به نام خدای شنهای طبس
آیت الله مجتهدی تهرانی:
حدیث داریم اجابت دعا در لقمه حلال است
حلال بخور یواش هم بگویی الهی العفو خدا قبول میکند
دست نوشته های بچه مثبت/مهرداد
مهدویت + ولایت + شهادت
تمامی تلاش ها در این وبلاگ ؛ جلب رضایت امام حاضر و ناظرمان مهدی عج است ؛ امید است با عنایت ایشان موفق باشیم ...
طبقه بندی موضوعی
-
ولایت فقیه
(۳۱۰) -
شهدا و دفاع مقدس
(۳۲۲) -
دل نوشته ها
(۲۵) -
نقل اخبار
(۱۸۲) -
مهدویت
(۱۶۹) -
عکس،فیلم،صوت
(۷۰) -
حجاب و عفاف
(۲۳) -
فرازی از قرآن و روایات
(۱۴۸)
-
انقلاب اسلامی
(۵۱۸)
کلمات کلیدی
بایگانی
- آذر ۱۴۰۳ (۱)
- آبان ۱۴۰۳ (۱۹)
- مهر ۱۴۰۳ (۱۱)
- مرداد ۱۴۰۳ (۲)
- تیر ۱۴۰۳ (۴)
- خرداد ۱۴۰۳ (۱۲)
- آذر ۱۴۰۲ (۱)
- آبان ۱۴۰۲ (۱)
- مهر ۱۴۰۲ (۶)
- شهریور ۱۴۰۲ (۲)
- فروردين ۱۴۰۲ (۴)
- اسفند ۱۴۰۱ (۴)
- دی ۱۴۰۱ (۹)
- آذر ۱۴۰۱ (۸)
- آبان ۱۴۰۱ (۱۲)
- مهر ۱۴۰۱ (۷)
- شهریور ۱۴۰۱ (۵)
- مرداد ۱۴۰۱ (۳)
- تیر ۱۴۰۱ (۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۱ (۳)
- فروردين ۱۴۰۱ (۶)
- اسفند ۱۴۰۰ (۳)
- بهمن ۱۴۰۰ (۱)
- دی ۱۴۰۰ (۱۱)
- آذر ۱۴۰۰ (۸)
- آبان ۱۴۰۰ (۶)
- مهر ۱۴۰۰ (۱۷)
- شهریور ۱۴۰۰ (۴)
- مرداد ۱۴۰۰ (۱۲)
- تیر ۱۴۰۰ (۱۹)
- خرداد ۱۴۰۰ (۸)
- ارديبهشت ۱۴۰۰ (۱۰)
- فروردين ۱۴۰۰ (۱۱)
- اسفند ۱۳۹۹ (۱۳)
- بهمن ۱۳۹۹ (۲)
- دی ۱۳۹۹ (۵)
- آذر ۱۳۹۹ (۹)
- آبان ۱۳۹۹ (۷)
- مهر ۱۳۹۹ (۱۵)
- شهریور ۱۳۹۹ (۸)
- مرداد ۱۳۹۹ (۳)
- تیر ۱۳۹۹ (۱۰)
- خرداد ۱۳۹۹ (۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۹ (۱)
- فروردين ۱۳۹۹ (۱۲)
- اسفند ۱۳۹۸ (۳۴)
- بهمن ۱۳۹۸ (۵۷)
- دی ۱۳۹۸ (۲۱)
- آذر ۱۳۹۸ (۵)
- آبان ۱۳۹۸ (۱۰)
- مهر ۱۳۹۸ (۷)
- شهریور ۱۳۹۸ (۱۲)
- مرداد ۱۳۹۸ (۱۰)
- تیر ۱۳۹۸ (۷)
- خرداد ۱۳۹۸ (۸)
- ارديبهشت ۱۳۹۸ (۱۳)
- فروردين ۱۳۹۸ (۱۴)
- اسفند ۱۳۹۷ (۱۲)
- بهمن ۱۳۹۷ (۱۹)
- دی ۱۳۹۷ (۱۲)
- آذر ۱۳۹۷ (۱۱)
- آبان ۱۳۹۷ (۱۳)
- مهر ۱۳۹۷ (۱۷)
- شهریور ۱۳۹۷ (۱۵)
- مرداد ۱۳۹۷ (۱۳)
- تیر ۱۳۹۷ (۲۰)
- خرداد ۱۳۹۷ (۱۳)
- ارديبهشت ۱۳۹۷ (۵)
- فروردين ۱۳۹۷ (۱۷)
- اسفند ۱۳۹۶ (۱۷)
- بهمن ۱۳۹۶ (۱۰)
- دی ۱۳۹۶ (۲۲)
- آذر ۱۳۹۶ (۱۸)
- آبان ۱۳۹۶ (۵)
- مهر ۱۳۹۶ (۱۵)
- شهریور ۱۳۹۶ (۱۳)
- مرداد ۱۳۹۶ (۱۵)
- تیر ۱۳۹۶ (۲۳)
- خرداد ۱۳۹۶ (۱۳)
- ارديبهشت ۱۳۹۶ (۱۱)
- فروردين ۱۳۹۶ (۱۷)
- اسفند ۱۳۹۵ (۱۴)
- بهمن ۱۳۹۵ (۱۹)
- دی ۱۳۹۵ (۱۳)
- آذر ۱۳۹۵ (۷)
- آبان ۱۳۹۵ (۱۲)
- مهر ۱۳۹۵ (۷)
- شهریور ۱۳۹۵ (۵)
- مرداد ۱۳۹۵ (۸)
- تیر ۱۳۹۵ (۵)
- خرداد ۱۳۹۵ (۱۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۱۶)
- فروردين ۱۳۹۵ (۲۵)
- اسفند ۱۳۹۴ (۲۹)
- بهمن ۱۳۹۴ (۳۳)
- دی ۱۳۹۴ (۳۴)
- آذر ۱۳۹۴ (۲۰)
- آبان ۱۳۹۴ (۱۹)
- مهر ۱۳۹۴ (۲۷)
- شهریور ۱۳۹۴ (۱۵)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱۵)
- تیر ۱۳۹۴ (۲۶)
- خرداد ۱۳۹۴ (۱۳)
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۱۹)
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
آیت الله مجتهدی تهرانی:
حدیث داریم اجابت دعا در لقمه حلال است
حلال بخور یواش هم بگویی الهی العفو خدا قبول میکند
به نامخ دای شنهای طبس
امام علی علیه السّلام فرمودند:
فِی الْمَرَضِ یُصیبُ الصَبیَّ، کَفّارَةٌ لِوالِدَیْهِ ؛
مریضی کودک، کفّاره گناهان پدر و مادرش می باشد.
بحار الأنوار، ج 5، ص 317، ح 16
http://www.ashoora.ir/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF/article/92.html
http://lib.eshia.ir/71813/1/26
به نام خدای شنهای طبس
امام حسین(ع) در روز عاشورا به نکته‌ای اشاره کردند که بیانگر تأثیر لقمۀ حرام در سعادت انسان‌هاست.
بهره‌مندی انسان از قلب و روح سالم و پرنشاط به‌منزلۀ ریشه‌ای سالم برای درخت است، درخت برای اینکه پیوسته پابرجا و ثمربخش باشد، باید ریشه‌اش سالم باشد. غذای پاک و حلال، قلب انسان را نورانی میکند و علاوه بر آن، میل انسان به‌سوی معارف الهی، عبادت، دعا و توسّل و فعالیت‌های علمی را بیشتر میکند. از سوی دیگر، غذای حرام در وجود انسان موجب تاریک شدن قلب میشود و در نتیجه انسان را به‌سوی انواع گناهان، عصبیت‌های نابجا، اخلاقیات بد و بسیاری از رذایل اخلاقی دیگر می‌کشاند، اینجاست که باید گفت غذای حلال، دوام معنویت و غذای حرام نیز هلاکت انسان را در پی خواهد داشت و نور ایمان را به‌تدریج از قلب آدمی می‌برد.
در همین راستا و در آستانۀ آغاز ماه محرم به بیانی نورانی از مولایمان امام حسین (ع) دربارۀ اهمیت این موضوع در دشمنی با اهل‌بیت(ع) اشاره می‌کنیم:
لمّا عَبَّأَ عُمَرُبنُ سَعدٍ أصحابَهُ لِمُحارَبَتِهِ علیه السلام و أحاطُوا بهِ مِن کُلِّ جانِبٍ حتّى جَعَلُوهُ فی مِثلِ الحَلْقَةِ فَخَرَجَ علیه السلام حتّى أتى الناسَ فَاستَنصَتَهُم فَأبَوا أن یُنصِتُوا حتّى قالَ لَهُم ـ : وَیلَکُم! ما علَیکُم أن تُنصِتوا إلَیَّ فَتَسمَعوا قَولی؟! و إنّما أدعُوکُم إلى سَبیلِ الرَّشادِ ... و کُلُّکُم عاصٍ لِأمری غیرُ مُستَمِعٍ قَولی فقد مُلِئَت بُطونُکُم مِن الحَرامِ و طُبِعَ على قُلوبِکُم.
هنگامى که عمربن سعد سپاهیان خود را براى جنگ با ایشان آماده کرد و از هر سو آن حضرت را در محاصره گرفتند و امام علیه السلام به‌سوى دشمن بیرون آمد و آنها را به سکوت دعوت کرد، اما خاموش نشدند خطاب به آنها فرمود: واى بر شما! شما را چه زیان که به من گوش دهید و گفتار مرا که به راه راست فرا مى‌خوانم بشنوید ... همه شما از من نافرمانى مى‌کنید و به سخنان من گوش نمى‌دهید؛ زیرا شکم‌هایتان از حرام پر شده و بر دل‌هایتان مُهر [غفلت] خورده است. (بحارالأنوار، ج45)
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/06/19/1823656
هنگامیکه امام حسین ع محا صره شدند سوى دشمن آمده،آنها
را به سکوت دعوت کردند،اما آنها ساکت نشدند! خطاب به آنها فرمود: واى بر شما! از من نافرمانى مى‌کنید و به سخنان من گوش نمیدهید؛ زیرا شکم هایتان از حرام پر شده و بر دل‌هایتان مُهر [غفلت] خورده است! و اینـگونه واقعه عاشورا رقم خورد و سـر امام عـالمین بر سر نـیزه رفت و اهل بیت(ع) به اسـارت رفتند!
به نام خدای مهدی عج
امام سجاد: سخترین بخش مصیبت که بر ما گذشت ، شام بود!
به نام خدای مهدی عج
ملاحبیب کاشانی(ره) در تذکرة الشهداء آورده که از امام سجاد(ع) پرسیدند: سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود؟ که امام(ع) در پاسخ سه بار فرمودند: الشّام، الشّام، الشّام! طبق روایت دیگر امام سجاد به نعمان بن منذر مدائنی فرمود: «در شام هفت مصیبت بر ما وارد آوردند که از آغاز اسیری تا آخر، چنین مصیبتی بر ما وارد نشده بود.
1. ستمگران در شام اطراف ما را به شمشیرهای برهنه و استوار کردن نیزه‌ها احاطه کردند و بر ما حمله می‌نمودند و در میان جمعیت بسیار نگه داشتند و ساز و طبل می‌زدند .
2. سرهای شهداء را در میان هودج‌های زن‌های ما قرار دادند. سر پدرم و سر عمویم عباس(ع) را در برابر چشم عمه‌هایم زینب و ام کلثوم(ع) نگه‌داشتند و سر برادرم علی اکبر و پسر عمویم قاسم(ع) را در برابر چشمان خواهرانم سکینه(س) و فاطمه(س) می‌آوردند و با سرها بازی میکردند و گاهی سرها به زمین می‌افتاد و زیر سم سُتوران قرار می‌گرفت.
3. زن‌های شامی از بالای بام‌ها، آب و آتش بر سر ما می ریختند، آتش به عمامه‌ام افتاد و چون دست‌هایم را به گردنم بسته بودند نتوانستم آن را خاموش کنم. عمامه‌ام سوخت و آتش به سرم رسید و سرم را نیز سوزاند.
4. از طلوع خورشید تا نزدیک غروب در کوچه و بازار با ساز و آواز ما را در برابر تماشای مردم در کوچه و بازار گردش دادند و می‌گفتند: «ای مردم! بکُشید اینها را که در اسلام هیچ گونه احترامی ندارند؟!»
5. ما را به یک ریسمان بستند و با این حال ما را در خانه یهود و نصاری عبور دادند و به آن ها می‌گفتند: اینها همان افرادی هستند که پدرانشان، پدران شما را (در خیبر و خندق و ...) کشتند و خانههای آنها را ویران کردند . امروز شما انتقام آنها را از اینها بگیرید.
6. ما را به بازار برده فروشان بردند و خواستند ما را به جای غلام و کنیز بفروشند ولی خداوند این موضوع را برای آن ها مقدور نساخت.
7. ما را در مکانی جای دادند که سقف نداشت و روزها از گرما و شبها از سرما، آرامش نداشتیم و از تشنگی و گرسنگی و خوف کشته شدن، همواره در وحشت و اضطراب به سر می‌بردیم.
ابو مخنف، مقتل‌الحسین، ترجمه سیدعلی محمد موسوی جزایری، انتشارات بنی‌الزهرا، چاپ اول، 1380، ص385
https://www.khabaronline.ir/news/713323
https://orumiyeh.iqna.ir/fa/news/3394882
.
.
#شام #سوریه #عاشورا #کربلا #محرم #اربعین #امام_حسین #امام_حسین_ع #روایت #امام_سجاد #امام_سجاد_ع #مصیبت #گریه #اشک #اباعبدالله #زینب #حضرت_زینب #حضرت_زینب_ع #زینب_س #توهین #اهانت
به نام خدای مهدی عج
ملاحبیب کاشانی(ره) در تذکرة الشهداء آورده که از امام سجاد(ع) پرسیدند: سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود؟ که امام(ع) در پاسخ سه بار فرمودند: الشّام، الشّام، الشّام! طبق روایت دیگر امام سجاد به نعمان بن منذر مدائنی فرمود: «در شام هفت مصیبت بر ما وارد آوردند که از آغاز اسیری تا آخر، چنین مصیبتی بر ما وارد نشده بود.
1. ستمگران در شام اطراف ما را به شمشیرهای برهنه و استوار کردن نیزه‌ها احاطه کردند و بر ما حمله می‌نمودند و در میان جمعیت بسیار نگه داشتند و ساز و طبل می‌زدند .
2. سرهای شهداء را در میان هودج‌های زن‌های ما قرار دادند. سر پدرم و سر عمویم عباس(ع) را در برابر چشم عمه‌هایم زینب و ام کلثوم(ع) نگه‌داشتند و سر برادرم علی اکبر و پسر عمویم قاسم(ع) را در برابر چشمان خواهرانم سکینه(س) و فاطمه(س) می‌آوردند و با سرها بازی میکردند و گاهی سرها به زمین می‌افتاد و زیر سم سُتوران قرار می‌گرفت.
3. زن‌های شامی از بالای بام‌ها، آب و آتش بر سر ما می ریختند، آتش به عمامه‌ام افتاد و چون دست‌هایم را به گردنم بسته بودند نتوانستم آن را خاموش کنم. عمامه‌ام سوخت و آتش به سرم رسید و سرم را نیز سوزاند.
