به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
منبع: کتاب یوم الخلاص روایت 817 / ص435
در روایتی دیگر آمده است: (از علایم نزدیکی ظهور: … طلوع ستارهای درخشان در سمت مشرق است که همچون ماه میدرخشد سپس دو جانب آن خم گردد به طوری که گویی دو جانب آن میخواهند به همدیگر متّصل شوند. [سپس] پدید آمدن سرخی در آسمان [است] که در فضا پراکنده گردد.
شیخ مفید(ره) به نقل از امام صادق(ع) آورده است: هرگاه ستارهای سرخ را دیدی که آن را نمیشناسی و در مسیرحرکت ستارگان قرار ندارد و در آسمان از جایی به جایی دیگر میرود و مانند ستون است، در حالی که ستون نیست، پس بیگمان، چنین چیزی نشانه جنگ، بلا، کشته شدن بزرگان، زیاد شدن شرور و اندوهها و آشوب در میان مردم است
در خبری ضعیف میخوانیم: نابودی بنی عبّاس هنگام آشکارشدن ستارهای در دل آسمان و صدای شدید فرو افتادن چیزی از آسمان و شکافتهشدنی است. همه اینها در ماه رمضان خواهد بود. سرخی میان پنجم تا بیستم رمضان است و صدای شدید فرو افتادن چیزی از آسمان
منبع: کتاب یوم الخلاص روایت 817 / ص435
https://www.porseman.com/article/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D9%86%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1/178895
امام صادق(ع):از علایم نزدیکی ظهور طلوع ستارهای درخشان در سمت مشرق است که همچون ماه میدرخشد سپس دو جانب آن خم گردد به طوری که گویی دو جانب آن میخواهند به همدیگر متّصل شوند ، سپس سرخی در آسمان پراکنده گردد./نابودی بنی عبّاس هنگام آشکارشدن ستارهای در دل آسمان و صدای شدید فرو افتادن چیزی از آسمان و شکافتن است. سرخی میان پنجم تا بیستم رمضان است.
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
حضرت محمد(ص):
خداوند علم و دانشی که به شما داده از شما سلب نمی کند ، بلکه از طریق رحلت علمای ربانی این علم از میان شما رخت میبندد. تا جایی که (الله) عالِمی را باقی نمی گذارد و مردم جاهلان را پیشوای خود قرار می دهند و مسائل خود را از آنها می پرسند و آنها بدون علم فتوا می دهند که هم خود گمراه می شوند و هم دیگران را به گمراهی می کشند».
منبع: یوم الخلاص/حدیث725 ص400
برخی کتاب های آن مرحوم
ریاضی و هیوی
تصحیح و تعلیق تحریر اقلیدس
تصحیح و تعلیق تحریر مساکن ثاوذوسیوس
رسالهای پیرامون فنون ریاضی
رسالهای در مطالب ریاضی
استخراج جداول تقویم
تصحیح و تعلیق اکر مانالاوس
تصحیح و تعلیق الدّر المکنون و الجوهر المصون
تصحیح و تعلیق تحریر اکر ثاوذوسیوس
تصحیح و تعلیق تحریر مجسطی
تصحیح و تعلیق شرح بیرجندی بر بیست باب
تصحیح و تعلیق شرح بیرجندی بر زیج الغ بیک
تصحیح و تعلیق شرح چغمینی
تعلیقه بر رساله قبله مولی مظفر
دروس معرفت اوفاق
دروس معرفه الوقت و القبله
دروس هیئت و دیگر رشتههای ریاضی
رساله ظلّ
رساله میل کلی
رساله تعیین سمت قبله مدینه
رساله تکسیر دائره
رساله فی الصبح و الشفق
رساله فی تعیین البعد بین المرکزین و الاوج
شرح زیج بهادری
شرح قصیده کنوزالاسماء
سی فصل در دائره هندیه
http://rajanews.com/node/351353
به نام خدای شنهای طبس
در الغیبة نعمانی نقل شده است[7] و البته در دیگر کتب حدیثی شیعه از جمله کتاب الملاحم و الفتن[8] ابن طاووس، کتاب إثبات الهداة[9] حر عاملی، نیز تکرار شده است:
عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّهُ قَالَ لِی أَبِی: لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِیجَانَ لَا یَقُومُ لَهَا شَیْءٌ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَکُونُوا أَحْلَاسَ بُیُوتِکُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّکَ مُتَحَرِّکُنَا فَاسْعَوْا إِلَیْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ یُبَایِعُ النَّاسَ عَلَى کِتَابٍ جَدِیدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِیدٌ وَ قَالَ وَیْلٌ لِطُغَاةِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ.[10]
ابوبصیر از امام صادق روایت کرده که آن حضرت فرمود: پدرم- امام باقر علیه السّلام- به من فرمود: ناگزیر آتشى (جنگی) از منطقه آذربایجان، زبانه خواهد کشید که هیچ چیز در مقابلش نتواند ایستاد (گسترش مییابد)، چون چنین شود خانهنشین باشید (بىطرف بمانید) و تا آنگاه که ما در خانه نشستهایم شما نیز در این آتش خانهنشین باشید و چون قیام کننده از طرف ما (امام عصر) حرکت مىکند و فعّالیت خود را آغاز کرد به سوى او بشتابید اگر چه بر دست و زانو (به هر نحو ممکن). به خدا سوگند گوئى هماکنون به او (امام مهدی) مىنگرم که میان رکن و مقام در مکه به فرمانى جدید از مردم بیعت مىگیرد، فرمانى که بر عرب، سخت گران است، و پدرم فرمود: واى بر سرکشان عرب از شرّى که به آنان هنگامه ظهور روى خواهد کرد.
امام صادق(ع): ناگزیر آتشى از منطقه آذربایجان، زبانه خواهد کشید که هیچ چیز در مقابلش نتواند ایستاد، چون چنین شود خانهنشین باشید (بىطرف بمانید) و تا آنگاه که ما در خانه نشستهایم شما نیز در این آتش خانهنشین باشید و چون قیام کننده از طرف ما (امام عصر) حرکتش را آغاز کرد ؛ آنگاه به سوى او بشتابید.
