ) خود در موقع غیبت دیگران دفاع نماید بر خداوند حق است که او را از آتش دوزخ آزادش کند. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 119

حضرت محمد (ص) : حد غیبت آنست که بگوئی درباره برادرت آن صفتی را که او دارد ( و او از شنیدنش بدش آید ) پس اگر آنچه را که او ندارد بگوئی بهتان و تهمت است. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 190

حضرت محمد (ص) : کفاره غیبت این است که برای کسی که غیبت او را نموده ای ( از خدا ) طلب آمرزش کنی. طرائف الحکم جلد 2 صفحه 355 نقل از امالی طوسی

حضرت محمد (ص) : هرکه خاموشی گزید نجات یافت. روضة الواعظین صفحه 469

حضرت محمد (ص) : زبانت را نگهدار زیرا نگهداری زبان صدقه ایست که به خودت می دهی سپس فرمود : هیچ بنده ای حقیقت ایمان را نشناسد تا مقداری از زبانش را نگهدارد ( هرچه خواست نگوید ) اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 7

حضرت محمد (ص) : بیشتر خطاهای پسر آدم در زبان اوست. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 4

حضرت محمد (ص) : هرکه سخنش را از عملش نشمارد خطاهایش زیاد شود و عذابش فرا رسد. اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 15

حضرت محمد (ص) : خداوند بهشت را بر هر دشنام گوی بد زبان که اهمیت نمی دهد چه می گوید و یا مردم درباره او چه می گویند حرام کرده است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 48

حضرت محمد (ص) : کسی که مردم از زبان او بترسند پس او از اهل دوزخ است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 46

حضرت محمد (ص) : از فحش و بدگویی دوری گزینید زیرا که خداوند عزوجل بدگوی بد زبان را دوست ندارد. خصال صدوق باب الثلاثه حدیث 203

حضرت محمد (ص) : خدا رحمت کند آنرا که زبانش را اصلاح کند. اثنی عشریه صفحه 12

حضرت محمد (ص) : خدا رحمت کند بنده ای را که سخن گوید و سود برد و یا سکوت کند و سلامت بماند. اثنی عشریه صفحه 12

حضرت محمد (ص) : از بدترین بندگان خدا کسی است که مجالست او برای بدگوئیش ناخوشایند باشد ( مردم از همنشینی او بیزار باشند ). طرائف الحکم جلد 2 صفحه 157

حضرت محمد (ص) : هرکه در دنیا و آخرت سلامت بخواهد زبان خود را به لجام شرع مقید سازد و آنرا رها نسازد مگر در آن چیزی که برای او نفع دنیا و آخرت داشته باشد. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 165

حضرت محمد (ص) : خداوند زبان را طوری عذاب فرماید که هیچ یک از اعضاء را آنچنان عذاب نکند ، زبان گوید پروردگارا مرا عذابی نمودی که چیز دیگر را عذاب نکردی ، پس به آن گفته میشود از تو کلمه ای خارج شد که به مشارق و مغارب زمین رسید و به وسیله آن سخن ، خون محترم ریخته شد و مال محترم غارت گردید و ناموس محترم دریده شد ، به عزت و جلالم سوگند تو را عذابی کنم که هیچ یک از اعضاء دیگرت را آنچنان عذاب نکرده باشم. اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 16 و 17

حضرت محمد (ص) : زیاده گوئی را رها کن و از سخن آن مقداری که خواسته تو را برساند برای تو بس است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 85

حضرت محمد (ص) : چیزی برای زندانی شدن طولانی ( خاموشی ) سزاوارتر از زبان نیست. بحارالانوار جلد 77 صفحه 85

حضرت محمد (ص) : هیچ یک از شما تا زبانش را نگه ندارد حقیقت ایمان را کامل نکند. اثنی عشریه صفحه 15

حضرت محمد (ص) : هرکه زبانش را ( از سخنان ناشایسته ) نگهدارد خداوند بدیها و عیوب او را می پوشاند. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 165