4. از طلوع خورشید تا نزدیک غروب در کوچه و بازار با ساز و آواز ما را در برابر تماشای مردم در کوچه و بازار گردش دادند و می‌گفتند: «ای مردم! بکُشید اینها را که در اسلام هیچ گونه احترامی ندارند؟!»
5. ما را به یک ریسمان بستند و با این حال ما را در خانه یهود و نصاری عبور دادند و به آن ها می‌گفتند: اینها همان افرادی هستند که پدرانشان، پدران شما را (در خیبر و خندق و ...) کشتند و خانههای آنها را ویران کردند . امروز شما انتقام آنها را از اینها بگیرید.
6. ما را به بازار برده فروشان بردند و خواستند ما را به جای غلام و کنیز بفروشند ولی خداوند این موضوع را برای آن ها مقدور نساخت.
7. ما را در مکانی جای دادند که سقف نداشت و روزها از گرما و شبها از سرما، آرامش نداشتیم و از تشنگی و گرسنگی و خوف کشته شدن، همواره در وحشت و اضطراب به سر می‌بردیم.
ابو مخنف، مقتل‌الحسین، ترجمه سیدعلی محمد موسوی جزایری، انتشارات بنی‌الزهرا، چاپ اول، 1380، ص385
https://www.khabaronline.ir/news/713323
https://orumiyeh.iqna.ir/fa/news/3394882
.
.
#شام #سوریه #عاشورا #کربلا #محرم #اربعین #امام_حسین #امام_حسین_ع #روایت #امام_سجاد #امام_سجاد_ع #مصیبت #گریه #اشک #اباعبدالله #زینب #حضرت_زینب #حضرت_زینب_ع #زینب_س #توهین #اهانت
مقتل‌الحسین ص385
به نام خدای مهدی عج
قال الإمام الصادق صلوات الله علیه:
🏴منْ علّقَ علماً اسوداً على بابِ دارِهِ أوْ سطحِ بیتِهِ فی ایّامِ عزاءِ جدّی الحسین صلواتُ الله علیه دَعَتْ لهُ و لأهلهِ أمُّنا فاطمةُ صلواتُ اللهِ علیها صباحاً و مساءً.
🏴امام صادق(ع): هرکسی که پرچم سیاهی در ایام عزای جدم اباعبدالله علیه السلام بر روی در خانه اش یا بالای آن بگذارد برای آن و عیال آن، مادرمان حضرت زهراء علیها السلام صبح و شب دعا میکند.
📓منبع: مقتل مبکی العیون/ص۱۱۱.
#پرچم #عزاداری #امام_حسین #کربلا #عاشورا #تاسوعا #حضرت #فاطمه #سیاه #مشکی #حضرت_زهرا #بیرق #اهل #خامنه #روایت
http://mehrdadz.blog.ir/post/684
به نام خدای شنهای طبس
زیارت حضرت از راه دور
عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ: یَا سَدِیرُ، تَزُورُ قَبْرَ الْحُسَیْنِ عَلَیهِ السَّلامُ فِی کُلِّ یَوْمٍ؟ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ لَا، قَالَ: فَمَا أَجْفَاکُمْ! قَالَ: فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ جُمْعَهٍ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ شَهْرٍ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ سَنَهٍ؟ قُلْتُ: قَدْ یَکُونُ ذَلِکَ، قَالَ: یَا سَدِیرُ، مَا أَجْفَاکُمْ لِلْحُسَیْنِ عَلَیهِ السَّلامُ! أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَلْفَیْ أَلْفِ مَلَکٍ شُعْثٌ غُبْرٌ یَبْکُونَ وَ یَزُورُونَ لَا یَفْتُرُونَ، وَ مَا عَلَیْکَ یَا سَدِیرُ، أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ عَلَیهِ السَّلامُ فِی کُلِّ جُمْعَهٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّهً، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنَّ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَرَاسِخَ کَثِیرَهً! فَقَالَ لِی: اصْعَدْ فَوْقَ سَطْحِکَ، ثُمَّ تَلْتَفِتُ یُمْنَهً وَ یُسْرَهً، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ إِلَی السَّمَاءِ، ثُمَّ انْحُ نَحْوَ الْقَبْرِ وَ تَقُولُ: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ» تُکْتَبُ لَکَ زَوْرَهٌ، وَ الزَّوْرَهُ حَجَّهٌ وَ عُمْرَهٌ. قَالَ سَدِیرٌ: فَرُبَّمَا فَعَلْتُ فِی الشَّهْرِ أَکْثَرَ مِنْ عِشْرِینَ مَرَّهً.[۱] [۲]
سَدیر گفت: حضرت صادق علیه السلام به من فرمود: ای سدیر، آیا هر روز قبر حسین بن علی علیه السلام را زیارت می کنی؟ عرض کردم: خیر، فرمود: چقدر شما جفاکارید! و سپس فرمود: در هر جمعه زیارت می کنید؟ عرض کردم: خیر، فرمود: در هر ماه زیارت می کنید؟ عرض کردم: خیر، فرمود: در هر سال زیارت می کنید؟ عرض کردم: گاهی زیارت می کنیم. فرمود: ای سدیر، چقدر به حسین علیه السّلام جفا میکنید! آیا نمی دانی خداوند دو میلیون فرشته ژولیده موی و خاک آلود دارد که به طور مداوم بر حسین بن علی علیه السلام گریه میکنند و قبر او را زیارت می کنند و خسته نمی شوند؟ ای سَدیر، چرا خود را مقیّد نمی سازی که هر جمعه پنج بار و هر روز یک بار قبر حسین بن علی علیه السلام را زیارت کنی؟ عرض کردم: بین ما و قبر او فرسخ ها فاصله است! فرمود: به بلندی برو، به سمت راست و چپ خود توجه کن، سرت را سوی آسمان کن و سپس به سوی قبر حسین بن علی علیه السلام توجّه کن و بگو:
«السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ».
https://www.mashreghnews.ir/news/778754
به نام خدای مهدی عج
13-امام سجاد علیه السلام:
مَرَّ رَسولُ اللّه صلى الله علیه و آله بِقَومٍ یَرفَعونَ حَجَرا فَقالَ :
ما هذا ؟ قالوا : نَعرِفُ بِذاکَ اَشَدَّنا وَ اَقوانا . فَقالَ صلى الله
علیه و آله : اَلا اُخبِرُ کُم بِاَشَدِّکُم وَ اَقواکُم؟ قالوا: بَلى، یا
رَسولَ اللّه. قالَ: اَشَدُّکُم وَ اَقواکُمُ الَّذى اِذا رَضىَ لَم
یُدخِلهُ رِضاهُ فى اِثمٍ وَ لا باطِلٍ وَ اِذا سَخِط لَم یُخرِجهُ
سَخَطُهُ مِن قَولِ الحَقِّ وَ اِذا قَدَرَ لَم یَتَعاطَ مالَیسَ لَه
بِحَقٍّ ؛
پیامبر صلى الله علیه و آله بر گروهى گذشتند که سنگى
را بلند مى کردند . فرمودند : این چه کارى است؟ گفتند : با این کار ،
نیرومندترین و محکم ترینِ خود را مى شناسیم . فرمودند : آیا به شما خبر دهم
که محکم ترین و قوى ترینِ شما کیست؟ گفتند : بلى اى پیامبر خدا ! فرمودند :
محکم ترین و قوى ترین شما ، کسى است که هر گاه خشنود شود ، خشنودى اش او
را به گناه و باطل نکشاند ، و هر گاه خشمگین شود ، خشمش او را از سخن حق ،
بیرون نبرد ، و هر گاه به قدرت رسید ، آنچه برایش حق نیست، دست نزند.
معانى الأخبار ص 366
صله رحم
هر کس بر خویشاوندان خویش غضب کرد، نزد او رود و خود را به او نزدیک نماید و به جهت صله رحم با او مصافحه و روبوسی نماید. این کار باعث آرامش روح و روان انسان خشمگین و همۀ انسان ها میشود.(امام خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص ۲۳۸)
منقول است که: «رسول خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ هر وقت غضب می نمود، اگر ایستاده بود، می نشست و اگر نشسته بود، به پشت می خوابید، غضبش فرو می نشست»
کنز العُمّال، ج 7، ص 141، ح 18404.
الإمامُ الباقرُ علیه السلام : أیُّما رَجُلٍ غَضِبَ و هو
قائمٌ فَلْیَجلِسْ فإنّهُ سَیَذهَبُ عَنهُ رِجزُ الشیطانِ ، و إن کانَ جالِسا فَلْیَقُمْ ··· .[بحار الأنوار : 73/264/9.]
امام باقر علیه السلام : هر کس خشمگین شود، اگر
ایستاده است بنشیند؛ در این صورت، وسوسه شیطان از او دور مى شود و اگر نشسته است برخیزد.
11- پیامبر صلى الله علیه و آله:
اَلا
وَ اِنَّ الغَضَبَ جَمرَةٌ فى قَلبِ ابنِ آدَمَ، اَما رَأیتُم اِلى
حَمرَةِ عَینَیهِ وَ انتِفاخِ اَو داجِهِ؟! فَمَن اَحَسَّ بِشَى ءٍ مِن
ذلِکَ فَلیَلصَق بِالارضِ؛
بدانید که خشم پاره آتشى در دل انسان
است. مگر چشمان سرخش و رگ هاى گردنش را [هنگام خشم] ندیده اند. هر کس چنین
احساسى پیدا کرد، روى زمین بنشیند.
مفردات الفاظ قرآن ص 608
امام باقر(ع): هر کس خشمگین شود، اگر
ایستاده است بنشیند؛ در این صورت، وسوسه شیطان از او دور مى شود.
منقول است حضرت محمد(ص) هر وقت غضب می نمود، اگر ایستاده بود، می نشست و اگر نشسته بود، به پشت می خوابید، تا غضبش فرو می نشست.هر کس بر خویشاوندان خویش غضب کرد، نزد او رود و با او مصافحه و روبوسی نماید. این کار
باعث آرامش روح دوستی میشود.
به نام خدای شنهای طبس
أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ
کجاست آن وجود مقدسی که سبب اتصال بین زمین و آسمان است و آسمان و زمین به واسطه او به همدیگر متصل‌اند. یعنی او واسطه است تا انسانهای زمینی آسمانی شوند.
خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه: «سلسله اهل بیت نبیّ‌اکرم در طول تاریخ خورشیدهای فروزانی بوده‌اند که در معنا توانسته‌اند بشریت روی زمین را با عالم غیب و با عرش الهی، متّصل کنند: «السبب المتصل بین الارض و السماء». خاندان پیغمبر، معدن علم، معدن اخلاق نیکو، معدن ایثار و فداکاری، معدن صدق و صفا و راستی، منبع همه نیکیها و زیباییها و درخشندگی های وجود آدمی در هر عصر و عهدی بوده‌اند.»(۱)
«امروز وجود مقدّس حضرت حجّت ارواحنافداه در میان انسانهای روی زمین، منبع برکت، منبع علم، منبع درخشندگی، زیبایی و همه خیرات است. چشمهای ناقابل و تیره ما آن چهره‌ی ملکوتی را از نزدیک نمی‌بیند؛ اما او مثل خورشیدی درخشان است، با دلها مرتبط و با روحها و باطنها متّصل است و برای انسانی که دارای معرفت باشد، موهبتی از این برتر نیست که احساس کند ولیّ خدا، امام برحق، عبد صالح، بنده برگزیده در میان همه بندگان عالم و مخاطب به خطاب خلافت الهی در زمین، با او و در کنار اوست؛ او را میبیند و با او مرتبط است. آرزوی همه بشر، وجود چنین عنصر والایی است... برکات وجود او و انوار ساطعه از وجود او، امروز هم به بشر میرسد. امروز هم انسانیت با همه ضعفها، گمراهیها و گرفتاریهایش از انوار تابناک این خورشید معنوی و الهی که بازمانده اهل بیت است، استفاده میکند.»(۲)
«در دعای ندبه نیز عرض می‌کنیم: «اَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الاَرْضِ وَالسَّماءِ» کجاست آن وجود مقدسی که سبب اتصال بین زمین و آسمان است و آسمان و زمین به واسطه او به همدیگر متصل‌اند. یعنی او واسطه است تا انسانهای زمینی آسمانی شوند.» (۳) « ما [شیعیان]معتقدیم بین خداوند و سایر موجودات باید انسان کاملی واسطه قرار داشته باشد تا به عنوان صادره اول در مقام جامع جمیع کمالات الهی قرار گیرد. مگر در راستای همین معارف نیست که در زیارت جامعه خطاب به ائمه عرضه میداریم: «بِکُمْ فَتَحَ اللهُ وَ بِکُمْ یَخْتِم ...» به واسطة وجود شما خدا باب فیوضات و خیرات را می‌گشاید و به وسیلة شما آن را به انتها می‌رساند؟ که اشاره به همین مقام واسطة فیضی ائمه معصومین دارد.»(۴)
«انسان کامل، مظهر فیض کامل خداست و تمام موجودات دیگر از فرشته تا جن و بشر و سایر موجودات به واسطه وجود او از انوار الهی فیض میبرند: ببقائه بقیت الدنیا و بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الأرض و السماء.»(۵)
امروز در سرتاسر جهان هستی، انسان کاملی جز وجود مبارک بقیة اللّه الاعظم مهدی موجود منتظر عجل اللّه تعالی فرجه نیست. او معلم فرشتگان و آدمیان، دارای مقام عصمت مطلق و «خلیفة اللّه الاعظم» است.
گفتنی است که اگر در مورد انسانهای کامل به ویژه ائمه هدایت علیهم السّلام تعبیر خلیفته فی أرضه به کار میرود، انحصار خلافت آنان در محدوده زمین مراد نیست، بلکه بدین معناست که وجود ملکی و عنصری آنان در زمین به سر می‌برد، گرچه منطقه خلافت او از طرف خدای سبحان قلمرو بسیار وسیعی است که از عرش تا فرش را می‌پوشاند.
وجود مبارک امام زمان عجل اللّه تعالی فرجه انسان کامل عصر ماست و وجود انسان کامل از آن جهت که مظهر اسم اعظم الهی است، واجد تمام کمالات است.»(۶)
«راحت زیستن، آرزوی تمامی انسان‌هاست؛ اما انسان به یقین نمی‌داند که راحت حقیقی خود را در کجا بجوید. انسان کامل که متن ظاهر و اسرار باطن عالم را می‌شناسد، بهترین راهنماست که جامعه با اطاعت او به کمال سعادت میرسد.»(۷)
[اما]وقتی مردم گرفتار زمین شدند و از «سبب‌ی» که آنها را به آسمان معنویت وصل می‌نمود غافل گشتند، متأسفانه عده‌ای شعار «هیچ چیز مقدّس نیست»(۸) سر میدهند و به واقع این شعار در بین مردمِ بریده از آسمان معنا پیدا میکند. آری! وقتی ما از آسمان منقطع شدیم واقعاً هیچ چیز مقدّس نیست؛ ....