به نام خدای شنهای طبس
علامه محمدتقی رازی داماد آیتالله کاشف الغطا است، نقل است روزی شیخ جعفر در موقع درس از شاگرد فاضل خود شیخ محمدتقی میپرسد که آیا ازدواج کردهای؟ چون جواب نفی از او میشنود، طلاب را امر به انتظار کرده و به اتفاق شاگرد خود به اندرون خانه رفته و میفرماید، میخواهم تو را به دامادی خود برگزینم مرا دو دختر است، یکی صاحب علم و کمال و دیگری دارای حسن و جمال؛ هریک را که میخواهی اختیار کن؛ شیخ محمدتقی دختر عالمه را انتخاب کرده، صیغه نکاح جاری شده و سپس به مجلس درس بازگشتند.
وی ابتدا به مشهد مقدس رضوی مشرف شد، در آنجا میرزا داود خراسانی فرزند حاج میرزا مهدی خراسانی، مشهور به شهید رابع او را میهمان کرد و به مدت 6 ماه نزد او به تحصیل پرداخت و قرضهای او را که حدود یک هزار تومان بود، ادا کرد؛ وی از مشهد مقدس به یزد رفت و پس از مدتی به اصفهان آمد؛ ابتدا در مسجد ایلچی واقع در محله احمدآباد اقامه جماعت و تدریس کرد، سپس به محله حصارلله بیک واقع در جنوب غربی مسجد امام نقل مکان کرد و تا آخر عمر در آن مسجد به اقامه جماعت و تدریس پرداخت.
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
ابوعلی سینا دانشمند شیعه ای که در علوم مختلفی چون پزشکی و فلسفه ، منطق و روانشناسی و ستاره شناسی و ریاضیات مسلط بوده و باعث گسترش علوم مختلف حتی دروس حوزوی امروزی (منطق ، فلسفه و روانشناسی)شده است.
در حوزه دانش منطق ابن سینا با ابداع دو نظریه «قیاس اقترانی شرطی» و «موجهات زمانی» از منطق ارسطویی پا فراتر نهاد در طرح نوینی از منطق موسوم به منطق سینوی را در تمدن اسلامی پی نهاد. در حوزه فلسفه وی کوشید تا فلسفه مشائی را با دین سازگار سازد. در این جهت علاوه بر اثبات وجود خداوند بمثابه واجب الوجود فلسفی، به حل عقلی مسائلی از قبیل صدور کثرت از وحدت، علم خداوند به جزئیات، پیوند حادث و قدیم، رابطه ذات و صفات خدا پرداخت. در حوزه نفس نیز بحث تجرد و خلود را طرح میکند. وی معقول ثانی و اولی را تفکیک میکند و در موضوع شرور تقریر نوینی ارائه میدهد.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%A7
هر گاه نیز با قیاسی روبهرو میشد که نمیتوانست به «حد اوسط» آن دست یابد، برمیخاست و به مسجد میرفت و نماز میگزارد و از خداوند حل مشکل خویش را خواستار میشد تا بر وی گشوده میگشت.
http://wikifeqh.ir/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%A7
به نام خدای شنهای طبس
حضرت محمد(ص) در وصف منتظران ظهور به اصحاب خویش میفرماید:
بعد از شما قومی خواهد آمد که پاداش هر یک از آنها برابر پاداش پنجاه نفر از شماست . گفتند یا رسول الله مگر نه این است که ما در حضور شما در بدر و احد و حنین شرکت جستیم و قرآن در میان ما نازل شد؟ حضرت فرموند : اگر آنچه بر آنها روی خواهد داد ؛ بر شما روی میداد شما نمیتوانستید چون آنها صبر و شکیبایی پیشه خود سازید!!
منبع:
الغیبه شیخ طوسی ص 457
به نام خدای شنهای طبس
گریه کردن باعث از بین رفتن غم ها شده و با هر اشک
کوله باری از مشکلات به فراموشی سپرده میشود ، اگر این اشک برای مقدس ترین وقایع بشری ریخته شود ، اثربخش ترین حالت را در انسان به وجود می آورد.
به نام خدای شنهای طبس
مقدمه
امام حسین علیه السلام روز 8 ذی حجه سال 60 از مکه خارج شد و روز 2 محرم سال 61؛ یعنی حدود 24 روز، مسافت بین مکه تا کربلا را طی کرد. به بعضی از روزها که در تارخ ثبت شده است، اشاره میشود:
از 8 تا 15 ذیحجه
سه شنبه 8 ذی حجه: خروج از مکه.
امام روز شنبه 12 ذیحجه به وادی عقیق رسید و در آن جا عون و محمد، فرزندان جعفر طیار، به او ملحق شدند.
یکشنبه 13 ذی حجه به وادی صفرا وارد شد و در آن جا دو تن از یارانش به نام مجمّع و عبّاد به او پیوستند.
دوشنبه 14 ذی حجه وارد ذات عرق شد و در آن جا با بشر بن غالب ملاقات کرد.
از 15 تا 21 ذیحجه
سه شنبه 15 ذی حجه به حاجر بطن ارمه رسید و قیس مسهر صیداوی را به سوی اهل کوفه فرستاد.
چهارشنبه 16 ذی حجه به فَید رسید.
پنجشنبه 17 ذی حجه به احفُر رسید و در آن جا عبدالله بن مطیع عدوی را ملاقات کرد.
جمعه 18 ذی حجه به خزیمیه رسید و یک شبانه روز در آن جا توقف کرد.
یکشنبه 20 ذی حجه به شقوق وارد شد و در آن جا از مردی درباره کوفه سئوال کرد.
از 21 تا 25 ذیحجه
دوشنبه 21 ذی حجه قافله امام حسین علیه السلام به وَرود رسید و در آن جا بود که زهیر بن قین به امام پیوست.
سه شنبه 22 ذی حجه به ثعلبیه وارد شد و شب را در آن جا ماند. خبر شهادت مسلم را در آن جا شنید و مردی نصرانی با مادرش مسلمان شد و همراه او رهسپار کربلا شدند.
چهارشنبه 23 ذی حجه به زباله رسید و شهادت مسلم و هانی را به اصحابش خبر داد و عدهای از اطرافش پراکنده شدند.
پنجشنبه 24 ذی حجه وارد قاع شد.
از 25 تا دوم محرم
جمعه 25 ذی حجه به عقبه البطن رسید.
شنبه 26 ذی حجه وارد شَراف شد.