حضرت محمد (ص) فرمود : وقتی در انجمنی که تو هستی درباره مردی بد می گویند آن مرد را یاری کن و آن گروه را از بد گویی باز دار و از آنجا برخیز. نهج الفصاحه حدیث 247

حضرت محمد (ص) فرمود : زبان خود را از بدگویی مسلمانان باز دارید ، اگر کسی مُرد درباره او به نیکی سخن گویید. نهج الفصاحه حدیث 264

حضرت محمد (ص) فرمود : از غیبت بپرهیزید که غیبت از زنا سخت تر است ، کسی که زنا میکند و توبه میکند خدا توبه او را می پذیرد ، ولی آنکه غیبت میکند گناهش آمرزیده نمیشود تا آنکه غیبت او را کرده است از گناهش بگذرد. نهج الفصاحه حدیث 996

حضرت محمد (ص) فرمود : روزه دار از آن هنگام که صبح میکند تا به شب در رود مادام که غیبت نکند در عبادت است و همین که غیبت کرد روزه او پاره شود. نهج الفصاحه حدیث 1855

حضرت محمد (ص) فرمود : غیبت آن است که برادر خود را به چیزی که دوست نداری یاد کنی. نهج الفصاحه حدیث 2044

حضرت محمد (ص) فرمود : کفاره کسی که عیب وی کرده ای این است که برای او آمرزش بخواهی. نهج الفصاحه حدیث 2143

حضرت محمد (ص) فرمود : غیبت مسلمانان مکنید و در جستجوی عیوب آنها نباشید. نهج الفصاحه حدیث 2470

حضرت محمد (ص) فرمود : هر چیزی که دوست نداری رو بروی برادر خویش کنی غیبت است. نهج الفصاحه حدیث 2655

حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه پرده حیا بدرد غیبتش روا است. نهج الفصاحه حدیث 2802

حضرت حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه برادر مسلمانش را در حضور او غیبت کنند و تواند یاریش کند یاری وی نکند خدا او را در دنیا و آخرت خوار کند. نهج الفصاحه حدیث 2949

حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه مردی را به صفتی که در او هست یاد کند غیبت وی کرده است. نهج الفصاحه حدیث 3009

حضرت محمد (ص) فرمود : راستی کنید اگرچه پندارید مایه هلاک است که راستی مایه نجات است و از دروغ بپرهیزید اگرچه پندارید مایه نجات است که دروغ مایه هلاک است. نهج الفصاحه حدیث 1127

---

با این ذکر از غیبت کردن جلوگیری کنید

حضرت خضر علیه السّلام فرمود: چون کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» حق تعالی ملکی را می فرستد تا آن که نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را نمایند.

---

مشرق: روزی یکی از اولیاء به الیاس و خضر علیهم السّلام شکایت کرد که مردم بسیار غیبت می کنند و حال آن که غیبت از گناهان کبیره است و هر چقدر آن ها را نصیحت می کنم و از غیبت کردن منع می نمایم سخن مرا نمی شنوند و آن عمل قبیح را ترک نمی کنند.

حضرت الیاس علیه السّلام فرمود: چاره این کار آن است که هر کس وارد مجلس شد به او بگو که بگوید: «بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» که در این صورت خداوند ملکی را بر اهل آن مجلس موکّل می گرداند که هرگاه کسی شروع به غیبت نماید آن ملک او را از آن باز دارد و از حق تعالی سؤال نماید تا آن قوم را از غیبت کردن نگاه دارد.(1)

همچنین حضرت خضر علیه السّلام فرمود: چون کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» حق تعالی ملکی را می فرستد تا آن که نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را نمایند.(2)

پی نوشت ها:
۱. وسائل الشیعه، ج۷، ص۳۴۲.
۲. عرفان و عبادت، ص۳۵۵.