آیا شما نمی‌خواهید تمام مناسباتتان قدسی گردد، به طوری که درس خواندن، و سیاست و حکومت و اقتصادتان، بیداری و خوابتان، همه و همه راه ارتباط با عالَم قدس باشد؟ اگر چنین زندگی مقدسی را می‌خواهید، باید زندگی زمینی‌تان به آسمان معنویت وصل شود و این امر با به صحنه آمدن واسطه فیض هستی یعنی حضرت صاحب‌الامر ممکن میشود. این است که حتماً باید یکی از اهداف و تمنّاهای بزرگ ما این باشد که از خدا بخواهیم: «اَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْاَرْضِ وَ السَّماءِ» یعنی؛ چشممان به کسی باشد که زندگی زمینی را از نامقدّسی در می‌آورد و به عالم قدس متصل میکند. تا او که واسطة فیض بین خدا و بندگان است در صحنة زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی، تصمیم‌گیرنده باشد.(۹) در آن شرایط است که تمام مناسبات زندگی انسانی با نور وِلایت آن حضرت، نورانی و مقدس میشود.
....فرهنگ غرب متوجه شد که انقلاب اسلامی به دلیل رویکرد ویژه‌اش به «عالم غیب و غیب عالم» آن تمدن را نشانه رفته است و لذا با شعار هیچ چیز مقدس نیست در جبهه فرهنگی، حمله خود را شروع کرد و تنها راه مقابله با آن فرهنگ، توجه به معنویت بزرگ عالم هستی یعنی وجود مقدس حضرت صاحب‌الامر است. هرچه قداست‌های حقیقی جدّی‌تر گرفته شود، خطر دشمن راحت‌تر مرتفع می‌گردد و ظهور نهایی نزدیکتر می‌گردد. عمده آن است که هرگز نظرها از آن «السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْاَرْضِ وَ السَّماءِ» برداشته نشود که او خود به خود فرهنگِ خود را به همراه خواهد آورد.»(۱۰)
منابع:
۱- بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از بسیجیان ۰۳/۰۹/۱۳۷۸
۲- همان
۳- جایگاه و معنی واسطه ی فیض ،اصغرطاهرزاده ص۷۸
۴- دعای ندبه ، زندگی در فردایی نورانی ،اصغرطاهرزاده صص۱۱۴-۱۱۱
۵-امام مهدی (ع) موعود موجود،آیت الله جوادی آملی ص۱۱۷
۶- همان
۷-امام مهدی (ع) موعود موجود،آیت الله جوادی آملی ص۱۲۰
۸- این سخن در فرهنگ‌های پشت به دین‌کردة غرب مطرح است، ولی متأسفانه عده‌ای از روشنفکران ما با طرح آن خواستند روحانیت و مرجعیت را از صحنه خارج کنند.
۹- نظام ولایت فقیه شروع فرهنگ مبارکی است جهت آن ظهور مبارک
۱۰- جایگاه و معنی واسطه ی فیض ،اصغرطاهرزاده ص۷۸
https://www.mehrnews.com/news/3863345
به نام خدای شنهای طبس
امام کاظم (ع) بیمار
شدند و پزشکان نزد ایشان آمده و برایشان نسخه‌های عجیب نوشتند.حضرت
فرمودند:چه برشما آمده است؟ به سید و آقای این داروها اکتفا کنید. #هلیله و
#رازیانه و #شکر(نیشکر) در سه ماه اول تابستان، در هر ماه سه مرتبه و در
سه ماه اول زمستان، در هر ماه سه روز و به جای رازیانه،#مصطکی (در زمستان)
قرار داده میشود. پس بیمار نمیشود مگر به بیماری مرگ. بحار الأنوار،ج59،صبحار الأنوار،ج59،ص99
سمِعْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع وَ
قَدِ اشْتَکَى فَجَاءَهُ الْمُتَرَفِّعُونَ بِالْأَدْوِیَةِ یَعْنِی
الْأَطِبَّاءَ فَجَعَلُوا یَصِفُونَ لَهُ الْعَجَائِبَ فَقَالَ أَیْنَ
یَذْهَبُ بِکُمْ اقْتَصِرُوا عَلَى سَیِّدِ هَذِهِ الْأَدْوِیَةِ
الْإِهْلِیلَجِ وَ الرَّازِیَانَجِ وَ السُّکَّرِ فِی اسْتِقْبَالِ
الصَّیْفِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فِی کُلِّ شَهْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ فِی
اسْتِقْبَالِ الشِّتَاءِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ کُلَّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ
أَیَّامٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ یُجْعَلُ مَوْضِعَ الرَّازِیَانَجِ مَصْطَکَى
فَلَا یَمْرَضُ إِلَّا مَرَضَ الْمَوْت.
http://tnews.ir/site/2a58154505408.html
موارد مصرف:
♻️ ﺑﺎﺯﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﺠﺎﺭﻯ ﺳﻴﻨﻪ ،ﻃﺤﺎﻝ ،ﻛﺒﺪ ،ﮐﻠﯿﻪ ،ﻣﺜﺎﻧﻪ
♻️ﻣﺴﻜﻦ ﺩﺭﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺯﺳﺮﺩﻱ ﺑﺎﺷﺪ،
♻️ﻣﺤﻠﻞ ﺑﺎﺩﻫﺎ ﻭﺍﺧﻼﻁ ﻏﻠﻴﻈﻪ،
♻️ ﺧﺸﮏ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻗﻮﻯ ﺑﺎﻗﻮّﺕ ﻗﺎﺑﻀﻪ،
♻️ﺍﻟﺘﯿﺎﻡ ﺑﺨﺶ ﺳﺮﻓﻪ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﺧﻮﺭﺩﮔﯽ
♻️ﺩﺍﺭﺍﯼ ﭘﺘﺎﺳﯿﻢ
♻️ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻤﻠﻪ ﻗﻠﺒﯽ اگر از سردی باشد، ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺳﻤﻮﻡ ﺑﺪﻥ،
♻️ﺍﺯﺑﯿﻦ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺩﻫﺎﻥ
♻️ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪﻩ
♻️ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻏﺪﺩﻟﻨﻔﺎﻭﯼ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﻊ ﺁﺏ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭﺑﺎﻓﺘﻬﺎ،
♻️ ﺭﻓﻊ ﺯﻛﺎﻡ
♻️ ﺟﺎﺫﺏ ﺭﻃﻮﺑﺎﺕ،
♻️ ﺟﺬﺏ ﺭﻃﻮﺑﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻣﻐﺰ
♻️ ﺑﺎﺯﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﺠﺎﺭﻯ ﺳﻴﻨﻪ ،ﻃﺤﺎﻝ ،ﻛﺒﺪ ،ﮐﻠﯿﻪ ،ﻣﺜﺎﻧﻪ
♻️ﻣﺴﻜﻦ ﺩﺭﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺯﺳﺮﺩﻱ ﺑﺎﺷﺪ،
♻️ﻣﺤﻠﻞ ﺑﺎﺩﻫﺎ ﻭﺍﺧﻼﻁ ﻏﻠﻴﻈﻪ،
♻️ ﺧﺸﮏ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻗﻮﻯ ﺑﺎﻗﻮّﺕ ﻗﺎﺑﻀﻪ،
♻️ﺍﻟﺘﯿﺎﻡ ﺑﺨﺶ ﺳﺮﻓﻪ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﺧﻮﺭﺩﮔﯽ
♻️ﺩﺍﺭﺍﯼ ﭘﺘﺎﺳﯿﻢ
♻️ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻤﻠﻪ ﻗﻠﺒﯽ اگر از سردی باشد، ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺳﻤﻮﻡ ﺑﺪﻥ،
♻️ﺍﺯﺑﯿﻦ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺩﻫﺎﻥ
♻️ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪﻩ
♻️ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻏﺪﺩﻟﻨﻔﺎﻭﯼ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﻊ ﺁﺏ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭﺑﺎﻓﺘﻬﺎ،
♻️ ﺭﻓﻊ ﺯﻛﺎﻡ
♻️ ﺟﺎﺫﺏ ﺭﻃﻮﺑﺎﺕ،
♻️ ﺟﺬﺏ ﺭﻃﻮﺑﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻣﻐﺰ
امام کاظم (ع) بیمار
شدند و پزشکان نزد ایشان آمده و برایشان نسخه‌های عجیب نوشتند. حضرت
فرمودند: چه بر شما آمده است؟ به سید و آقای این داروها اکتفا کنید. در تابستان هلیله و رازیانه و نیشکر. هر ماه سه مرتبه و در زمستان، به جای رازیانه، مصطکی قرار داده میشود. پس دیگر بیمار نمیشود مگر به بیماری مرگ! بحار الأنوار،ج59، ص99
به نام خدای شنهای طبس
در پژوهشگاه مطالعات انسانی و مطالعات فرهنگی ایران در مورد تفکر انحرافی یهودیان آمده است:
1.ارواح غیریهود، ارواح شیطانى و شبیه به ارواح حیوانات است. نطفه غیریهودى مانند نطفه دیگر حیوانات است.
2. بر فرد یهودى لازم است تمام کوشش خود را مصروف جلوگیرى از حیات و پیشرفت
دیگر ملت ها نماید تا قدرت مطلقه تنها براى آن ها باشد ... پیش از آن که
یهود بر همه ملت ها پیروز شود، لازم است جنگ به حالت خود باقى باشد.
3. یهودى پیش خدا، از ملائکه بالاتر است. هرگاه غیریهودى، یهودى را بزند
مثل این است که عزّت الهى را زده و مستحق مرگ خواهد بود. اگر یهودى آفریده
نشده بود، برکت از زمین مى رفت و باران نمى بارید و خورشید آفریده نمى شد.
ـ فرق میان انسان و حیوان مانند فرق میان یهودى و دیگر ملت هاست. نطفه اى که دیگر ملت ها از آن آفریده مى شوند، نطفه چهارپاست.
ـ ملت هاى دیگر، مانند سگ هستند. اعیاد مقدسه براى آن ها و براى سگ ها
آفریده نشده است. سگ از غیر یهودى بالاتر است; زیرا در اعیاد جایز است به
سگ ها غذا دادن، اما به غیر یهودى جایز نیست.
ـ هیچ گونه خویشاوندى میان یهود و غیریهود نیست; زیرا آن ها به خرها شبیه
ترند تا به انسان ها. خانه هاى غیر یهود پیش یهودیان، به منزله طویله
حیوانات است. غیریهود، خوک هاى نجسى هستند که براى خدمت یهودیان آفریده شده
اند.
4. افراد صالح غیریهودى را بکش و بر یهودى حرام است که غیریهودى را از مرگ و
یا چاهى که افتاده نجات بدهد، بلکه سزاوار است که جلوى آن را با سنگ
بگیرد.
5. بر اسرائیلى ها، کشتن و غصب کردن و دزدى نمودن مال غیر اسرائیلى جایز، بلکه واجب است.
6. املاک غیریهود مانند مال متروک است; یهودى حق دارد آن را تملّک نماید.
7. خداوند به یهودیان اجازه داده است که فراورده هاى غیریهودى را مالک شوند.
8. ما تنها ملت برگزیده خدا در زمین هستیم... خداوند به خاطر لطفى که به ما
داشته است، حیواناتى از جنس انسان، که عبارت از سایر ملل باشند، براى ما
آفریده و آن ها را مسخّر ما ساخته است; زیرا خداوند به خوبى مى دانسته است
که ما نیازمند به دو حیوان هستیم: یک نوع حیوان لال; مانند چهارپایان و
پرندگان، و یک نوع (حیوان) ناطق; مانند مسیحى ها، مسلمان ها، بودایى ها و
سایر ملل از شرق و غرب. آن ها را به خاطر خدمت گذارى ما آفریده است و ما را
در زمین متفرق ساخته است تا پشت هاى آنان را لگدکوب کرده و زمام اختیار
آنان را در دست داشته و از فنون آنان براى منافع خود بهره بردارى نماییم.
به همین جهت است که بر ما واجب است دختران زیباى خود را به ازدواج
پادشاهان، وزرا و بزرگان درآوریم و فرزندان خود را میان پیروان مذاهب دیگر
داخل کرده تا در صورت مقتضى، آن ها را وادار به جنگ نموده، قدرت نهایى را
در دست داشته و بهره بردارى کامل از آن ها نموده باشیم.
منبع: پژوهشگاه مطالعات انسانی و مطالعات فرهنگی
زین العابدین قربانى، اسلام و حقوق بشر، چاپ پنجم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1375، ص 321 ـ 322
http://ensani.ir/fa/article/66650/
دیدگاه قرآن نسبت به یهود:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیهُودَ وَ الَّذینَ أَشْرَکُوا؛مائده/82
به طور مسلّم دشمن ترین مردم نسبت به مؤمنان را، یهود و مشرکان خواهی یافت.
وَ قالَتِ الْیهُودُ وَ النَّصاری نَحْنُ أَبْناءُ اللّهِ وَ أَحِبّاؤُهُ؛
مائده/18
یهود و نصاری گفتند: ما فرزندان خدا و دوستان ( خاص ) او هستیم.
فَبِما نَقْضِهِمْ میثاقَهُمْ لَعَنّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِیةً ؛ مائده/13
( بنی اسرائیل را ) به خاطر پیمان شکنی، از رحمت خویش دور ساختیم و دلهای آنان را سخت و سنگین نمودیم.
https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5975/5991/62318/
دیدگاه قرآن نسبت به یهود (سوره مائده آیه82) به طور مسلّم دشمن ترین مردم نسبت به مؤمنان را، یهود و مشرکان خواهی یافت!
بر اساس تفکر و آموزه های یهودیان (اسرائیل) آنها تنها ملت برگزیده خدا در زمین هستند!! آنها میگویند خداوند حیواناتى از جنس انسان مانند مسیحیان، مسلمانان، بوداییان خلق کرده تا به ما خدمت کنند!! غیریهود، خوک هاى نجسى هستند که براى خدمت یهودیان آفریده شده
اند. یهودى پیش خدا، از ملائکه بالاتر است. کشتن و دزدى اموال غیر اسرائیلى جایز، بلکه واجب است!
به نام خدای شنهای طبس
شفا با آیه شفا
سید محمود حمیدى نقل مى کرد:
در مرض عمومى آنفلونزا (محرم 1337 هجرى قمرى ) که بیشتر اهالى شیراز، حتى من و خانواده ام ، بدان مبتلا شدیم . من از شدت مرض بیهوش شدم و در حال بیهوشى ، مرحوم سید میرزا (امام جماعت مسجد فتح ) را دیدم که در مسجد وکیل پس از نماز جماعت به یک نفر گفت :
به مردم بگو دست راست خود را بر دو شقیقه خود گذارید و آیه شریفه :
و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه للمومنین و لا یزید الظالمین الا خسارا(281)
را هفت مرتبه بخوانید، و این آیه را بر هر که بخوانید خدا شفا مى دهد. چون به هوش آمدم این آیه شریفه را هفت مرتبه خواندم ، خدا مرا شفا داد. برخواستم و دست بر شقیقه فرزندم گذاردم او هم شفا پیدا کرد و از بستر بیمارى برخواست .