یکشنبه 27 ذی حجه به ذوحَسم رسید و با لشگریان حرّ روبرو شد.
روز دو شنبه 28 ذی حجه وارد عذیب الهجانات شد و چند نفر از کوفه به او
پیوستند. خبر شهادت قیس بن مسهر صیداوی در همین جا به امام علیه السلام
رسید.
روز سه شنبه 29 ذی حجه به قَطقَطانیه رسید.
روز چهارشنبه اول محرم سال 61 هجری به قصر بنی مقاتل وارد شد و اصحابش آخر شب مقداری آب برداشتند و حرکت کردند.
روز پنجشنبه 2 محرم وارد زمین کربلا شد و در اینجا بود که حرّ، عبیدالله بن زیاد را از ورود امام به کربلا آگاه ساخت.
منابع:
ـ ورود سپاه «عمربن سعد» به سرزمین کربلا (61 ه . ق)
عمربن سعد در روز جمعه سوم محرم الحرام سال 61 قمری به همراه چهارهزار نیروی جنگی وارد کربلا شد و فرماندهی آنان را بر عهده گرفت. عمربن سعد به خاطر دستیابی به حکومت ری که هرگز به آن نایل نیامد، فرماندهی سپاه یزید را پذیرفت و مرتکب جنایات بزرگ غیرانسانی شد.
چهارم محرم: سخنرانی «عبیداللّه بن زیاد» علیه امام حسین علیه السلام در مسجد کوفه. (61 ه . ق)
پنجم محرم: اعزام سپاه ابن زیاد جهت ممانعت از حرکت مردم کوفه برای یاری امام حسین علیه السلام . (61 ه . ق)
ششم محرم: دعوت «حبیب بن مظاهر» از طایفه ی بنی اسد برای یاری امام حسین علیه السلام . (61 ه . ق)
هفتم محرم: ممنوعیت استفاده از نهر فرات برای کاروان امام حسین علیه السلام به دستور عمربن سعد. (61 ه . ق)
این واقعه ناجوانمردانه، سه روز پیش از شهادت امام حسین علیه السلام بود، البته حضرت ابوالفضل علیه السلام از سیاهی شب استفاده می کرد و برای خیمه ها آب می آورد. ولی از بامداد تا شامگاه روز عاشورا هیچ گونه آبی برای امام حسین علیه السلام و یارانش و کودکانش مهیا نشد.
هشتم محرم: ملاقات امام حسین علیه السلام با «عمربن سعد» در کربلا. (61 ه . ق)
امام حسین علیه السلام به هیچ وجه به وقوع نبرد و خون ریزی میان مسلمانان راضی نبود؛ به همین جهت با عمربن سعد ملاقات کرد و برای پایان بحران با وی به تفاهم رسید ولی عبیداللّه با تحریک شمربن ذی الجوشن از این کار جلوگیری کرد.
نهم محرم: تاسوعای حسینی (61 ه . ق)
جواب ردّ حضرت ابوالفضل علیه السلام به امان نامه ی شمربن ذی الجوشن (61 ه . ق) در عرص روز نهم، شهر برای سه فرزند خواهرش که حضرت ابوالفضل در شمار آنها بود امان نامه آورد، مشروط بر اینکه از یاری حسین علیه السلام دست بردارند و سپاهش را ترک گویند. حضرت عباس فرمود: بریده باد دست تو و لعنت باد بر امانی که برای ما آورده ای.
دهم عاشورا: عاشورای حسینی (61 ه . ق)
ـ شهادت امام حسین علیه السلام به همراه یارانش در صحرای کربلا توسط سپاه یزید. (61 ه . ق)
یازدهم محرم: آغاز حرکت اسرا و اهل بیت «امام حسین علیه السلام » به شام. (61 ه . ق)
https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65121/
تاریخ | رخداد |
---|---|
۱۵ رجب | مرگ معاویه بن ابوسفیان[۱] |
۲۷ رجب ۶۰ق (شب شنبه) | حضور امام حسین(ع) در مجلسی که ولید حاکم مدینه برای اطلاع دادن مرگ معاویه و بیعت گرفتن برای یزید از امام حسین(ع)، مهیا کرده بود. |
۲۸ رجب ۶۰ق (شب یکشنبه) | خروج امام از مدینه.[۲] |
۳ شعبان (شب جمعه) | ورود امام به مکه.[۳] |
۱۰ رمضان | رسیدن نخستین نامههای کوفیان توسط عبدالله بن مِسْمَع همدانی و عبدالله بن وال به امام.[۴] |
۱۲ رمضان | رسیدن ۱۵۰ نامه از کوفیان به امام توسط قیس بن مُسْهِر صَیداوی، عبدالرحمان بن عبدالله ارحبی و عُمارَة بن عبدالله سَلُولی.[۵] |
۱۴ رمضان | وصول نامه سران و مردم کوفه به امام توسط هانی بن هانی سَبیعی و سعید بن عبدالله حنفی.[۶] |
۱۵ رمضان | خروج مسلم بن عقیل از مکه به سوی کوفه برای انجام مأموریت.[۷] |
۵ شوال | ورود مسلم بن عقیل به کوفه.[۸] |
۱۱ ذیالقعده | ارسال نامه مسلم بن عقیل به امام حسین(ع) مبنی بر بیعت بسیاری از شیعیان کوفه و دعوت از ایشان برای آمدن به کوفه |
۸ ذیحجه (سه شنبه) | خروج امام از مکه.[۹] |
۸ ذیحجه | قیام مسلم بن عقیل در کوفه.[۱۰] |
۹ ذیحجه | شهادت حضرت مسلم.[۱۱] |
تاریخ | رخداد |
---|---|
۲ محرم | ورود امام به کربلا.[۱۲] |
۳ محرم | ورود عمر سعد به کربلا با سپاه چهار هزار نفری.[۱۳] |
۶ محرم | یاری خواستن حبیب بن مظاهر از قبیله بنی اسد برای یاری امام و ناکامی او در این مأموریت.[۱۴] |
۷ محرم | بستن آب بر روی امام حسین(ع) و یارانش.[۱۵] |
۹ محرم | تاسوعا و ورود شمر بن ذی الجوشن به کربلا.[۱۶] |
۹ محرم | اعلام جنگ لشکر عمر سعد به امام و مهلت خواستن حضرت از عمر سعد.[۱۷] |
۱۰ محرم | واقعه عاشورا و شهادت امام ، اهل بیت(علیهم السلام) و یارانش. |
۱۱ محرم | حرکت اسرا به سوی کوفه.[۱۸] |
۱۱ محرم | دفن شهدا توسط بنی اسد (از اهل غاضریه).[۱۹] تعداد کمی نیز روز دوازدهم را زمان دفن شهدا نقل کردهاند.[۲۰] |
۱۲ محرم | ورود کاروان اسرای کربلا به کوفه[۲۱][۲۲] |
۱۹ محرم | حرکت کاروان اسیران از کوفه به شام[۲۳] |
۱ صفر | روز ورود اهل بیت و سر مطهّر امام به شام.[۲۴][۲۵] |
۲۰ صفر | اربعین حسینی و ورود اهل بیت به کربلا. (بنابر برخی اقوال)[۲۶] |
۲۰ صفر | بازگشت اهل بیت از شام به مدینه (بنابر برخی اقوال)[۲۷] |
https://fa.wikishia.net/view/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D9%87_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
وقتی نامه به خط مقدم میآمد، ثابت و ثاقب غیبشان میزد! یکی از رزمندگان متوجه شد وقتی همه گرم نامه خواندن هستند دوقولوها در کنج سنگر، گریه میکنند. آنها بیسرپرست بودند و هر بار
دلشان میشکند که کسی آنسوی جبهه چشم انتظارشان نیست گریه میکردند. بعدها هر دوبه شهادت رسیدند.