---

حضرت محمد (ص) : ترک غیبت از ده هزار رکعت نماز مستحبی نزد خداوند محبوبتر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 261 حدیث 66

http://besooykhoda.blogfa.com/post/29

#غیبت #کردن #تهمت #گناه #کبیره #گنجشک #پرنده #زیبا #گریزان #فرار #موقعیت #گناه #تهمت

---

آیت الله بهجت: به این امامزاده ها زیاد سر بزنید! این بزرگواران همچون میوه ها که هر کدام یک ویتامین خاصی دارند، هر کدامشان خواص و آثاری دارند.

به نام خدای مهدی عج

---

---

آیت الله محمد تقی بهجت:

---

ائمۀ اطهار (علیهم السلام) هم ترس از جهنّم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمی کردند. [در محضر بهجت:1/23]
اگر مسألۀ امام شناسی بالا رود، خداشناسی هم بالا می رود، زیرا چه آیتی بالاتر از امام (علیه السلام)؟! امام آیینه ای است که حقیقت تمام عالم را نشان می دهد. [در محضر بهجت:1/41]
ائمه (علیهم السلام) از حال ما غافل نیستند، اگرچه ما از آن ها غافل باشیم. [در محضر بهجت:1/208]
هر بلایی که به ما می رسد، در اثر دوری از اهل بیت (علیهم السلام) و روایات مأثورۀ از ایشان است. [در محضر بهجت:1/274]
نجات برای کسی است که اهل بیت (علیهم السلام) را در همه جا مورد تخاطب و حاضر ببیند. [در محضر بهجت:1/295]
پا جای پای معصومین (علیهم السلام) بگذارید نه جای پای دیگران! ملازم علما باشید! و همیشه روشن باشید، و با مطالب مفید، حیات بخش و آموزنده سر و کار داشته باشید! [در محضر بهجت:1/302]
حرم مطهّر امام رضا (علیه السلام) نعمت بزرگ و گرانقدری است که در اختیار ایرانی ها است، عظمتش را خدا می داند! [در محضر بهجت:1/328]
توفیق زیارت، ربطی به داشتن پول ندارد. [در محضر بهجت:1/329]
ایرانی ها باید نعمت حرم حضرت امام رضا (علیه السلام) را که زیارت آن برایشان فراهم است، مغتنم بشمارند! [در محضر بهجت:1/329]
خدا کند این توجه و ارادت و محبت به اهل بیت (علیهم السلام) در دلهای ما باقی بماند و با محبت آنها از دنیا برویم. [در محضر بهجت:1/334]
چرا ما شیعیان هر روز به پای منبر امیرالمؤمنین و ائمۀ هدی و رسول الله (علیهم السلام) نمی رویم و به حِکَم، آداب و معارفی که الی ما شاء الله در اخبار آنها نهفته است، گوش فرا نمی دهیم؟![در محضر بهجت:2/283]
انسان اگر هر یک از مشاهد مشرّفه را طواف کند، همۀ مشاهد را در همه جا زیارت کرده است و برای او مفید است. [در محضر بهجت:2/400]
توسّلات، خیلی نافع است. به این امامزاده ها زیاد سر بزنید! این بزرگواران همچون میوه ها که هر کدام یک ویتامین خاصی دارند، هر کدامشان خواص و آثاری دارند. [گوهرهای حکیمانه:104]