بدین ترتیب آیه را بر تمام اهل خانه خواندم همه آنان شفا یافتند. پس از آن سال هر کس از خانواده ام به سردردى ، دچار مى شد، همین آیه را بر او مى خواندم ، فورا شفا مى یافت .(282)
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا
﴿۸۲﴾
و ما آنچه را براى مؤمنان مایه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى کنیم و[لى] ستمگران را جز زیان نمى افزاید (۸۲)
منبع: کتاب (تاثیر قرآن در جسم و جان) نوشته صالحى حاجى آبادى
https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/151158/47آیه اى در معالجه تب (ربع )(283)
حسن ابن طریف گفت : دو مسئله در دلم خطور کرد که خواستم به وسیله نامه از حضرت امام حسن عسگرى (علیه السلام)بپرسم . یکى درباره این که ، وقتى حضرت حجه بن الحسن (علیه السلام ) قیام کند به چه نحو میان مردم حکم مى کند، و مجلس حکم وى در کجا است ؟ دیگرى درباره این که دوا و علاج تب (ربع ) چیست ؟ ولى سوال دوم را فراموش کردم و ننوشتم .
وقتى حضرت امام حسن عسگرى (علیه السلام ) جواب را
فرستاد دیدم در آن نوشته بود حضرت حجه (علیه السلام ) وقتى قیام کند، مثل
حضرت داود (علیه السلام ) به علم خود (و به باطن اشخاص ) در میان مردم حکم
مى کند و شاهدى هم نمى خواهد.
و در ذیل آن نوشته بود. مى خواستى در مورد
تب (ربع ) بپرسى و فراموش کرده بودى ، این آیه را در ورقه اى بنویس و بر
شخص تبدار بیاویز، به اذن خدا (انشا الله ) شفا پیدا مى کند. و آیه این است
:
یا نارکونى بردا و سلاما على ابراهیم (284)
حسن بن طریف مى گوید: ما به همین دستور که امام حسن (علیه السلام ) داده بودند، عمل کردیم و مریض مورد نظر خوب شد.(285)
قُلْنا یا نارُ کُونی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْراهیمَ
( سرانجام او را به آتش افکندند ولی ما ) گفتیم: «ای آتش! بر ابراهیم سرد و سالم باش!»
منبع: کتاب (تاثیر قرآن در جسم و جان) نوشته صالحى حاجى آبادى
https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/151158/47
سید محمود حمیدى: در مرض عمومى آنفلونزا 1337قمرى که بیشتر اهالى شیراز بدان مبتلا شدند ؛ از شدت مرض بیهوش شدم ، در حال بیهوشی مرحوم سید میرزا (امام جماعت) را دیدم گفت: به مردم بگو دست راست خود را بر دو شقیقه خود گذارید و آیه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا را 7مرتبه بخوانید، تاخدا شفا دهد. چون به هوش آمدم این آیه شریفه را 7مرتبه خواندم ،خدا مرا شفا داد. بعد بر تمام اهل خانه خواندم همه آنان شفا یافتند!
به نام خدای شنهای طبس
نام مقدّس حضرت علی (ع) در زبور داوود سلام الله
نام مقدّس حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام در زبور داوود علیه‌السلام چون خورشید می درخشد. داوود علیه السلام از متولد شدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام با صراحت و دقت در جزئیات، خبر می دهد. حکیم سیالکوتی در کتاب "علی و پیامبران" نوشته‌ای را از نسخه بسیار قدیمی زبور که نزد "احسان الله دمشقی" پیشوای دینی مسیحیان شامات موجود بوده، نقل می کند که به شرح زیر است:
« مطعنی شل قثو تینمر قث پاهینوا فی وز "ایلی" متازه امطع ملغ شلو شمائت پزانان همنیقته خلذ وقث فل "حدار" کمرتوه شیهو پلت انی قاة بوتاة خزیماه رث جین "کعاباه" بنه اشود کلیامه کاذو قثوتی قتمر عند و بریما برینم فل خلذ ملغ خایوشنی پم مغلینم عت جنحاریون ».
ترجمه : «اطاعت آن بزرگواری که "ایلی" نام دارد، واجب است و فرمانبرداری از او تمام کارهای دین و دنیا را اصلاح می کند. آن شخصیت والامقام را "حدار" (حیدر) نیز میگویند، او دستگیر و مددکار بی کسان و شیر شیران باشد. نیرو و قدرتش بسیار و تولدش در "کعابا" (کعبه) خواهد بود. بر همه واجب است که دامن آن بزرگوار را بگیرند و همانند غلام حلقه به گوش اطاعتش کنند. بشنود هر که گوش شنوا دارد، بفهمد هر که عقل و هوش دارد، بیندیشد هر که دل و مغز دارد، که چون وقت بگذرد، دوباره باز نمی گردد».
https://www.yjc.ir/fa/news/5005891
http://atraknews.com/new.aspx?id=30944
------------------------------------------------
http://mehrdadz.blogfa.com/post/595
http://www.afsaran.ir/link/722553
http://hadinet.ir/view/post:8245362
http://sangariha.com/view/post:6553405
http://razesorkh.com/view/post:4168335
#اشاره_به_حضرت_علی_علیه_السلام
#در_کتاب_زبور_حضرت_داوود_سلام_الله
#مولا_علی_حیدر_ایلیا_حیدار_کعابا_کعبه
به نام خدای مهدی (ع)
آیه ولایت: (سوره مائده، آیه 55)
اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون»
«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آورده‌اند؛
همان کسانی که نماز را بر پا می‌دارند و در حال رکوع نماز زکات می‌پردازند، میباشند.»
برو ای گدای مسکین در خانه ی علی زن
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
درباره آیه ولایت
http://www.maarefquran.com/Files/pajohesh.php?id=2&pageId=4
بازنشر:
http://www.afsaran.ir/Link/999529
http://mehrdadz.blog.ir/post/71
http://hadinet.ir/view/post:8306934
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/119715552
http://sangariha.com/view/post:6745101/1436351280/
#آیه_ولایت_مولا_امیر_المومنین_علی_علیه_السلام
#سوره_آدرس_قرآن_روایت_حدیث
#طرح_عکس_انگشتر_هدیه_دادن_مولا_علی_حضرت
به نام خدای مهدی عج
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم :
مَنِ انْقَطَعَ اِلَى اللّهِ کَفاهُ اللّهُ کُلِّ
مَؤُنَةٍ وَ رَزَقَهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنِ انْقَطَعَ
اِلَى الدُّنْیا و َکَلَهُ اللّهُ اِلَیْها؛
هر کس از غیر خدا بِبُرد، خداوند، هزینه زندگى او را تأمین میکند و از جایى که انتظار ندارد، روزى اش میدهد؛ امّا هر کس چشم امیدش به دنیا باشد، خداوند، او را به دنیا وا میگذارد.
نهج الفصاحه ص 731 ، ح 2796
منبع:
http://old.aviny.com/hadis-mozooee/eghtesadi/roozi.aspx
شهید آوینی: آگاه باشید اینان تا پرچم انقلاب را تقدیم مهدی عج نکرده‌اند، روی از جهاد بر نخواهند تافت.
به نام خدای مهدی (عج)
شهید آوینی: آگاه باشید اینان تا پرچم انقلاب را تقدیم مهدی عج نکرده‌اند، روی از جهاد بر نخواهند تافت.
شهید آوینی: آگاه باشید اینان تا پرچم انقلاب را تقدیم مهدی عج نکرده‌اند، روی از جهاد بر نخواهند تافت.
هزار و چهار صد سال است که احادیث و روایات، مسلمانان را به روزهایی اینچنین و ظهور دلاورانی حق‌جو، صبور و بااستقامت بشارت داده‌اند. اکنون عصر تحقق آن بشارت‌هاست.
آگاه باشید اینان یاران وفادار مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف هستند و تا پرچم انقلاب را تقدیم ساحت اقدس او نکرده‌اند، روی از جهاد بر نخواهند تافت.
منبع:
http://www.aviny.com/article/aviny/Chapters/Matnefilm/part_4/Ansarolmahdi.aspx
#شهید_مرتضی_آوینی #سید_شهیدان_اهل_قلم #ظهور_امام_زمان_عج
#وعده_صادق #امام_خامنه_ای #بسیج #ارتش_مخلص_خدا #سپاه_پاسداران
#روایات_ظهور #احادیث #منبع #نکته_کلیدی #عکس #رهبر_انقلاب #سان_دیدن
http://mehrdadz.blog.ir/post/208
http://www.afsaran.ir/Link/1119150
http://hadinet.ir/view/post:8321409
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/121560016
http://sangariha.com/view/post:6796343/1445476226/
شهید آوینی: آگاه باشید اینان تا پرچم انقلاب را تقدیم مهدی عج نکرده‌اند، روی از جهاد بر نخواهند تافت.
شهید آوینی: آگاه باشید اینان تا پرچم انقلاب را تقدیم مهدی عج نکرده‌اند، روی از جهاد بر نخواهند تافت.
هزار و چهار صد سال است که احادیث و روایات، مسلمانان را به روزهایی اینچنین و ظهور دلاورانی حق‌جو، صبور و بااستقامت بشارت داده‌اند. اکنون عصر تحقق آن بشارت‌هاست.
آگاه باشید اینان یاران وفادار مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف هستند و تا پرچم انقلاب را تقدیم ساحت اقدس او نکرده‌اند، روی از جهاد بر نخواهند تافت.
منبع:
http://www.aviny.com/article/aviny/Chapters/Matnefilm/part_4/Ansarolmahdi.aspx
#شهید_مرتضی_آوینی #سید_شهیدان_اهل_قلم #ظهور_امام_زمان_عج
#وعده_صادق #امام_خامنه_ای #بسیج #ارتش_مخلص_خدا #سپاه_پاسداران
#روایات_ظهور #احادیث #منبع #نکته_کلیدی #عکس #رهبر_انقلاب #سان_دیدن
http://mehrdadz.blog.ir/post/208
http://www.afsaran.ir/Link/1119150
http://hadinet.ir/view/post:8321409
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/121560016
http://sangariha.com/view/post:6796343/1445476226/
1400سال است که احادیث و روایات، مسلمانان
را به روزهایی اینچنین و ظهور دلاورانی حق‌جو، صبور و بااستقامت بشارت
داده‌اند. اکنون عصر تحقق آن بشارت‌هاست.آگاه باشید اینان یاران وفادار مهدی (عج) هستند و تا پرچم انقلاب را تقدیم ساحت اقدس او
نکرده‌اند، روی از جهاد بر نخواهند تافت.
به نام خدای مهدی (عج)
خدایا صبرمان تمام شده ؛ بگو که آقامان برگردد ... اللهم عجل لولیک الفرج
مادری رفت خدمت آقا امام صادق (علیه السلام) ...گفت :خیلی وقت است پسرم از مسافرت برنگشته،خیلی نگرانم...
حضرت فرمودند : صبر کن پسرت بر می گردد .... رفت و چند روز دیگر برگشت و گفت : پس چرا پسرم برنگشت ؟...
حضرت فرمودند : مگر نگفتم صبر کن .... خب پسرت بر می گردد دیگر .... رفت اما از پسرش خبری نشد .... برگشت؛ آقا فرمودند: مگر نگفتم صبر کن ...
مادر دیگر طاقت نیاورد ... گفت : آقا چقدر صبر کنم ؟ ... نمی توانم صبر کنم ... به خدا طاقتم دیگر تمام شده ...
حضرت فرمود : برو خانه ، پسرت برگشته است ... رفت خانه دید واقعا پسرش برگشته ...
آمد خدمت آقا امام صادق ، عرضه داشت : آقا جریان چیست ؟ نکند مثل رسول خدا به شما هم وحی نازل می شود ؟
آقا امام صادق فرمودند به من وحی نازل نمی شود اما" عند فناء الصبر یاتی الفرج "
صبر که تمام شود فرج می آید ...
منبع:
وسائل الشیعه ، جلد ۱۵ ، باب استجاب الصبر فی جمیع الامور ، حدیث ۲۰۴۶۲
بیشک باید یه ربطی بین این حدیث و مادرای شهدا وجود داشته باشه ...
شاید باید صبرمون از جنس مادرای شهدا باشه ...؟!
مادرای شهدای مفقود که هر تلفنی هر زنگ دری که میزنند فکر میکنند ؛ بهشون از گمشده شون خبری خواهد رسبد ...
اگر اونجوری صبر کنیم و اونوقت صبرمون تموم بشه بی شک آقا همون موقع میاد ...
اللهم عجل لولیک الفرج
#حدیث #امام_صادق #دل_شکستن #صبر #انتظار #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #روایت #صبر_که_تمام_شود #فرج_میرسد #ظهور #منجی #مهدویت #انتظار #مادر_جوان #خسته #یاس #امام_ژمان_عج #منجی #انتظار #فرج ##ولی_معصوم #منبع #حدیث #عکس_نوشته
بازنشر:
http://www.afsaran.ir/Link/1304863
http://www.afsaran.ir/Link/793967
http://mehrdadz.blog.ir/post/222
http://mehrdadz.blogfa.com/post/684
http://hadinet.ir/view/post:8268554
http://sangariha.com/view/post:6624519/1420235464/
http://razesorkh.com/view/post:4614223
به نام خدای مهدی (عج)
به نقل از آیت‌الله خراســانی: 150سال قبل در شام سیّد ابراهیم دمشقی که تنها 3دختر داشت ؛ یکی از دخترانش در خواب حضرت رقیّه (ع) را دید که فرمودند:(به پدرت بگو: به والی بگــوید: میان لـحد و جسـد من آب افتــاده، و بدن من در اذّیت است، بیاید قبر و لحد مرا تعمــیر کند)دختر به سیّد گفت،ولی سیّد از ترس اهل سنت,به خواب اعتنا ننمــود.شب2دختر دوم و شب3دختر سوم دیدو پدر ترتیب اثرنداد.شب4خود سیّد حضرت رقیّه را در خواب دید که فرمودند: چرا والی را خبردار نکردی؟!صبح سید نزد والی شام رفت و خوابش را گفت. والی به علماء شام؛شیعه و سنّی امر کرد؛غسل کنند و لباس‌های پاکیزه بپوشند,تا قبر را تعمیر کنند.اقدام کردند قفل حرم جز به دست همان سید باز نشد ؛ و کلنگ نیز فقط به دست آن سید بر قبر اثر کرد.لحد را شکافتند؛دیدند بدن نازنین حضرت رقیه بین لحد و کفن سالم است ولی آب در قبر افتاده. تا سید به داخل قبر رفت افتاد.زیر بغلش را گرفتند.هی میگفت وای بر من...یزید لعنه الله زن غساله و کفن فرستاده ولی الان فهمیدم دروغ بوده.دختر با لباس خودش دفن شده!سید او را سه شب و روز بدون نیاز به آب و غذا و تجدید وضو روی زانوی خود نگاه داشت تا قبر تعمیر شد.همچنین نقل شده ایشان دختر کوچکی بوده که هنوز به سن بلوغ نرسیده و پشت شریفش از زیادی ضربات مجروح بوده!
این موضوع پیش از این به صورت روضه‌خوانی از سوی حجت‌الاسلام سید حسین مؤمنی و حجت‌الاسلام سید عبدالله فاطمی‌نیا، در حرم مطهر امام رضا(ع) خوانده شده و مورد تأیید علما نیز قرار گرفته است.