به نام خدای شنهای طبس
حسن روحانی با رییس و گروه پزشکی ، درمانی بیمارستان امام خمینی (ره) بصورت ویدئو کنفرانس گفتگو کرد.
https://www.mashreghnews.ir/photo/1052050
به نام خدای شنهای طبس
https://www.isna.ir/news/97100803996
یه نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
ماهاتما گاندی (رهبر بزرگ هندوستان)
من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقّت خواندهام و توجّه کافی به صفحات کربلا کردهام. بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، باید از امام حسین پیروی کند.
امام حسین(ع) در نگاه سیاستمداران و نویسندگان بزرگ خارجی
https://www.yjc.ir/fa/news/5367281
https://www.yjc.ir/fa/news/4159721
پیروزی هندوستان در راه امام حسین(ع) است
به نام خدای شنهای طبس
چارلز دیکنز(نویسنده معروف انگلیسى)
برجستهترین
رماننویس عصر ویکتوریا و یک فعال اجتماعی توانمند بود. به عقیدهٔ جیمز
جویس - نویسندهٔ بزرگ معاصر- از شکسپیر به این سو، دیکنز تأثیر گذارترین
نویسنده در زبان انگلیسی بودهاست.
وی در پاسخ به کسانی که قیام امام حسین علیه السلام را مادی میپندارند اینگونه پاسخ میدهد: اگر منظور امام حسین(ع)، جنگ در راه خواستههاى دنیایى بود، من نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می نماید که او فقط به خاطر اسلام، فداکارى خویش را انجام داد
https://www.yjc.ir/fa/news/5367281
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
مرحوم سید محسن امین در کتاب گرانسنگ اعیان الشیعه از هشتاد و چند شهر و
دیار نام میبرد که این عده (سیصد و سیزده تن) از آن شهرها بر میخیزند.
بدینسان یاران حضرت از شهرها وملیتها و کشورهای مختلف هستند
از جمله آن ها قم، کوفه، طالقان، گرگان، طبرستان، طرابلس، بیروت، دمشق،
ری(تهران)، فلسطین، قزوین، شیراز، دیلمان، بصره، اهواز و کرمان است.
اینها همدیگر را نمیشناسند و بدون این که با هم وعده ای گذاشته
باشند، در موعد مقرر جمع میشوند «یجتمعون مِن أقاصی الأرض علی غیر میعاد
لا یعرف بعضُهم بعضاً».(1)
برخی در مورد کشور وشهر های یارارن امام زمان را این گونه نوشتهاند:
24 نفر از طالقان، 18 نفر از قم، 14 نفر از کوفه، 12 نفر از هرات، 12 نفر از مرو، 3 نفر از سجستان،
3 نفر از رقه، (نزدیک مرز سوریه و ترکیه)، 12 نفر از جرجان، 9 نفر از
بیروت، 8 نفر از مدائن، 8 نفر از نیشابور، 3 نفر از بصره، 3 نفر از خابور
(نزدیک مرز عراق و سوریه در استان حسکه و دیرزور)، 7 نفر از ری (تهران) 7
نفر از طبرستان (مازندران )، 6 نفر از یمن، 5 نفر از طوس (مشهد)، 3 نفر از
دمشق، 2 نفر از مدینه منوره، 5 نفر از تفلیس، 4 نفر از همدان، 4 نفر از
دیلم، 4 نفر از زنجان، 4 نفر از فسطاط (در کشور عراق )، 2 نفر از سبزوار و
بقیه از سایر شهرها و مناطق خواهند بود.
اصبغ بن نباته ـ از یاران حضرت امیر (ع) ـ می گوید:
«امیرالمومنین علی (ع) ضمن ایراد خطبه ای، به ذکر مهدی و یاران او
پرداخت؛ ابوخالد حلبی عرض کرد: یا امیرالمومنین! مهدی را برای ما توصیف کن!
حضرت علی (ع) فرمود: آگاه باشید! او شبیه ترین مردم ـ از نظر صورت و سیرت ـ
به رسول خدا (ص) می باشد
بعد فرمود: آیا می خواهید شما را بر یاران او و تعدادشان آگاه کنم؟ عرض کردم: بله یا امیرالمومنین؛حضرت فرمود:
از پیامبر خدا شنیدم که فرمود: اولین آنها از بصره و آخرین آنها از یمامه است.