از محبّت اهل بیت (علیهم السلام) نباید دست برداشت، همه چیز توی محبّت است، اگر چیزی داریم از محبّت است. [به سوی محبوب:122]
در شب عید غدیر و شب های مثل آن... باید فضیلت این شبها و روزها و صاحب آنها و مطاعن دشمنان ایشان و احادیث وارده در زمینۀ ولایت، با اقامۀ دلیل و برهان ذکر شود تا موجب تقویت عقاید مذهبی مستمعین گردد، نه این که این گونه مجالس، به خنده و لهو و لعب گذرانده شود. [در محضر بهجت:2/9]
یکی از کرامتهای شیعه، قبور و مزارهای امامزادگان است، لذا نباید از زیارت آنها غافل باشیم و خود را اختیاراً محروم سازیم! [در محضر بهجت:2/55]
خدا می داند رحمت اهل بیت (علیهم السلام) و خاندان رسالت چه قدر وسیع است! رحمت اینها، تابع رحمت واسعۀ الهی است! [در محضر بهجت:2/86]
اهمّ آداب زیارت این است که بدانیم: بین حیات معصومین (علیهم السلام) و مماتشان، هیچ فرقی وجود ندارد! [برگی از دفتر آفتاب:140]
اگر کسی بخواهد تشنگی و عطش دیدار آنها [معصومین (علیهم السلام)] را در وجود خود تخفیف دهد، زیارت مشاهد مشرّفه، به منزلۀ ملاقات آنها و دیدار حضرت غایب (عج) است. آنها در هر جا حاضر و ناظرند. [در محضر بهجت:2/400]
دیده و شنیده شده است که اشخاصی در مشاهد مشرّفه به امامی که صاحب ضریح است سلام کرده، و جواب سلام را شنیده اند! [در محضر بهجت:1/69]
بُکاء بر مصائب اهل البیت (علیهم السلام) و به خصوص سیدالشهداء (علیه السلام) شاید از آن قبیل مستحباتی باشد که مستحبّی افضل از آن نیست! (بکاء مِن خَشیَةِ الله: گریه از ترس خداوند)، آن هم همین جور است، شاید افضل از آن نباشد! [نکته های ناب:63]
محبّت صادقانه این است که محبّتِ مخالف در آن نباشد. هر کس به هر کدام از این چهارده معصوم (علیهم السلام) محبّت داشته باشد، کارش تمام است. فقط شرطش این است که محبّتش راست باشد.[نکته های ناب: 74]
به هر اندازه از بیانات اهل بیت (علیهم السلام) دور باشیم، از خود ایشان دوریم.[نکته های ناب: 74]
یک دست شما قرآن، و دست دیگر عترت باشد! عترت، معارفش در مثل نهج البلاغه است؛ اعمالش در مثل صحیفۀ سجّادیّه است، اعمال تکلیفیّه اش در مثل همین رساله های عملیّه است.[به سوی محبوب: 118]
دربارۀ حضرت علی اکبر (علیه السلام) وارد است که امام حسین (علیه السلام) هنگام به میدان رفتن و وداع آن بزرگوار، به مادرش لیلی فرمود: (دَعیه، فَقَد اشتاقَ الحَبیبُ الی لِقاءِ حَبیبه: رهایش کن، که دوست، به دیدار محبوبش اشتیاق پیدا کرده است!)
در بعضی ادعیه هم خطاب به حضرت حقّ می خوانیم: (یا حَبیبَ مَن لاحَبیبَ له:ای دوست کسی که دوستی جز تو ندارد!) [در محضر بهجت:2/192]