منبع:
http://javanenghelabi.ir/fa/1mazhabi/11882
اثبات وجود تاریخی حضرت رقیه (س)/ چگونگی شهادت غم انگیز حضرت رقیه بر اساس 3 منبع
http://www.mashreghnews.ir/fa/news/178433/
#ماجرای #نبش_قبر #حرم #حضرت #رقیه #بدن #کبود #زخمی #تازیانه
#شلاق #کتک #مجروح #تربت #منبع #سید_ابراهیم_دمشقی #دختر #زن_غساله #دروغ #قفل_حرم
http://www.afsaran.ir/Link/1140008
http://www.afsaran.ir/Link/1117275
http://mehrdadz.blog.ir/post/202
http://hadinet.ir/view/post:8321265
http://sangariha.com/view/post:6795588/1445281637/
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/121531950
به نام خدای مهدی (عج)
مفسدان و زناکاران جامعه عاملان زلزله و عزادارن سید الشهدا دفع بلا کنندگان زلزله ...
طهران در آخر زمان:
از امام جعفر صادق (ع) روایت شده است که به مفضل فرمودند: «بدان ای مفضل، در حوالی ری، کوه سیاهی است که در دامنهٔ آن شهری بنا خواهد شد که آن را طهران می نامند، و آن دار الزوراء است که قصرهایش(خانه های مجلل) مثل خانه های بهشتی و زن هایش مثل حور العین است.
بدان ای مفضل! آن زن ها لباس کفار می پوشند و خود را به شکل مستکبرانه ای در می آورند، بر زین ها سوار می شوند(مرکب های روز،…)، به همسران خود تمکین نمی کنند، درآمد شوهرشان کفاف مخارج آن ها را نمی دهد؛… بدان درآخرزمان اگر می خواهی دینت را حفظ کنی در این شهر سکونت نکند، از آن جا فرار کنید و به قله کوه ها فرار کنید، از سوراخی به سوراخ دیگر، مانند فرار روباه با بچه هایش….»زیرابه ناگاه به حادثه ای چنان نابودودرهم کوبیده شود که کسانی که قبلا انرا دیده اند ازانجا گذر کنند تصور کنند مسیررااشتباه امده اند.
منبع: (الزام الناصب، 183؛ منتخب التواریخ، ص875؛ مجمع النورین مرندی، ص139؛ بحارالانوار ج52، ص258؛ یوم الخلاص، ص464؛ منتخب الاثر، ص430)
امام صادق (ع): اگر زنا زیاد شود، احتمال وقوع زلزله نیز افزایش می‌یابد.
منبع: تهذیب‌الاحکام جلد3صفحه 148
چون در خراسان (ایران) زلزله ها در گرفت و در همدان فاجعه ها پدیدی آمد و در عراق اضطرابهای شدیدی سلب آرامش نمود و اختلافات شام را فرا گرفت و اهل یمن برای فرمانروای خود دچار اختلاف شدند ...
منبع: بحار الانوار جلد 51 ص 149 و الملاحم والفتن صفحه 78
شما را به مهدی (عج) بشارت میدهم ، هنگامی که اختلاف شدید در میان مردم پدید آید و زلزله های سختی واقع شود او قیام خواهد کرد.
منبع: بشارت الاسلام صفحه 177.غیبت شیخ طوسی، ص 111، ملاحم و الفتن، ص134
آیت‌الله مجتهدی تهرانی
دعایی که امام حسین(ع) در حق تهران کرد
در تهران قرار بود که عذاب بیاید، امام حسین (ع) شفاعت کرد و فرمود که جوانان این شهر برای من بیرق عزا به پا میکنند و دفع بلا شد، قرار بود تهران بر اثر برخی گناهان از بین برود، ولی امام حسین (ع) شفاعت کرد.
سیل و رانش زمین، لشکر خدا هستند، آنها که میگویند اینها قهر طبیعت هستند، دین و ایمان ندارند؟ چرا یک کلمه نمی‌گویند که اینها عذاب هستند و برای جلوگیری از آنها نباید گناه کنیم.
ای کاش در مساجد که این دعاها خوانده میشود، معنی آن نیز بیان شود تا مردم وقتی دعا میکنند، با حضور قلب این دعاها را بخوانند و در خودشان بیان کنند، به مردم بگویند که به خاطر گناه عذاب میشوند و این حادثه‌ها در سراسر جهان و برخی شهرهای تهران به خاطر گناه است، خدا به شعیب پیامبر فرمود، می‌خواهم صدهزار تن از قومت را عذاب کنم. ۴۰ هزار تن افراد بد و ۶۰ هزار تن از افراد خوب، خطاب رسید که چرا خوب‌ها بیشترند، فرمود: برای اینکه خوب‌ها هم با بدها خوش و بش کردند.
http://www.rajanews.com/news/116152
جمع بندی:
با حساب این روایات و نقل قول ذکر شده و در ادامه شدت بی حیایی که اینروزها از برخی میبینیم بعید نیست که لطف امام حسین (ع) شامل محدوده زمانی بوده و با ادامه دادن شهوترانی و بی عفتی برخی جامعه دچار بلا شود ...
خدا همه را هر چه زودتر هدایت کند و بلاها را از جامعه شیعی دور فرماید ...
بازنشر:
http://www.afsaran.ir/link/1074677
http://mehrdadz.blog.ir/post/130
http://sangariha.com/view/post:6778678/1441669591/
http://hadinet.ir/view/post:8317441
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/120905287
#زلزله_در_تهران_در_روایات
#منبع_حدیث
#زنا_شهوترانی
#زنان_بی_حیا_بی_حجاب_بی_عفت
#گناهان_کبیره
#فساد_در_جامعه
#عاقبت_بی_حیایی_زلزله
#روایت_امام_صادق_ع
#زنان_هچون_حور_العین
#زنها_لباس_کفار_می_پوشند
#درآمد_شوهرشان_کفاف_مخارج_آنها_را_نمی_دهد
#کسی_میخواهد_دینش_حفظ_شود_از_آنجا_بگریزد
#قصر_هایش_مثل_خانه_های_بهشتی
#فاجعه_در_همدان_
#مردم_یمن_توافق_دولت_فرمانروا
#عراق_اضطرابهای_شدیدی_سلب_آرامش_نمود
#اختلافات_شام_سوریه_کنونی
#آیت_الله_مجتهدی_تهرانی
#قضیه_شفاعت_امام_حسین_درباره_مردم_تهران_زلزله
به نام خدای مهدی (عج)
روایت مردانی که در کنار عرش خدا جایگاه دارند ؛ از جنس نورند و به واسطه روح الله بهم نزدیک میشوند.
« از احمد بن سالم، از محمد بن یحیی بن ضریس، از محمد بن جعفر، از نصر بن مزاحم و ابن ابی حماد، از ابی داود از عبدالله بن شریک از ابی جعفر علیه السلام که فرمود:
ابوبکر و عمر و زبیر و عبدالرحمن بن عوف به درگاه رسول الله (ص) نزدیک شدند و نشستند، پس پیامبر(ص) بر آنها وارد شد، کنارشان نشست،
سپس فرمود: همانا از سمت راست خداوند عزوجل – یا از سمت راست عرش – قومی از ما برخاستند که بر منابری از نورند، صورت هایشان نورانی است و لباسهایشان نورانی است، صورت هایشان بر چشم ناظرین دیگر پرده می اندازد.
ابوبکر گفت: ای پیامبر، خدا آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند. زبیر گفت : ای پیامبر خدا، آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند.
عبدالرحمن بن عوف گفت: ای پیامبرخدا، آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند.
سپس حضرت علی (ع) فرمودند: ای پیامبر خدا، آنها چه کسانی هستند؟
پس ایشان فرمودند: آنها قومی هستند که به واسطه ی روح الله به یکدیگر محبت می ورزند (دلهایشان به هم نزدیک می شود)، درحالی که هیچ نسب یا اموال مشترکی ندارند؛ آنها شیعه ی تو هستند و تو امامشان هستی ای علی. »
منبع:
بحار الأنوار، ج 65، ص 139؛
http://www.alvadossadegh.com/fa/home/about.html?id=88
بازنشر:
http://www.afsaran.ir/link/1085669
http://mehrdadz.blog.ir/post/145
http://hadinet.ir/view/post:8318701
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/121064992
http://sangariha.com/view/post:6783603/1442527492/
#قوم_روح_الله
#امام_خمینی_ره
#سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#عکس_امام_خمینی_
#من_تو_دهن_این_دولت_میزنم
#من_به_پشتوانه_این_ملت_دولت_تعیین_میکنم
#_در_کنار_عرش_خدا_جایگاه
#منبر_نور
#لباس_نور
« عن احمد بن سالم، عن محمد بن یحیی بن ضریس، عن محمد بن جعفر، عن نصر بن مزاحم و ابن ابی حماد، عن ابی داود عن عبدالله بن شریک، عن ابی جعفر علیه السلام قال: اقبل ابوبکر و عمر و الزبیر و عبدالرحمن بن عوف، جلسوا بفناء رسول الله صلی الله علیه، و آله فخرج الیهم النبی صلی الله علیه و آله: فجلس الیهم، فانقطع شسعه، فرمی بنعله الی علی بن ابی طالب علیه السلام ثم قال: ان عن یمین الله عروجل، او عن یمین العرش، قوماً منا علی منابر من نور، وجوههم من نور، و ثیابهم من نور، تغش وجوههم ابصار الناظرین دونهم، قال ابوبکر: من هم یا رسول الله؟ فسکت، فقال الزبیر: من هم یا رسول الله؟ فسکت، فقال عبدالرحمن: من هم یا رسول الله؟ فسکت، فقال علی علیه السلام: من هم یا رسول الله؟ فقال: هم قوم تحابوا بروح الله علی غیر انساب و لا اموال، اولئک شیعتک و انت امامهم یا علی. »(7)
ترجمه: « از احمد بن سالم، از محمد بن یحیی بن ضریس، از محمد بن جعفر، از نصر بن مزاحم و ابن ابی حماد، از ابی داود از عبدالله بن شریک از ابی جعفر علیه السلام که فرمود: ابوبکر و عمر و زبیر و عبدالرحمن بن عوف به درگاه رسول الله (ص) نزدیک شدند و نشستند، پس پیامبر(ص) بر آنها وارد شد، کنارشان نشست، کفشش گسیخته شد و با کفش اشاره وار به حضرت علی بن ابی طالب (ع) زد، سپس فرمود: همانا از سمت راست خداوند عزوجل – یا از سمت راست عرش – قومی از ما برخاستند که بر منابری از نورند، صورت هایشان نورانی است و لباسهایشان نورانی است، صورت هایشان بر چشم ناظرین دیگر پرده می اندازد. ابوبکر گفت: ای پیامبر، خدا آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند. زبیر گفت : ای پیامبر خدا، آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند. عبدالرحمن بن عوف گفت: ای پیامبرخدا، آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند. سپس حضرت علی (ع) فرمودند: ای پیامبر خدا، آنها چه کسانی هستند؟ پس ایشان فرمودند: آنها قومی هستند که به واسطه ی روح الله به یکدیگر محبت می ورزند (دلهایشان به هم نزدیک می شود)، درحالی که هیچ نسب یا اموال مشترکی ندارند؛ آنها شیعه ی تو هستند و تو امامشان هستی ای علی. »
منبع:
بحار الأنوار، ج 65، ص 139؛
http://www.alvadossadegh.com/fa/home/about.html?id=88
http://www.alvadossadegh.com/fa/home/about.html?id=88
http://www.al-shia.org/html/ara/books/?mod=hadith&start=70&end=80
و
http://www.bintjbeil.org/forum/showthread.php?t=57356&page=2
حضرت محمد(ص) در کنار اصحابشان فرمودند :همانا در عرش خدا قومی از ما برخاستند که بر منابری از نورند، صورت ها و لباسهایشان نورانی است،آنها قومی هستند که به واسطه ی روح الله به یکدیگر محبت می ورزند،درحالی که هیچ نسب یا اموال مشترکی ندارند؛ آنها شیعه ی تو و تو ای علی امامشان هستی.
به نام خدای مهدی (عج)
امام زمان عج : ایران شیعه خانه ما است،خم می شود، خطر است ولی ما نمی گذاریم سقوط کند ، ما نگهش می داریم.
مرحوم آیت الله میرزا محمد حسن نائینی (ره) در دوران جنگ جهانی اول و اشغال ایران توسط قوای انگلیس و روس خیلی نگران بودند از این که کشور دوستداران امام زمان (ع) از بین برود و سقوط کند. شبی به امام عصر (ع) متوسل می شود و در خواب می بیند دیواری است به شکل نقشه ایران که شکست برداشته و خم شده است و در زیر این دیوار تعدادی زن و بچه نشسته اند و دیوار دارد روی سر آنها خراب می شود. مرحوم نائینی چون این صحنه را می بیند بسیار نگران می شود و فریاد می زند: «خدایا، این وضع به کجا خواهد انجامید؟» در همین حال می بیند حضرت ولی عصر (ع) تشریف آوردند و با دست مبارکشان دیوار را که در حال افتادن بود گرفتند و بلند کردند و دوباره سر جایش قرار دادند و فرمودند: «اینجا (ایران شیعه)، خانه ما است. می شکند، خم می شود، خطر است ولی ما نمی گذاریم سقوط کند ما نگهش می داریم.»
منبع:
ملاقات با امام عصر (عج) ، ص 137
دانلود صوت مربوطه:
http://sangariha.com/getfile/pid:public_6778082/Iran_qom_neshan_shodeh-sarvestani.mp3
و کامل در
دانلود سخنرانی استاد سروستانی پیرامون مسائل مهدوی ؛ظهور
ایران قوم نشان شده
سخنرانی شیرین در باب ظهور و نقش ایرانیان در پروژه ظهور از موسسه موعود ؛ استاد سروستانی
نقش علما و دانشمندان ایرانی
نقش ایران در گسترش اسلام در کشور های مختلف
پهلوان صفتی ایرانیان
نقش ایرانیان مهاجر در نقاط مختلف و نقش آینده انها در پروژه ظهور
وجود تمدن 6 هزار ساله عاری از شرک وبت پرستی
ایران کشوری که هیچگاه مستعمره کشوری نشد و زیر بار زور نرفت
سلمان فارسی مردی که 250 سال عمر کرد و در زمان مهدی (عج) رجعت میکنند.