و علی (ع) شروع کرد به شمردن یاران مهدی و فرمود:
از بصره دو نفر؛ از اصفهان چهار نفر؛از قم ده نفر؛ از زوراء (تهران
-بغداد) ده نفر؛ از اهواز، آمل، دامغان، ساوه، بروجرد،مراغه، خوی، کازرون،
اردبیل و ابهر هر کدام یک نفر؛ از سلماس و همدان و شیراز و واسط آبادان و
حلب، هر کدام سه نفر و ... » (الملاحم و الفتن، ص 145 - 150)
مولاعلی(ع) فرمود: آگاه باشید! مهدی شبیه ترین مردم از نظر صورت و سیرت به رسول خدا (ص) است
بعد فرمود: آیا می خواهید شما را بر یاران او و تعدادشان آگاه کنم؟ اولین آنها از بصره و آخرین آنها از یمامه است. از بصره دو نفر؛ از اصفهان چهار نفر؛از قم ده نفر؛ از زوراء (تهران
-بغداد) ده نفر؛ از اهواز، آمل، دامغان، ساوه، بروجرد،مراغه، خوی، کازرون،
اردبیل و ابهر هر کدام یک نفر؛ از سلماس و همدان و شیراز و واسط آبادان و
حلب، هر کدام سه نفر و ... او را یاری خواهد کرد (الملاحم و الفتن، ص 145 - 150)
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
نایب خاص امام زمان(عج)، محمد بن عثمان عَمْری رضی الله عنه میگوید:
وَالِله إنَّ صاحِبَ هَذَا الْأَمرِ لََیحضُرُ المَوْسِمَ کُلَّ سَنَۀٍ، یَرَی النّاسَ وَیَعرِفُهم وَیَرَونَه وَلَا یَعرِفُونه.
امام صادق(ع) در این زمینه میفرماید:
یَفقِدُ النّاسُ إِمامَهُم. یَشهَدُ المَوسِمَ فَیَراهُم وَلا یَرَونَه.
مردم امامشان را نیابند، او در موسم حج حاضر می شود و مردم را میبیند، اما آنها او را نمی بینند.
همچنین حضرت فرمود:
إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَتَیْنِ یَرْجِعُ فِی إِحْدَاهُمَا وَ فِی الْأُخْرَی لَا یُدْرَی أَیْنَ هُوَ یَشْهَدُ المَوَاسِمَ یَرَی النَّاسَ وَ لَا یَرَوْنَهُ.
قائم را دو غیبت است، در یکی از آنها برمی گردد و در دیگری معلوم نمی شود کجاست. در موقع حج حضور می یابد و مردم را میبیند، ولی کسی او را نمیبیند.
احساس حضور امام عصر(ع) در حج شرط کمال حج
به نام خدای شنهای طبس
بیانات رهبر انقلاب در دیدار مسئولان نظام 92/4/30
برادران و خواهران! در همه حال بایداز خدای متعال کمک خواست. رابطهی قلبی بین ما و خدا باید در حال آسایش، در حال راحت، در حال محنت، در حال کرب ادامه پیدا کند؛ این ضامن حرکت تکاملی انسان است، ضامن تعالی انسان است؛ این است که میتواند ما را به آن هدف اصلی آفرینش برساند. به نظر ما، این توسل و تضرع، در همهی عرصههای حیات، به عمل میانجامد.
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=23175
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَاشْکُرُوا لِلَّـهِ إِن کُنتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ
ای کسانی که ایمان آورده اید! از نعمتهای پاکیزه ای که به شما روزی داده ایم ، بخورید و شکر خدا را بجا آورید اگر او را پرستش می کنید!
(البقرة: 172)
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
امام سجاد(ع): در آینده فرزندانی از نسل ما (ائمه) خواهند آمد که وظیف مهمی را به عهده خواهند گرفت.
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
گروه بینالملل-رجانیوز: اولین رژه حشد شعبی، بسیج مردمی عراق با حضور مصطفی الکاظمی نخست وزیر این کشور در استان دیالی برگزار شد.
این رژه بهعنوان اولین رژه بسیج مردمی عراق در هفتمین سالروز تأسیس و در پایگاه نظامی شهید ابومنتظر المحمداوی که در زمان صدام با عنوان پادگان اشرف در اختیار منافقین بود، برگزار شد.
مصطفی الکاظمی نخست وزیر عراق در این مراسم گفت: فرزندان حشد شعبی فرزندان عراق هستند و با آنها عراق جایگاه تاریخی خود را بازمییابد.
وی خطاب به حشد شعبی اعلام کرد: شما و نیروهای امنیتی تروریسم را درهم کوبیدید و در برابر شما مأموریتهای زیادی وجود دارد.
نخست وزیر عراق در این مراسم سالروز تأسیس حشد شعبی را تبریک گفت و افزود: حشد شعبی جایگاه تاریخی عراق در منطقه را به آن بازگردانیده است. حشد شعبی فرزندان این ملت هستند و به ارائه خدمات به ملت و کشور ما ادامه میدهند.
وی خطاب به نیروهای حشد شعبی گفت: شما و نیروهای امنیتی تروریسم را نابود کردید و راه زیادی پیشِرو دارید. دلاوریهای شما و جانفشانیهای شهیدان و خانوادههای بزرگوار آنها را ارج مینهیم.
http://rajanews.com/node/348996
به نام خدای شنهای طبس
قیام خراسانی از نشانههای ظهور به قیام فردی از اهالی خراسان اشاره دارد که همزمان با خروج سفیانی و قیام یمانی رخ میدهد.
برخی از نویسندگان وی را صاحب پرچمهای سیاه دانستهاند که سپاه او به فرماندهی شعیب بن صالح، سفیانی را شکست میدهد. البته درباره حرکت پرچمهای سیاه میان پژوهشگران مهدویت اختلافنظر است. برخی منظور از پرچمهای سیاه را قیام ابومسلم خراسانی میدانند که برضد حکومت بنیامیه روی داد و برخی دیگر بر این باورند که این پرچمها اشاره به قیامی دارند که قبل از ظهور امام مهدی(عج) رخ میدهد.
https://fa.wikishia.net/view/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C
به نام خدای مهدی عج
من سال ۸۶ در صحن مطهر علیبنموسیالرضا (علیه الصّلاة و السّلام) در سخنرانىِ اول سال گفتم که اینها دارند مسئلهی اقتصاد را پیگیری میکنند؛ بعد هم آدم میتواند فرض کند که این شعارهای سال حلقههائی بود برای ایجاد یک منظومهی کامل در زمینهی مسائل اقتصاد؛ یعنی اصلاح الگوی مصرف، مسئلهی جلوگیری از اسراف، مسئلهی همت مضاعف و کار مضاعف، مسئلهی جهاد اقتصادی، و امسال تولید ملی و حمایت از کار و سرمایهی ایرانی. ما اینها را به عنوان شعارهای زودگذر مطرح نکردیم؛ اینها چیزهائی است که میتواند حرکت عمومی کشور را در زمینهی اقتصاد ساماندهی کند؛ میتواند ما را پیش ببرد. ما باید دنبال این راه باشیم.