---

آیت الله بهجت: مومن و کافر بعد از مرگ میگویند کاش زودتر وفات میکردیم ...

به نام خدای شنهای طبس

---

---

آیت الله بهجت: مومن و کافر بعد از مرگ میگویند کاش زودتر وفات میکردیم ... آیت الله بهجت: هر که وفات میکند چه مومن چه کافر میگوید ای کاش زودتر وفات میکردم!

مومن مقاماتش را میبیند ؛بهشت و وضع و جایگاهش را ... کافر هم میگوید کاش زودتر آمده بودم و زودتر وفات کرده بودم چون کمتر گناه میکردم و عذابم کمتر میشد

دانلود فیلم مربوطه:

سخنانی از آیت‌الله بهجت پیرامون مرگ
http://www.mostazafin.tv/images/video/43/bahjat-marg.flv
http://tamameeshgheman.blogfa.com/post-1556.aspx .
. .

 #سخن_ناب #آیت_الله #آیت_الله_بهجت #بهجت #قیامت #مرگ #کافر #مومن #مردن #بهشت #عکسنوشته #عکسنوشته #مردم #جمعیت #محمد_تقی #فوت_کردن #رحلت #محمدتقی_بهجت #ایمان #اسلام #حقیقت #ای_کاش #کمتر_شنیده_شده

http://www.afsaran.ir/link/1269735
http://mehrdadz.blog.ir/post/539
http://www.afsaran.ir/link/773268
http://mehrdadz.blogfa.com/post/651
http://hadinet.ir/view/post:8263416
http://razesorkh.com/view/post:4533905
http://sangariha.com/view/post:6603963/1418336057/

شوخ طبعی حضرت محمد(ص) و حکمتی که در این ماجرا وجود دارد ...

به نام خدای شنهای طبس

---

---

پیر و سیاه به بهشت نمی روند!

پیرزنی به حضور پیامبر صلی الله علیه و اله رسید و علاقه مند بود اهل بهشت باشد.

پیامبر صلی الله علیه و اله فرمودند: پیرزن به بهشت نمی رود.

او گریان از محضر پیامبر صلی الله علیه و اله خارج شد.

بلال حبشی او را در حال گریه دید.

پرسید: چرا گریه می کنی؟

گفت: پیغمبر صلی الله علیه و اله فرمودند: پیرزن به بهشت نمی رود.

بلال نزد پیامبر صلی الله علیه و اله آمد و حال پیرزن را بیان کرد.

حضرت فرمودند: سیاه نیز به بهشت نمی رود.

بلال هم غمگین شد و هر دو نشستند و گریستند.

عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و اله آن ها را در حال گریه دید.

پرسید: چرا گریه می کنید؟

آنان فرمایش پیامبر صلی الله علیه و اله را نقل کردند.

عباس ماجرا را به پیامبر صلی الله علیه و اله عرض کرد.

حضرت به عمویش که پیرمرد بود فرمودند: پیرمرد هم به بهشت نمی رود.

عباس هم سخت پریشان و ناراحت شد.

سپس رسول اکرم صلی الله علیه و اله هر سه نفر را نزد خود طلبیدند و فرمودند:

خداوند اهل بهشت را در سیمای جوانی نورانی، در حالی که تاجی بر سر دارند وارد بهشت می کند، نه به صورت پیر و سیاه چهره و بد قیافه.

بحار الأنوار، ج 16، ص 297 .

---

---

نظر مولا علی ع در مورد تفاوت صفات زن و مرد

به نام خدای مهدی عج

---

---

مولا علی ع:
صفات خوب زن صفات بد مرد محسوب میشود ، بخود نازیدن ترس . بخل وقتی زن به خویش نازد و کبر ورزد اجازه ندهد کسی به او دست درازی کند و هر گاه بخیل باشد از اموال خود و شوهرش حفاظت مینماید و اگر ترسو باشد از آنچه به او روی آورد هراسان است.

«خِیَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا کَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَکِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا کَانَتْ بَخِیلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا کَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ یَعْرِضُ لَهَا

مولا علی ع نهج البلاغه، انتشارات دار الهجره قم؛ ص 509؛ قصار 234.

سوال: درسته که زن باید حسود،خسیس و مغرور باشه؟
حدود غرور برای یک زن مسلمان شیعه چقدره و در چه جاهایی و در مقابل چه کسانی باید غرور داشته باشه؟
و هم چنین ویژگی یک انسان فروتن و متواضع و یک انسان مغرور چیه؟
http://www.pasokhgoo.ir/node/88302


 #مولاعلی #حضرت_علی #زن #مرد #همسر #ازدواج #خسیس #مغرور #صفت_بد #صفت_خوب #ذات #فروتن #متواضع #تواضع #انسان_کامل #حسود #درس_اخلاق #ویژگی #علی(ع) #نهج_البلاغه #نساء #رجل #تفاوت #عروس #داماد #حکمت #حکیم #اندیشه_اسلامی #اسلام #شیعه

---