بیشترین تعداد یاران اصلی امام(313تن) از ایران
دانلود سخنرانی استاد سروستانی ایران قوم نشان شده
http://bachemosbatm.persiangig.com/audio/Iran_ghom_neshan_shode1-1%3A56.mp3
http://bachemosbatm.persiangig.com/audio/Iran_ghom_neshan_shode2-1%3A23.mp3
یا
http://uplod.ir/wb7sh3pz8fm7/Iran_ghom_neshan_shode1(1;56).mp3.htm
http://uplod.ir/cjihu4l56gey/Iran_ghom_neshan_shode2(1;23).mp3.htm
بازنشر:
http://www.afsaran.ir/link/1073376
http://mehrdadz.blog.ir/post/126
http://sangariha.com/view/post:6778082/1441570242/
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/120886777
http://hadinet.ir/view/post:8317326
#حدیث_از_حضرت_مهدی
#حدیث_از_امام_زمان_عج
#ایران_شیعه_خانه_موعود
#خم_میشود_ولی_ما_نگهش_میداریم
#نمیگذاریم_سقوط_کند
#دانلود_سخنرانی_استاد_سروستانی_
#درباره_ایران_قوم_نشان_شده
#افسران_جنگ_نرم_مهرداد_بچه_مثبت
به نام خدای مهدی (عج)
حضرت سیدالشهداء (علیهالسّلام) در عالَم مکاشفه به یکی از علمای قم فرمودند:
«… مهدی ما در عصر خودش مظلوم است، تا میتوانید دربارهٔ آن حضرت سخن بگویید و قلم فرسایی کنید؛ آنچه دربارهٔ شخصیّت این معصوم بگویید دربارهٔ همهٔ معصومین (علیهم السّلام) گفته اید؛ چون حضرات معصومین همه در عصمت و ولایت و امامت یکی هستند و چون این زمان، دوران مهدی ما است سزاوار است دربارهٔ او بیشتر گفتگو شود.
و در خاتمه فرمودند:
باز
تأکید می کنم دربارهٔ مهدی ما زیاد سخن بگویید و بنویسید، مهدی ما مظلوم
است، بیش از آنچه نوشته و گفته شده باید درباره اش نوشت و گفت»
-------------------------------
[۱]. بوستان ولایت، ج۲، ص۱۸ به نقل از صحیفه مهدیّه، ص 52.
http://www.almonji.com/fa/node/8643
امام حسین (ع): مهدی ما در عصر خودش مظلوم است، تا میتوانید دربارهٔ ایشان سخن بگویید و قلم فرسایی کنید،بیش از آنچه نوشته و گفته شده باید درباره اش نوشت و گفت.
http://hadinet.ir/view/post:8315986
امام حسین(ع): مهدی ما در عصر خودش مظلوم است،تا میتوانید دربارهٔ ایشان سخن بگویید و قلم فرسایی کنید.
به نام خدای شنهای طبس
دانلود و مشاهده در
http://roshangari.ir/video/61391
پاسخ آیت الله بشیر نجفی:چرا مؤمنان را به سوی بهشت میکشند؟
حضرت آیت الله شیخ بشیر نجفی از مراجع تقلید نجف اشرف در جمع طلاب حوزه علمیه نجف با ذکر نکته ای زیبا از اثرات محبت اهل بیت(ع) گفت: چند سالی بود که معنی و تفسیر آیه ۷۳ سوره زمر، «وَ سِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً» یعنی مومنان را به سمت بهشت می کشند، مرا به خود مشغول کرده بود.
وی افزود: از خود پرسیدم در این آیه چرا گفته شده به سمت بهشت می کشند. تمام کتب و تفاسیر مختلف را دیدم و نتیجه ای حاصل نشد تا اینکه به روایتی از امام صادق(ع) در بحار الانوار برخورد کردم که می فرمایند «مومنان و دوستان سید الشهدا(ع) در روز حساب از خدا می خواهند قبل از ورود به بهشت مولایشان حسین را ملاقات کنند».
این مرجع تقلید تصریح کرد: در ادامه این روایت آمده است که «امام به دیدار محبان می آید، این ملاقات بسیار طولانی می شود». امام صادق می فرمایند که هر دو طرف غرق تماشا هستند و هیچکدام چشم برنمی دارند نه امام، محبان خود را رها می کند نه دوستان، سیدالشهدا(ع) از مولای خود دل می بُرند.
حضرت آیت الله نجفی گفت: در این روایت بود که تفسیرآیه ۷۳ سوره زمر را متوجه شدم. ملاقات میان امام حسین(ع) و محبانش آنقدر طولانی می شود که خداوند به ماموران بهشت می فرماید این مومنان و دوستان حسینیم(ع) را به طرف بهشت بکشید تا ملاقات پایان یابد. و این نشان از زیبایی محبت امام حسین(ع) در قلوب محبان آن حضرت است.
http://salar-e-shahidan.ir/?p=12313
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=61980
به نام خدای شنهای طبس
سخن گفتن امیر المؤمنین علی(ع) با مردگان:
امیرالمؤمنین(ع) هنگام بازگشت از صفین به قبور کوفه رسید و با آنان این‌گونه سخن گفت:
ای ساکنان خانههای وحشتناک و مکان‌های خالی و قبرهای تاریک، ای خاکنشینان، ای غریبان، ای تنهایان، ای وحشت‌زدگان! شما در این راه بر ما پیش‌قدم شدید و ما نیز به شما ملحق خواهیم شد. اما خانههایتان را دیگران ساکن شدند، همسرانتان به ازدواج افراد دیگر درآمدند و اموالتان تقسیم شد. این خبری است که در نزد ماست. در نزد شما چه خبر است؟ سپس رو به اصحابش کرد و فرمود: هر گاه به آنها اجازه سخن داده میشد، به شما خبر می‌دادند که بهترین زاد و توشه در سفر آخرت پرهیزکاری است. منبع: نهج البلاغه، ص 493، حکمت 130.
به نام خدای مهدی عج
حضرت محمد (ص) : ترک غیبت از ده هزار رکعت نماز مستحبی نزد خداوند محبوبتر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 261 حدیث 66
http://besooykhoda.blogfa.com/post/29
احادیث درباره نگه داشتن زبان ( و غیبت نکردن )
{ مَّا یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ } سوره ق آیه 18
هیچ سخنى بر زبان نمی آورد مگر آنکه نزد او فرشته مراقبى حاضر است (تا آن سخن را بنویسد)
آیه قرآن درباره منع غیبت کردن
سوره حجرات آیه 12 (( یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ )) ای کسانی که ایمان آورده اید دوری کنید بسیاری از گمانها را در حق یکدیگر البته که بعضی از گمانها گناه است ( و نسبت به یکدیگر بد بین مباشید که کسی که دارای سوء ظن است به مردم ، در زندگی خود راحت نیست بعلاوه به هر سوء ظن و بدگمانیکه در حق کسی کرده گناهی برایش مینویسند ) و جستجو نکنید امور نهانی ( پوشیده ) اشخاص را که بر اسرارشان راه یابید و باید که غیبت نکند بعضی از شما بعضی دیگر را ، آیا دوست دارد یکی از شما که بخورد گوشت بدن برادر مرده خود را کراهت خواهید داشت ، از این خوراک ، بدانید که غیبت چنین است ، پس بترسید از خدا البته خدا توبه پذیر و مهربانست.
احادیث درباره منع غیبت کردن
امام رضا (ع) : خدای متعال به یک پیغمبری از پیغمبرانش وحی کرد : که وقتی صبح از خانه بیرون آمدی اولین چیزی که به نظرت می آید بخور و دومین چیزی را که می بینی آنرا بپوشان و سومین چیزی را که می بینی پناهش ده و چهارمین چیزی را که دیدی مایوس نکن و پنجمین چیزی را که می بینی از آن فرار کن. چون صبح شد و بیرون آمد کوه بزرگی را دید که در روبه رویش است ایستاد و به یاد فرموده خدا افتاد که به او فرموده بود اولین چیزی را که دیدی بخور و او تعجب کرد بعد با خودش فکر کرد که خدا مرا به چیزی امر نمی کند که من طاقت آن را نداشته باشم پس به طرف کوه رفت تا آنرا بخورد هر چقدربه کوه نزدیکتر میشد کوه کوچکتر میشد تا آنجا که وقتی به کوه رسید کوه را لقمه ای لذیذ یافت و آن لقمه را خورد و لذتی به او دست داد که تا حالا با خوردن لقمه ای به او دست نداده بود . دومین چیزی را که دید طشت طلایی بود چون خدا امر کرده بود دومین چیزی را که می بینی آنرا بپوشان چاله ای کند و آن طشت طلا را در خاک پنهان کرد و بعد به راه خود ادامه داد و لحظه ای به پشت سر خود نگاه کرد دید که آن طشت طلایی که پنهان کرده بود آشکار شده و از خاک بیرون افتاده با خود گفت آنچه را که خدا فرموده بود انجام دادم و به راه خود ادامه داد دید که مرغی در آسمان است و بازی ( پرنده شکاری ) دنبال او است و قصد شکار کردن مرغ را دارد چون خدا به او فرموده بود سومین چیزی را که می بینی پناه ده آستین لباسش را گشود تا مرغ در آنجا رود و پناه گیرد پس وقتی این کار را کرد باز شکاری به او گفت من چند روزی است که دنبال این مرغ هستم تا شکارش کنم و تو او را پناه دادی و نگذاشتی که من شکارش کنم چون خدا گفته بود چهارمین چیزی را که دیدی مایوس نکن قسمتی از گوشت پای خود را کند و به باز شکاری داد و به راه خود ادامه داد و بعد در ادامه راه گوش مردار گندیده ی کرم گذاشته ای را دید چون خدا به او گفته بود پنجمین چیزی را که دیدی از آن فرار کن فرار کرد. به خانه برگشت و شب در خواب خدا به او گفت کارهایی را که گفتیم انجام دادی آیا معنای این کارها را می دانی ؟ گفت نه . خداوند فرمود آن کوه را که دیدی و بعد به امر ما رفتی بخوری و هرچه به آن نزدیکتر می شدی کوچکتر میشد و آخر لقمه ای لذیذ شد غضب است که اگر هنگام غضب خود را نگه داری و غضب خود را بخوری بعد از آن خوشحال میشوی که غضب را نگه داشتی و خود را کنترل کردی این خوشحالی همان لقمه لذیذ است. و اما آن طشت طلا که پنهانش کردی کار خوب و نیک است که اگر آن را پنهان کنی و به کسی نگویی ( و ریا نکنی ) خداوند آنرا ظاهر میگرداند و به همه نشان می دهد. و اما آن مرغی که پناهش دادی این است که اگر کسی تو را نصیحت می کند نصیحت او را قبول کن و باز شکاری که مایوسش نکردی آن است که اگر کسی از تو چیزی میخواست او را مایوس نکن و اما گوشت مردار گندیده ای که امر شده بود از آن فرار کنی غیبت است و از غیبت کردن بپرهیز و غیبت نکن. عین الحیوة صفحه 521
امام صادق (ع) : غیبت حسنات ( خوبی ها و نیکی ها ) را از بین می برد همانطور که آتش هیزم را از بین می برد. خداوند بزرگ به موسی وحی می فرمود : غیبت کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت میشود و اگر توبه نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد. بحارالانوار جلد 75 صفحه 257 حدیث 48
امام صادق (ع) : غیبت نکن که غیبتت می کنند ( غیبت کسی را نکن که غیبتت می کنند ) برای برادرت چاه مکن که در آن می افتی چون همانطور که برخورد می کنی با تو برخورد میشود. ( هر جوری رفتار کنی همانطور باخودت رفتار می کنند ) بحارالانوار جلد 75 صفحه 248 حدیث 16
حضرت محمد (ص) : کسی که غیبت مسلمانی را بکند روزه اش باطل میشود و وضویش باطل میشود و روز قیامت در حالی می آید که از دهانش بویی متعفن تر از مردار بیرون می آید که اهل قیامت از آن بو رنج می برند. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 599 حدیث 13
مولا علی (ع) : از غیبت بپرهیز که غیبت کردن تو را با خدا و مردم دشمن می کند و اجر و پاداش کارهای تو را از بین می برد. غررالحکم حدیث 2632
امام سجاد (ع) : هر بامداد زبان انسان بر دیگر اعضای بدن توجه می کند و می گوید چگونه هستید ؟ حالتان چطور است ؟ آنها می گویند : اگر تو ما را رها کنی خوبیم(اگر تو با حرف زدن گناه نکنی خوبیم ) خدا را خدا نسبت به ما بیاد آور . و او را به خدا قسم می دهند و می گویند : پاداش و کیفر ما تنها بخاطر توست ( یعنی اگر انسان پاداش کسب کند با استفاده از زبان است و اگرانسان عذابی هم شود بخاطر زبان است ) اصول کافی جلد 3 صفحه 177
نوف بکالی گوید در مسجد کوفه خدمت امیرالمومنین (ع) رسیدم و سلام کردم و ایشان جواب سلام را دادند گفتم یا امیرالمومنین (ع) پندی به من بدهید فرمود ای نوف خوبی کن تا با تو خوبی شود.گفتم یا امیرالمومنین (ع) باز هم بفرمایید : امام (ع) فرمود : رحم کن تا با تو رحم کنند ( به مردم رحم کن تا آنها هم به تو رحم کنند ) . خوب بگو تا به خوبی یادت کنند. (سخن خوب و درست بگو تا تو را مردم به خوبی یاد کنند) از غیبت اجتناب کن و غیبت مکن که غیبت کننده خورشت سگهای دوزخ است . سپس فرمود : ای نوف دروغ گفته کسی که فکر می کند حلال زاده است و به غیبت کردن گوشت مردم را میجود . دروغ گفته کسی که گمان دارد حلال زاده است و دشمن من و امامان از اولاد من است . دروغ گفته کسی که گمان دارد حلال زاده است و زنا را دوست دارد یا بر نافرمانی خدا در شب و روز دلیر است . ( در شب و روز بی باک گناه میکند) ای نوف صله رحم کن تا خدا عمرت را زیاد کند ( صله رحم با افراد مومن و دین دار) ای نوف خوش اخلاق باش تا حسابت را سبک گیرند . ای نوف اگر می خواهی روز قیامت با من باشی به ستمکاران کمک مکن . ای نوف هرکه ما را دوست دارد روز قیامت با ما است و اگر مردی سنگی را دوست بدارد در قیامت با او محشور گردد ( یعنی در این دنیا هر کسی را دوست داشته باشی و با کارهایش موافق باشی در قیامت با او محشور میشوی )ای نوف مبادا خود را در میان مردم خوب جلوه دهی و در پنهان و خلوت خدا را نافرمانی کنی(مبادا در میان مردم خود را انسان خوب و مومن نشان دهی ولی در خلوت و تنهایی گناه کنی ) تا آنکه خدا در روزیکه ملاقاتش می کنی رسوایت کند. ای نوف آنچه راکه به تو گفتم نگهدار و عمل کن تا به خیر دنیا و آخرت برسی . امالی شیخ صدوق مجلس 37 صفحه 209 الی 210
از امیر المومنین علی (ع) روایت شده که رسولخدا (ص) فرموده : خدا حرام کرده است بهشت را بر هر فحاش بی آبرو و کم شرمی که باک ندارد از آنچه درباره کسی بگوید یا درباره اش بگویند ندارد زیرا اگر بازرسی از حالش بکنی یا از راه زنا است یا از راه شرکت شیطان اصحاب عرض کردند : ای رسولخدا (ص) آیا در میان مردم شرکت شیطان هم است( از راه اولاد ) ؟ فرمودند : بله آیا گفتار خدای عزوجل را نخوانده ای که ( به شیطان فرمود : ) ( و شرکت کن با ایشان در مالها و فرزندان ) سوره اسراء آیه 64 . اصول کافی جلد 4 صفحه 14 شرح : کسانی که بی باک پشت سر مردم حرف میزنند (غیبت میکنند ) یا فحاشی میکنند یا از راه زنا هستند یا از راه شرکت شیطان اصحاب پرسیدند یا رسول الله از راه شرکت شیطان ؟ فرمودند بله از راه شرکت شیطان مگر نخوانده ای سوره اسراء آیه 64 که خدا میفرماید : ای شیطان شرکت کن در مال و اولادشان.