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=20534
پیش بینی عجیب بحران های امروز جمهوری اسلامی توسط رهبر انقلاب
رهبر انقلاب۱۳۹۶/۰۲/۲۰:
من عرض میکنم دشمن یک هدف کوتاهمدّت
دارد، یک هدف میانمدّت دارد، یک هدف بلندمدّت دارد. هدف کوتاهمدّت دشمن
به هم زدن امنیّت کشور است.
هدف میانمدّت آنها مسئلهی اقتصاد کشور است، مسئلهی معیشت مردم است.
اقتصاد بایستی حرکت نکند، معیشت مردم بایستی لنگ بماند، کار و تولید باید
در کشور پایین بماند، بیکاری باید بهعنوان یک بلا در کشور عمومیّت پیدا
کند،
هدف بلندمدّت هم، اصل نظام اسلامی است. مردم بایستی از جمهوری اسلامی و از نظام اسلامی بهخاطر مشکلات معیشتی
ناامید و مأیوس بشوند. این هدف دشمن است؛ دنبال این هستند، دارند تلاش
میکنند، برایش برنامهریزی میکنند، به قول خودشان اتاقهای فکر تشکیل
میدهند،در حقیقت از بین بردن نظام اسلامی؛ این هدف
بلندمدّت آنها است.
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36490
رهبر انقلاب۱۳۹۶/۰۲/۲۰:
دشمن چه چیزی را هدف گرفته است؟ من عرض میکنم دشمن یک هدف کوتاهمدّت
دارد، یک هدف میانمدّت دارد، یک هدف بلندمدّت دارد. هدف کوتاهمدّت دشمن
به هم زدن امنیّت کشور است، ایجاد آشوب و فتنه در کشور است، از بین بردن
این افتخار بزرگ است که جمهوری اسلامی بحمدالله از آن برخوردار است. ما در
یک منطقهی پر از تشنّج، پر از ناآرامی، بلکه در یک دنیای پر از تشنّج و
ناآرامی، توانستهایم محیط امنی را برای کشور خودمان به وجود بیاوریم. این
[کار] را ملّت کرده است، این را مسئولین دلسوز انجام دادهاند، این را
آگاهیها و هشیاریها و بهروزبودنها به وجود آورده است؛ میخواهند این را
از ملّت بزرگ ایران بگیرند. یکی از مهمترین اهداف یا شاید مهمترین هدف
کوتاهمدّت دشمن، این است که بتوانند امنیّت را از کشور سلب کنند. من بعد
در این زمینه باز یک جملهی دیگر عرض خواهم کرد.
هدف میانمدّت آنها مسئلهی اقتصاد کشور است، مسئلهی معیشت مردم است.
اقتصاد بایستی حرکت نکند، معیشت مردم بایستی لنگ بماند، کار و تولید باید
در کشور پایین بماند، بیکاری باید بهعنوان یک بلا در کشور عمومیّت پیدا
کند، مردم بایستی از جمهوری اسلامی و از نظام اسلامی بهخاطر مشکلات معیشتی
ناامید و مأیوس بشوند. این هدف دشمن است؛ دنبال این هستند، دارند تلاش
میکنند، برایش برنامهریزی میکنند، به قول خودشان اتاقهای فکر تشکیل
میدهند، برای اینکه بتوانند این کار را در کشور ما انجام بدهند. این هدف
میانمدّت آنها است که دنبالش هستند. ما وقتی این هدف را فهمیدیم، آنوقت
باید علاج بکنیم؛ علاج هم میتوانیم بکنیم، اگر به خود بیاییم، یکقدری
توجّه کنیم، دنبال کنیم. اگر همین شعاری را که ما اوّل سال مطرح کردیم
-«اقتصاد مقاومتی؛ تولید ملّی و اشتغال»- دنبال بکنیم، آن نقشهی دشمن
مسلّماً از بین خواهد رفت؛ همچنانکه اگرچنانچه متوجّه باشیم و آماده باشیم
برای برخورد و مواجههی با آن هدف کوتاهمدّت و هدف نزدیک که مسئلهی
ناامنی است و ایجاد ناامنی و ایجاد فتنه و آشوب، قطعاً خواهیم توانست آن را
خنثی کنیم.
هدف بلندمدّت هم، اصل نظام اسلامی است. یک روزی صریحاً میگفتند که نظام
اسلامی باید از بین برود؛ بعد دیدند این حرف، حرفی است که به ضررشان تمام
میشود و اوّلاً، نمیتوانند و در آن میمانند و آبرویشان پیش طرفدارانشان،
دولتهای وابسته و مزدورشان در دنیا میرود؛ [لذا] آمدند این را تعدیل کردند و
گفتند: تغییر رفتار جمهوری اسلامی. بنده همانوقت به مسئولین عزیز کشور
گفتم: آقایان! توجّه داشته باشید که تغییر رفتار، با تغییر نظام هیچ فرقی
ندارد. معنای تغییر رفتار این نیست که اگر صبح ساعت هفت میآمدیم، حالا هفت
و نیم یا شش و نیم بیاییم. تغییر رفتار یعنی اینکه راه اسلام را میرفتیم،
راه انقلاب را میرفتیم، خطّ امام را میرفتیم، حالا زاویه بگیریم؛ اوّل ۲۰
درجه، بعد ۴۵ درجه، بعد ۹۰ درجه، بعد ۱۸۰ درجه در طرف مقابل حرکت بکنیم؛
تغییر رفتار یعنی این؛ یعنی همان از بین بردن نظام اسلامی؛ این هدف
بلندمدّت آنها است. بنابراین، هدف دشمن اینها است. دشمن، دشمن است؛ از هرچه
که بتواند اِعمال دشمنی بکند، استفاده خواهد کرد.
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36490
پیش بینی عجیب بحران های امروز جمهوری اسلامی توسط رهبر انقلاب
رهبر انقلاب۱۳۹۶/۰۲/۲۰:
من عرض میکنم دشمن یک هدف کوتاهمدّت
دارد، یک هدف میانمدّت دارد، یک هدف بلندمدّت دارد. هدف کوتاهمدّت دشمن
به هم زدن امنیّت کشور است.
به نام خدای شنهای طبس
معراج شهدای تهران
آبان ۱۳۷۴
عکاس: حمید داودآبادی
آن شب درسالن معراج شهدای تهران، وقتی باقی مانده پیکر شهید "مسعود تقی زاده" را روی زمین پهن کردند، همسرش گفت: اگر اجازه بدهید، می خواهم مقداری از خاک بدن شوهرم را بردارم. که اجازه دادند.
جلو که رفت، شروع کرد به گشتن میان استخوان ها. وقتی پرسیدند: چیکار می کنی؟ گفت: می خوام از این خاک هایی که ازش باقی مونده، مقداری بردارم.
گفتند: خب بردار، ولی دنبال چی می گردی؟ گفت: می خوام از اون جایی که قلبش بوده، خاک بردارم.
شهید "محسن تقیزاده" متولد: ۱ آبان ۱۳۴۲ شهادت: بهمن ۱۳۶۱ عملیات والفجر مقدماتی در فکه
بازگشت پیکر: ۱۲ سال بعد، بهمن ۱۳۷۳ شب شهادت حضرت علی (ع)
مزار: بهشت زهرا (س) قطعهی ۵۰ ردیف ۴۷ شمارهی ۱۹
شهید "مسعود تقیزاده" متولد ۴ آبان ۱۳۳۷ شهادت ۲۹ آبان ۱۳۶۲ عملیات والفجر ۴ در کانی مانگا
بازگشت پیکر: ۱۲ سال بعد، آبان ۱۳۷۴ شب شهادت حضرت زهرا (س)
مزار: بهشت زهرا (س) قطعهی ۵۰ ردیف ۴۴
به نام خدای شنهای طبس
عیسی کلانتری بعد از انتقادها:
این حرفهای مزخرف را بعضی همکاران شما درمیآورند. نحوه نشستن من مثلا
چطور بود؟ نحوه نشستن همیشگی من، همین طور است. چه عذرخواهی؟ برای چه؟ چه
اتفاقی افتاده که عذرخواهی کنیم؟»
https://www.isna.ir/news/1400040603833
به نام خدای شنهای طبس
پاسخ به سخنان آقای انجوی نژاد:
بزرگوار ما و خیلی های دیگر صدای این ها شنیدیم ، کسانی که حامیان وضع موجود هستند و سال های گذشته مدافع عملکرد دولت روحانی بوده و مدعی بودند با مذاکره و برجام مشکلات مملکت حل میشود ، ما را دلواپس نامیدند! دولت تا توانست خیانت کرد و صبح جمعه متوجه اش شد! و حامیانش هم از
او دفاع کردند ، حالا که مشخص شد راهشان اشتباه بوده ، جای عذرخواهی از ملت ، با رای ندادن چه چیزی را خواستند ثابت کنند؟ اصلا به چه چیزی معترض هستند؟ به خودشان؟ به تفکرشان؟ به اینکه مسئولیت ناپذیر هستند؟ ما صدای عجیب اینها را شنیدیم و آیا اینها صدای خرد شدن استخوان طبقه محروم کشور را شنیدند که ماحصل تفکر شان است؟ نمیشود که هم مسبب بود هم منتقد!
16 میلیون رای رئیسی در سال 96
و حدود 20 میلیون رای رئیسی در سال 1400
نتیجه 4 میلیون توبه کننده و مابقی هنوز طلبکار یا همان پر روی نجومی هستند!
https://www.yjc.news/fa/news/6092138
آمار و نتایج انتخابات 1400
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1400/03/29/2523772
به نام خدای شنهای طبس
https://www.radareghtesad.ir/news/12752
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
فیلم مربوطه:
https://www.aparat.com/v/QOye2/
https://www.roshangari.ir/video/67889
رهبر معظم انقلاب 1400/3/28 :
انشاءالله امیدواریم خدای متعال به آراء شما مردم برکت بدهد و بتوانید انشاءالله با آراء خودتان آیندهی خوبی را برای کشورتان و برای یکایک آحاد ملّت تهیّه ببینید. امیدواریم انشاءالله به برکت علیّ بن موسی الرّضا (سلام الله علیه) که این ایّام ،ایّام متعلّق به این بزرگوار است، امروز برای ملّت ایران یک جشن باشد و همین هم خواهد شد؛ انشاءالله به توفیق الهی همین طور هم خواهد شد و ملّت از این انتخابات انشاءالله خیر خواهد دید به توفیق پروردگار
https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=48094
انشاءالله به توفیق الهی ملّت از این انتخابات خیر خواهد دید. امیدواریم خدای متعال به آراء شما مردم برکت بدهد و بتوانید انشاءالله با آراء خودتان آینده خوبی را برای کشورتان و برای یکایک آحاد ملّت تهیّه ببینید.
به نام خدای شنهای طبس
حاج حسین یکتا:
زنگ زدم به سردار باقرزاده
گفتم احمد الان خورد
هواپیمایش زمین شهید شد
هنوز تلویزیون اعلام نکرده بود
ظهر شد و آقای باقرزاده گفت
بعد ناهار خوابیدم
احمد رو دیدم
گفتم احمد چه خبر؟
گفت اینجا اول یک تشت بزرگ
برای امام حسین از ما گریه گرفتن
بعد ما رو بردن بالا
جواب این خون ها رو سیدشهدا میدهد
آقای اکرمی میگفت که چه خبر
گفت این بالا یه ساعتی از شب های جمعه
مخصوص دیدار ماشهدا با سید الشهدا است
گفتم بهش تو این دیدار چی میگذره
گفت اول اقا سید روح الله(خمینی) صحبت میکنه
بعد آقا اباعبدالله رو میکنه به بچهها میگه
میشه خاطره رزم تون رو برای من بگید
این خاطره گویایی ها از بالا کارش گرفته
کار پایین نیست آقا
بعد بچه ها رو می کنند به آقا عبدالله
میگویند آقا میشه
خاطره روز عاشورا برای ما بگوید
بعد آقا یک شب پرده رو میزنه کنار
بچه ها شهادت حضرت علی اکبر میبینن
یک شب شهادت حضرت علی اصغر میبینن
بساط شهدا بساط امام حسینه اون بالا
بساط این پایین هم ، بساط امام حسینه
https://www.roshangari.ir/video/67496
https://www.aparat.com/v/vhTU0
به نام خدای شنهای طبس
مردم ، تقریبا کاری با اعداد و ارقام و
نمودار و بحث های تخصصی ندارند ، مردم زبان عادی و شفاف را میفهمند و جماعت
غربگرا از این نکته به خوبی استفاده میکنند.