ابوذر می گوید به رسول خدا گفتم : غیبت چیست ؟ فرمود : برادرت را به آنچه دوست ندارد یاد کنی.گفتم ای رسول خدا اگر آنچه ( خصلتی ) که می گوییم در او باشد چه ؟ فرمود : بدان ، اگر آنچه را که در او هست یاد کنی ( بگویی ) غیبت او را کردی ، و اگر آنچه را که در او نباشد ( بگویی ) یاد کنی پس به او بهتان ( تهمت ) زدی. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 599 حدیث 9
امام صادق (ع) : غیبت کردن بر هر مسلمانی حرام است.غیبت کننده همیشه گنهکار است ، غیبت آن است که کسی را با آنچه پیش خدا عیب نیست یاد کنی و مذمت کنی آنچه را که اهل علم و دانش ستایش می کنند. بحارالانوار جلد 75 صفحه 257 حدیث 48
حضرت علی (ع) : منفورترین مخلوقات نزد خدا غیبت کننده است. غررالحکم جلد 2 صفحه 824 حدیث 3128
حضرت علی (ع) : دردناکترین مردم ( در قیامت ) غیبت کننده است. غررالحکم جلد 2 صفحه 381 حدیث 2911
حضرت علی (ع) : غیبت کردن بدترین دروغ و حرف نارواست. غررالحکم جلد 1 صفحه 13 حدیث 484
مولا علی (ع) : غیبت ، خورشت سگان جهنم است. غررالحکم جلد 1 صفحه 298 حدیث 1144
حضرت علی (ع) : غیبت کردن نشانه و خصلت منافق است. غررالحکم جلد 1 صفحه 13 حدیث 484
حضرت محمد (ص) : ترک غیبت از ده هزار رکعت نماز مستحبی پیش خدا محبوبتر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 261 حدیث 66
امام حسن عسگری (ع) : بدانید غیبت کردن شما از مومنی از شیعه آل محمد (ص) از مرده خواری بدتر و حرام تر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 258 حدیث 52
امام صادق (ع) : کسی که آنچه را از مومنی دیده یا شنیده بگوید ، او از کسانی است که خدا درباره آنان فرمود : کسانی که دوست دارند گناه و فساد در بین مومنان پخش شود عذاب دردناکی برای آنان خواهد بود. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 598 حدیث 6
حضرت محمد (ص) فرمود : ای اباذر ! بپرهیز از غیبت ، زیرا غیبت از زنا سخت تر و بدتر است . اباذر می گوید گفتم : چرا یا رسول الله ؟ فرمود : چون مرد زنا می کند و توبه می کند ، خدا هم توبه او را می پذیرد ، ولی غیبت بخشوده نمیشود تا اینکه صاحبش ببخشد. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 598 حدیث 9
مولا علی (ع) به نوف بکالی فرمود : دروغ می گوید کسی که فکر می کند حلال زاده است ، در حالی که گوشت مردم را با غیبت کردن می خورد. مشکاة الانوار صفحه 88
رسول اکرم (ص) : فحش دادن به مومن فسق و فجور است و کشتن او کفر است و خوردن گوشت او با ( غیبت کردن ) گناه و نافرمانی خداست. بحارالانوار جلد 75 صفحه 255 حدیث 39
حضرت صادق (علیه السلام ) فرمود: که رسول خدا صلى الله و آله و سلم فرمود : غیبت در (نابودى ) دین مرد مسلمان زودتر کارگر شود از بیمارى خوره در درون او.
فرمود: و نیز آن حضرت صلى الله علیه و آله فرموده است : نشستن در مسجد به انتظار نماز عبادت است تا حدثى از او سرزند عرض شد: اى رسول خدا (حدص) چیست ؟ فرمود: غیبت کردن است . اصول کافى جلد 4 صفحه 59
رسول خدا در یک سخنرانى ، بزرگى خطر ربا را خاطر نشان ساخت و فرمود: که همانا یک دِرهم از ربا گناهش از هفتاد زنا آنهم با کسانى که محرمش باشند بزرگتر است و گناه بزرگتر از این بردن آبروى مسلمانست. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 279
حضرت رسول فرمود: در شب معراج بر گروهى گذشتم که رویشان را با ناخنها میکندند از جبرئیل پرسیدم که اینان چکاره اند؟ گفت: ایشان کسانى هستند که غیبت مردم را میکردند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 279
به حسن َبصرى گفتند که همانا مردى غیبت تو را میکند حسن بصرى هدیه ای براى او فرستاد ، او گفت من ارتباطى با حسن َبصرى ندارم حسن بَصری گفت درست است که ارتباطى نداریم ولى شنیدم که تو ثوابهاى خودت را براى من ( با غیبتی که پشت سر من میکنی ) هدیه فرستاده اى من هم دوست داشتم که تلافى کنم.) و اگر در پیش کسى غیبت مؤمنى را بکنند و او برادر مؤمنش را یارى نکند ( و جلوی غیبت را نگیرد )مسلم نسبت به خدا و رسولش خیانت کرده. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 278
روایت شده که روز قیامت نامه ى عمل مرد را بدستش میدهند پس در آن ثوابهائى می بیند که نمی شناسد به او گفته می شود این ثوابها در مقابل غیبتهائیست که مردم از تو کرده اند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 278
پیغمبر اکرم (ص) فرمود : مرد روز قیامت می آید نگاه به نامه ى عملش میکند اثرى از کارهاى نیک خود را در آن نامه نمی بیند سپس عرض میکند کجاست کارهاى شایسته ى من که در دنیا انجام داده ام پاسخ داده می شود تو غیبت مردم را کردى به جاى غیبتهایت ثوابهاى تو در نامه عمل کسانى که غیبت آنها را کردى نوشته شد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 277
امام باقر (ع) : به درستى این زبان کلید هر نیک و بد است؛ پس مؤمن را سزاست که همان طور که بر سیم و زرش قفل می زند بر زبانش نیز قفل زند؛ زیرا پیامبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود:رحمت خداى بر مؤمنى باد که زبانش را از هر ناپسندى باز دارد چرا که این نگه داشتن زبان { از معصیت } ، صدقه مؤمن بر خویشتن است. آنگاه امام باقر علیه السّلام فرمود: هر که زبانش را فرو نبندد از گناهان به دور نباشد. تحف العقول
حضرت محمد (ص) : تاثیر غیبت در ( فساد ) دین مرد زودتر از تاثیر بیماری جذام در اندرون او است. اصول کافی جلد 4 باب الغیبة و البهت حدیث 1
حضرت محمد (ص) : روز قیامت مردی که اعمال نیک و شایسته انجام داده می آید و در نامه عملش چیزی از حسناتش نمی بیند می گوید پس اعمال نیکی که من در دنیا انجام داده ام کجا است ؟ به او گفته میشود به علت غیبتی که از مردم نمودی حسنات تو به عوض غیبت به آنها داده شده است. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 118
حضرت محمد (ص) : غیبت مسلمین را نکنید و در جستجوی عیوب آنان نباشید. اثنی عشریه صفحه 16
حضرت محمد (ص) : هرکه مرد یا زن مسلمانی را غیبت کند ، خداوند تعالی چهل روز و شب نماز و روزه او را قبول نکند ، مگر اینکه کسی که غیبتش را نموده از وی در گذرد. جامع الاخبار صفحه 109
حضرت محمد (ص) : هرکه در ماه رمضان مسلمانی را غیبت کند به روزه اش پاداش داده نمیشود. جامع الاخبار صفحه 109
حضرت محمد (ص) : روزه دار اگرچه در رختخوابش خوابیده باشد در حال عبادت است مادامی که مسلمانی را غیبت نکند. سفینة البحار جلد 2 صفحه 337
حضرت محمد (ص) : هرکه برادر مومن خود را در حضورش مدح گوید و در پشت سرش غیبت کند عصمت میان آن دو قطع میشود. امالی صدوق مجلس 85 حدیث 21
حضرت محمد (ص) : از غیبت و سخن چینی بر حذر باش زیرا غیبت روزه را میشکند و سخن چینی موجب عذاب قبر است. تحف العقول مواعظ النبی (ص)
حضرت محمد (ص) : از غیبت دوری کنید که غیبت سخت تر از زنا است زیرا مرد زنا میکند و توبه می نماید و خداوند توبه او را می پذیرد ولی غیبت کننده آمرزیده نشود مگر آنکسی که غیبت او را نموده وی را ببخشد. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 115
حضرت محمد (ص) : هرکه از آبروی برادر ( دینی ) خود در موقع غیبت دیگران دفاع نماید بر خداوند حق است که او را از آتش دوزخ آزادش کند. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 119
حضرت محمد (ص) : حد غیبت آنست که بگوئی درباره برادرت آن صفتی را که او دارد ( و او از شنیدنش بدش آید ) پس اگر آنچه را که او ندارد بگوئی بهتان و تهمت است. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 190
حضرت محمد (ص) : کفاره غیبت این است که برای کسی که غیبت او را نموده ای ( از خدا ) طلب آمرزش کنی. طرائف الحکم جلد 2 صفحه 355 نقل از امالی طوسی
حضرت محمد (ص) : هرکه خاموشی گزید نجات یافت. روضة الواعظین صفحه 469
حضرت محمد (ص) : زبانت را نگهدار زیرا نگهداری زبان صدقه ایست که به خودت می دهی سپس فرمود : هیچ بنده ای حقیقت ایمان را نشناسد تا مقداری از زبانش را نگهدارد ( هرچه خواست نگوید ) اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 7
حضرت محمد (ص) : بیشتر خطاهای پسر آدم در زبان اوست. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 4
حضرت محمد (ص) : هرکه سخنش را از عملش نشمارد خطاهایش زیاد شود و عذابش فرا رسد. اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 15
حضرت محمد (ص) : خداوند بهشت را بر هر دشنام گوی بد زبان که اهمیت نمی دهد چه می گوید و یا مردم درباره او چه می گویند حرام کرده است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 48
حضرت محمد (ص) : کسی که مردم از زبان او بترسند پس او از اهل دوزخ است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 46
حضرت محمد (ص) : از فحش و بدگویی دوری گزینید زیرا که خداوند عزوجل بدگوی بد زبان را دوست ندارد. خصال صدوق باب الثلاثه حدیث 203
حضرت محمد (ص) : خدا رحمت کند آنرا که زبانش را اصلاح کند. اثنی عشریه صفحه 12
حضرت محمد (ص) : خدا رحمت کند بنده ای را که سخن گوید و سود برد و یا سکوت کند و سلامت بماند. اثنی عشریه صفحه 12
حضرت محمد (ص) : از بدترین بندگان خدا کسی است که مجالست او برای بدگوئیش ناخوشایند باشد ( مردم از همنشینی او بیزار باشند ). طرائف الحکم جلد 2 صفحه 157
حضرت محمد (ص) : هرکه در دنیا و آخرت سلامت بخواهد زبان خود را به لجام شرع مقید سازد و آنرا رها نسازد مگر در آن چیزی که برای او نفع دنیا و آخرت داشته باشد. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 165
حضرت محمد (ص) : خداوند زبان را طوری عذاب فرماید که هیچ یک از اعضاء را آنچنان عذاب نکند ، زبان گوید پروردگارا مرا عذابی نمودی که چیز دیگر را عذاب نکردی ، پس به آن گفته میشود از تو کلمه ای خارج شد که به مشارق و مغارب زمین رسید و به وسیله آن سخن ، خون محترم ریخته شد و مال محترم غارت گردید و ناموس محترم دریده شد ، به عزت و جلالم سوگند تو را عذابی کنم که هیچ یک از اعضاء دیگرت را آنچنان عذاب نکرده باشم. اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 16 و 17
حضرت محمد (ص) : زیاده گوئی را رها کن و از سخن آن مقداری که خواسته تو را برساند برای تو بس است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 85
حضرت محمد (ص) : چیزی برای زندانی شدن طولانی ( خاموشی ) سزاوارتر از زبان نیست. بحارالانوار جلد 77 صفحه 85
حضرت محمد (ص) : هیچ یک از شما تا زبانش را نگه ندارد حقیقت ایمان را کامل نکند. اثنی عشریه صفحه 15
حضرت محمد (ص) : هرکه زبانش را ( از سخنان ناشایسته ) نگهدارد خداوند بدیها و عیوب او را می پوشاند. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 165
حضرت محمد (ص) فرمود : وقتی در انجمنی که تو هستی درباره مردی بد می گویند آن مرد را یاری کن و آن گروه را از بد گویی باز دار و از آنجا برخیز. نهج الفصاحه حدیث 247
حضرت محمد (ص) فرمود : زبان خود را از بدگویی مسلمانان باز دارید ، اگر کسی مُرد درباره او به نیکی سخن گویید. نهج الفصاحه حدیث 264
حضرت محمد (ص) فرمود : از غیبت بپرهیزید که غیبت از زنا سخت تر است ، کسی که زنا میکند و توبه میکند خدا توبه او را می پذیرد ، ولی آنکه غیبت میکند گناهش آمرزیده نمیشود تا آنکه غیبت او را کرده است از گناهش بگذرد. نهج الفصاحه حدیث 996
حضرت محمد (ص) فرمود : روزه دار از آن هنگام که صبح میکند تا به شب در رود مادام که غیبت نکند در عبادت است و همین که غیبت کرد روزه او پاره شود. نهج الفصاحه حدیث 1855
حضرت محمد (ص) فرمود : غیبت آن است که برادر خود را به چیزی که دوست نداری یاد کنی. نهج الفصاحه حدیث 2044
حضرت محمد (ص) فرمود : کفاره کسی که عیب وی کرده ای این است که برای او آمرزش بخواهی. نهج الفصاحه حدیث 2143
حضرت محمد (ص) فرمود : غیبت مسلمانان مکنید و در جستجوی عیوب آنها نباشید. نهج الفصاحه حدیث 2470
حضرت محمد (ص) فرمود : هر چیزی که دوست نداری رو بروی برادر خویش کنی غیبت است. نهج الفصاحه حدیث 2655
حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه پرده حیا بدرد غیبتش روا است. نهج الفصاحه حدیث 2802
حضرت حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه برادر مسلمانش را در حضور او غیبت کنند و تواند یاریش کند یاری وی نکند خدا او را در دنیا و آخرت خوار کند. نهج الفصاحه حدیث 2949
حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه مردی را به صفتی که در او هست یاد کند غیبت وی کرده است. نهج الفصاحه حدیث 3009
حضرت محمد (ص) فرمود : راستی کنید اگرچه پندارید مایه هلاک است که راستی مایه نجات است و از دروغ بپرهیزید اگرچه پندارید مایه نجات است که دروغ مایه هلاک است. نهج الفصاحه حدیث 1127
{ مَّا یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ } سوره ق آیه 18
هیچ سخنى بر زبان نمی آورد مگر آنکه نزد او فرشته مراقبى حاضر است (تا آن سخن را بنویسد)
آیه قرآن درباره منع غیبت کردن
سوره حجرات آیه 12 (( یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ )) ای کسانی که ایمان آورده اید دوری کنید بسیاری از گمانها را در حق یکدیگر البته که بعضی از گمانها گناه است ( و نسبت به یکدیگر بد بین مباشید که کسی که دارای سوء ظن است به مردم ، در زندگی خود راحت نیست بعلاوه به هر سوء ظن و بدگمانیکه در حق کسی کرده گناهی برایش مینویسند ) و جستجو نکنید امور نهانی ( پوشیده ) اشخاص را که بر اسرارشان راه یابید و باید که غیبت نکند بعضی از شما بعضی دیگر را ، آیا دوست دارد یکی از شما که بخورد گوشت بدن برادر مرده خود را کراهت خواهید داشت ، از این خوراک ، بدانید که غیبت چنین است ، پس بترسید از خدا البته خدا توبه پذیر و مهربانست.