همتی به خوبی از این
نکته استفاده میکند و با آموخته هایی که از اتاق فرمان شان به او میرسد
(حسام آشنا) ، به جای پاسخگویی و طرح مسائل اقتصادی ، مباحث حاشیه دار و
شبهه آلودی را طرح میکند تا افکار عمومی در آن مشغول شده ، از مهم جا
بمانند. (مدرک تحصیلی ، حجاب و ...)
آقای جلیلی با اینکه هشت سال است بعد انتخابات سال نود و دو
به
استانهای مختلف سفر کرده ، با کار آفرینان و با بزرگان و دلسوزان کشور
نشست و برخواست کرده ، هنوز طوری حرف میزند که عامه مردم آن را هضم نمیکنند
، آخر بزرگواران ، چرا این سطح اطلاعات و واقعیات و تجربیات را با فن بیان
مناسب در این جایگاه بیان نمیکنید ؟
در موضع حق هستید ، اشراف کامل
به امور ، و اماده حل مشکلات ، کاش طوری حرفهایتان را بزنید که مخاطب
بیشتر اثر بگیرد ، در حالیکه جریان باطل با نتایجی که به بار آورده عملا
نباید صدایی از او شنیده شود ، ولی عربده کشی کرده ، مباحث را به انحراف
میبرد.
حزب الله بزرگترین مشکلش این است ، آدم تربیت نکرده برای همه امور
ما
همه چیز را به دعا و التماس ختم میکنیم ، ما وقت نگذاشته ایم آدم تربیت
کنیم ، آن هم شش دانگ ، تا در این اوضاع زمام امور را بدست گیرد.
با مردمی که تحت تاثیر میلیون ها رسانه باطل هستند ، باید طوری صحبت کرد که حرف حق نفوذ بیشتری داشته باشد.
به نظر ما خیلی ، خیلی کار داریم.
تازه
اگر ان شاء اللَّه پیروز انتخابات باشیم ، کار بعدی رسانه ای این است که ،
پیشرفت و تغییرات را به مردم بباورانیم ، که اگر نتوانیم جریان باطل ید
بلندی در ناچیز یا هیچ نشان دادن آن به مردم دارد.
.
.
#انتخابات #تحلیل #مناظرات_انتخاباتی #مناظره #همتی #رئیسی #قاضی_زاده_هاشمی #قاضی #قاضی_زاده #مناظرات #غربگرا #شورای_نگهبان #اقتصاد #برجام #دلار #مذاکرات_هسته_ای #تحلیل_انتخابات #محسن_رضایی #محسنرضایی #زاکانی #دکتررئیسی #دکترزاکانی #دکترجلیلی #جلیلی #
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس
کارخانه آسفالت سیریز زرند کرمان، کارخانه لبنیات افتخار گلستان، شرکت تولید آجر سفال گرگان، کارخانه فرآوری زیتون در شهرک صنعتی مینودشت، کارخانه آجر سفال گنبدکاووس، تنها کشتارگاه استان ایلام، معدن سنگ کرومیت در شهرستان کهنوج، کارخانه تبریز کف و اشتغال به کار ۱۱۰ نفر از کارگران و پرسنل مجموعه، کارخانجات فولاد شهرستان زرند، کارخانه آجر دهدشت، آرتاویل تایر اردبیل، کارخانه لبنیات افتخار گلستان، کارخانه قند بردسیر، شرکت ابهربافت، آبفای شادگان، احیای ۲۸ واحد تولیدی و بازگشت ۱۲۷ کارگر به واحدهای تولیدی در خراسان شمالی، جلوگیری از بیکار شدن بیش از ۸۰۰ کارگر معدن زغال سنگ کوهبنان و تعداد زیادی از اسامی دیگر تنها گوشهای از مواردی هستند که قوه قضائیه با ورود خود و اقدامات مختلف از تعطیلی و یا بیکاری کارگران این مجموعهها جلوگیری نموده است.
موارد متعدد دیگری همچون سه شرکت و واحد تولیدی در سمنان، کارخانه
لبنیات مینودشت، کارگاه تولید انواع سنگ در شیروان، روغن نباتی جهان، ماشین
سازی تبریز، مبلمان و خودرو تبریز، تنها واحد نساجی خراسان شمالی، یک
کارگاه تولیدی در درگز، مرکز پرورش اسب امین در چهارمحال و بختیاری،
کارخانه خودروسازان بم، واحد تولیدی فولاد هیربد زرندیه، کارخانه شمش
منیزیم فردوس، شرکت عمران مارون درگز، کارخانه روزبهان بندر گز و... فقط
بخشی از فعالیتهای قوه قضائیه در حمایت از تولید ملی و کارگران است.
https://www.mashreghnews.ir/news/1006851
https://www.farsnews.ir/news/13991206000615
ماشین سازی تبریز، نیشکر هفت تپه ، کارخانه خودروسازان بم، کارخانه شمش
منیزیم فردوس، شرکت
ابهربافت، کارخانه روزبهان بندرگز ، کارخانه آسفالت سیریز زرند کرمان، کارخانه لبنیات افتخار گلستان، فرآوری زیتون در مینودشت، کشتارگاه ایلام، معدن سنگ کرومیت
در کهنوج، کارخانه تبریز کف ، کارخانجات فولاد شهرستان زرند، آرتاویل
تایر اردبیل، کارخانه قند بردسیر، آبفای شادگان، معدن زغال سنگ کوهبنان سه شرکت تولیدی در سمنان،کارگاه تولید سنگ شیروان، روغن نباتی جهان، مبلمان و خودرو تبریز، نساجی خراسان شمالی، کارگاه تولیدی درگز، پرورش اسب در چهارمحال و بختیاری، واحد تولیدی فولاد هیربد زرندیه، شرکت عمران مارون درگز
به نام خدای شنهای طبس
به نام خدای شنهای طبس