احادیث درباره منع غیبت کردن
امام رضا (ع) : خدای متعال به یک پیغمبری از پیغمبرانش وحی کرد : که وقتی صبح از خانه بیرون آمدی اولین چیزی که به نظرت می آید بخور و دومین چیزی را که می بینی آنرا بپوشان و سومین چیزی را که می بینی پناهش ده و چهارمین چیزی را که دیدی مایوس نکن و پنجمین چیزی را که می بینی از آن فرار کن. چون صبح شد و بیرون آمد کوه بزرگی را دید که در روبه رویش است ایستاد و به یاد فرموده خدا افتاد که به او فرموده بود اولین چیزی را که دیدی بخور و او تعجب کرد بعد با خودش فکر کرد که خدا مرا به چیزی امر نمی کند که من طاقت آن را نداشته باشم پس به طرف کوه رفت تا آنرا بخورد هر چقدربه کوه نزدیکتر میشد کوه کوچکتر میشد تا آنجا که وقتی به کوه رسید کوه را لقمه ای لذیذ یافت و آن لقمه را خورد و لذتی به او دست داد که تا حالا با خوردن لقمه ای به او دست نداده بود . دومین چیزی را که دید طشت طلایی بود چون خدا امر کرده بود دومین چیزی را که می بینی آنرا بپوشان چاله ای کند و آن طشت طلا را در خاک پنهان کرد و بعد به راه خود ادامه داد و لحظه ای به پشت سر خود نگاه کرد دید که آن طشت طلایی که پنهان کرده بود آشکار شده و از خاک بیرون افتاده با خود گفت آنچه را که خدا فرموده بود انجام دادم و به راه خود ادامه داد دید که مرغی در آسمان است و بازی ( پرنده شکاری ) دنبال او است و قصد شکار کردن مرغ را دارد چون خدا به او فرموده بود سومین چیزی را که می بینی پناه ده آستین لباسش را گشود تا مرغ در آنجا رود و پناه گیرد پس وقتی این کار را کرد باز شکاری به او گفت من چند روزی است که دنبال این مرغ هستم تا شکارش کنم و تو او را پناه دادی و نگذاشتی که من شکارش کنم چون خدا گفته بود چهارمین چیزی را که دیدی مایوس نکن قسمتی از گوشت پای خود را کند و به باز شکاری داد و به راه خود ادامه داد و بعد در ادامه راه گوش مردار گندیده ی کرم گذاشته ای را دید چون خدا به او گفته بود پنجمین چیزی را که دیدی از آن فرار کن فرار کرد. به خانه برگشت و شب در خواب خدا به او گفت کارهایی را که گفتیم انجام دادی آیا معنای این کارها را می دانی ؟ گفت نه . خداوند فرمود آن کوه را که دیدی و بعد به امر ما رفتی بخوری و هرچه به آن نزدیکتر می شدی کوچکتر میشد و آخر لقمه ای لذیذ شد غضب است که اگر هنگام غضب خود را نگه داری و غضب خود را بخوری بعد از آن خوشحال میشوی که غضب را نگه داشتی و خود را کنترل کردی این خوشحالی همان لقمه لذیذ است. و اما آن طشت طلا که پنهانش کردی کار خوب و نیک است که اگر آن را پنهان کنی و به کسی نگویی ( و ریا نکنی ) خداوند آنرا ظاهر میگرداند و به همه نشان می دهد. و اما آن مرغی که پناهش دادی این است که اگر کسی تو را نصیحت می کند نصیحت او را قبول کن و باز شکاری که مایوسش نکردی آن است که اگر کسی از تو چیزی میخواست او را مایوس نکن و اما گوشت مردار گندیده ای که امر شده بود از آن فرار کنی غیبت است و از غیبت کردن بپرهیز و غیبت نکن. عین الحیوة صفحه 521
امام صادق (ع) : غیبت حسنات ( خوبی ها و نیکی ها ) را از بین می برد همانطور که آتش هیزم را از بین می برد. خداوند بزرگ به موسی وحی می فرمود : غیبت کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت میشود و اگر توبه نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد. بحارالانوار جلد 75 صفحه 257 حدیث 48
امام صادق (ع) : غیبت نکن که غیبتت می کنند ( غیبت کسی را نکن که غیبتت می کنند ) برای برادرت چاه مکن که در آن می افتی چون همانطور که برخورد می کنی با تو برخورد میشود. ( هر جوری رفتار کنی همانطور باخودت رفتار می کنند ) بحارالانوار جلد 75 صفحه 248 حدیث 16
حضرت محمد (ص) : کسی که غیبت مسلمانی را بکند روزه اش باطل میشود و وضویش باطل میشود و روز قیامت در حالی می آید که از دهانش بویی متعفن تر از مردار بیرون می آید که اهل قیامت از آن بو رنج می برند. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 599 حدیث 13
مولا علی (ع) : از غیبت بپرهیز که غیبت کردن تو را با خدا و مردم دشمن می کند و اجر و پاداش کارهای تو را از بین می برد. غررالحکم حدیث 2632
امام سجاد (ع) : هر بامداد زبان انسان بر دیگر اعضای بدن توجه می کند و می گوید چگونه هستید ؟ حالتان چطور است ؟ آنها می گویند : اگر تو ما را رها کنی خوبیم(اگر تو با حرف زدن گناه نکنی خوبیم ) خدا را خدا نسبت به ما بیاد آور . و او را به خدا قسم می دهند و می گویند : پاداش و کیفر ما تنها بخاطر توست ( یعنی اگر انسان پاداش کسب کند با استفاده از زبان است و اگرانسان عذابی هم شود بخاطر زبان است ) اصول کافی جلد 3 صفحه 177
نوف بکالی گوید در مسجد کوفه خدمت امیرالمومنین (ع) رسیدم و سلام کردم و ایشان جواب سلام را دادند گفتم یا امیرالمومنین (ع) پندی به من بدهید فرمود ای نوف خوبی کن تا با تو خوبی شود.گفتم یا امیرالمومنین (ع) باز هم بفرمایید : امام (ع) فرمود : رحم کن تا با تو رحم کنند ( به مردم رحم کن تا آنها هم به تو رحم کنند ) . خوب بگو تا به خوبی یادت کنند. (سخن خوب و درست بگو تا تو را مردم به خوبی یاد کنند) از غیبت اجتناب کن و غیبت مکن که غیبت کننده خورشت سگهای دوزخ است . سپس فرمود : ای نوف دروغ گفته کسی که فکر می کند حلال زاده است و به غیبت کردن گوشت مردم را میجود . دروغ گفته کسی که گمان دارد حلال زاده است و دشمن من و امامان از اولاد من است . دروغ گفته کسی که گمان دارد حلال زاده است و زنا را دوست دارد یا بر نافرمانی خدا در شب و روز دلیر است . ( در شب و روز بی باک گناه میکند) ای نوف صله رحم کن تا خدا عمرت را زیاد کند ( صله رحم با افراد مومن و دین دار) ای نوف خوش اخلاق باش تا حسابت را سبک گیرند . ای نوف اگر می خواهی روز قیامت با من باشی به ستمکاران کمک مکن . ای نوف هرکه ما را دوست دارد روز قیامت با ما است و اگر مردی سنگی را دوست بدارد در قیامت با او محشور گردد ( یعنی در این دنیا هر کسی را دوست داشته باشی و با کارهایش موافق باشی در قیامت با او محشور میشوی )ای نوف مبادا خود را در میان مردم خوب جلوه دهی و در پنهان و خلوت خدا را نافرمانی کنی(مبادا در میان مردم خود را انسان خوب و مومن نشان دهی ولی در خلوت و تنهایی گناه کنی ) تا آنکه خدا در روزیکه ملاقاتش می کنی رسوایت کند. ای نوف آنچه راکه به تو گفتم نگهدار و عمل کن تا به خیر دنیا و آخرت برسی . امالی شیخ صدوق مجلس 37 صفحه 209 الی 210
از امیر المومنین علی (ع) روایت شده که رسولخدا (ص) فرموده : خدا حرام کرده است بهشت را بر هر فحاش بی آبرو و کم شرمی که باک ندارد از آنچه درباره کسی بگوید یا درباره اش بگویند ندارد زیرا اگر بازرسی از حالش بکنی یا از راه زنا است یا از راه شرکت شیطان اصحاب عرض کردند : ای رسولخدا (ص) آیا در میان مردم شرکت شیطان هم است( از راه اولاد ) ؟ فرمودند : بله آیا گفتار خدای عزوجل را نخوانده ای که ( به شیطان فرمود : ) ( و شرکت کن با ایشان در مالها و فرزندان ) سوره اسراء آیه 64 . اصول کافی جلد 4 صفحه 14 شرح : کسانی که بی باک پشت سر مردم حرف میزنند (غیبت میکنند ) یا فحاشی میکنند یا از راه زنا هستند یا از راه شرکت شیطان اصحاب پرسیدند یا رسول الله از راه شرکت شیطان ؟ فرمودند بله از راه شرکت شیطان مگر نخوانده ای سوره اسراء آیه 64 که خدا میفرماید : ای شیطان شرکت کن در مال و اولادشان.
ابوذر می گوید به رسول خدا گفتم : غیبت چیست ؟ فرمود : برادرت را به آنچه دوست ندارد یاد کنی.گفتم ای رسول خدا اگر آنچه ( خصلتی ) که می گوییم در او باشد چه ؟ فرمود : بدان ، اگر آنچه را که در او هست یاد کنی ( بگویی ) غیبت او را کردی ، و اگر آنچه را که در او نباشد ( بگویی ) یاد کنی پس به او بهتان ( تهمت ) زدی. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 599 حدیث 9
امام صادق (ع) : غیبت کردن بر هر مسلمانی حرام است.غیبت کننده همیشه گنهکار است ، غیبت آن است که کسی را با آنچه پیش خدا عیب نیست یاد کنی و مذمت کنی آنچه را که اهل علم و دانش ستایش می کنند. بحارالانوار جلد 75 صفحه 257 حدیث 48
حضرت علی (ع) : منفورترین مخلوقات نزد خدا غیبت کننده است. غررالحکم جلد 2 صفحه 824 حدیث 3128
حضرت علی (ع) : دردناکترین مردم ( در قیامت ) غیبت کننده است. غررالحکم جلد 2 صفحه 381 حدیث 2911
حضرت علی (ع) : غیبت کردن بدترین دروغ و حرف نارواست. غررالحکم جلد 1 صفحه 13 حدیث 484
مولا علی (ع) : غیبت ، خورشت سگان جهنم است. غررالحکم جلد 1 صفحه 298 حدیث 1144
حضرت علی (ع) : غیبت کردن نشانه و خصلت منافق است. غررالحکم جلد 1 صفحه 13 حدیث 484
حضرت محمد (ص) : ترک غیبت از ده هزار رکعت نماز مستحبی پیش خدا محبوبتر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 261 حدیث 66
امام حسن عسگری (ع) : بدانید غیبت کردن شما از مومنی از شیعه آل محمد (ص) از مرده خواری بدتر و حرام تر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 258 حدیث 52
امام صادق (ع) : کسی که آنچه را از مومنی دیده یا شنیده بگوید ، او از کسانی است که خدا درباره آنان فرمود : کسانی که دوست دارند گناه و فساد در بین مومنان پخش شود عذاب دردناکی برای آنان خواهد بود. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 598 حدیث 6
حضرت محمد (ص) فرمود : ای اباذر ! بپرهیز از غیبت ، زیرا غیبت از زنا سخت تر و بدتر است . اباذر می گوید گفتم : چرا یا رسول الله ؟ فرمود : چون مرد زنا می کند و توبه می کند ، خدا هم توبه او را می پذیرد ، ولی غیبت بخشوده نمیشود تا اینکه صاحبش ببخشد. وسائل الشیعه جلد 8 صفحه 598 حدیث 9
مولا علی (ع) به نوف بکالی فرمود : دروغ می گوید کسی که فکر می کند حلال زاده است ، در حالی که گوشت مردم را با غیبت کردن می خورد. مشکاة الانوار صفحه 88
رسول اکرم (ص) : فحش دادن به مومن فسق و فجور است و کشتن او کفر است و خوردن گوشت او با ( غیبت کردن ) گناه و نافرمانی خداست. بحارالانوار جلد 75 صفحه 255 حدیث 39
حضرت صادق (علیه السلام ) فرمود: که رسول خدا صلى الله و آله و سلم فرمود : غیبت در (نابودى ) دین مرد مسلمان زودتر کارگر شود از بیمارى خوره در درون او.
فرمود: و نیز آن حضرت صلى الله علیه و آله فرموده است : نشستن در مسجد به انتظار نماز عبادت است تا حدثى از او سرزند عرض شد: اى رسول خدا (حدص) چیست ؟ فرمود: غیبت کردن است . اصول کافى جلد 4 صفحه 59
رسول خدا در یک سخنرانى ، بزرگى خطر ربا را خاطر نشان ساخت و فرمود: که همانا یک دِرهم از ربا گناهش از هفتاد زنا آنهم با کسانى که محرمش باشند بزرگتر است و گناه بزرگتر از این بردن آبروى مسلمانست. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 279
حضرت رسول فرمود: در شب معراج بر گروهى گذشتم که رویشان را با ناخنها میکندند از جبرئیل پرسیدم که اینان چکاره اند؟ گفت: ایشان کسانى هستند که غیبت مردم را میکردند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 279
به حسن َبصرى گفتند که همانا مردى غیبت تو را میکند حسن بصرى هدیه ای براى او فرستاد ، او گفت من ارتباطى با حسن َبصرى ندارم حسن بَصری گفت درست است که ارتباطى نداریم ولى شنیدم که تو ثوابهاى خودت را براى من ( با غیبتی که پشت سر من میکنی ) هدیه فرستاده اى من هم دوست داشتم که تلافى کنم.) و اگر در پیش کسى غیبت مؤمنى را بکنند و او برادر مؤمنش را یارى نکند ( و جلوی غیبت را نگیرد )مسلم نسبت به خدا و رسولش خیانت کرده. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 278
روایت شده که روز قیامت نامه ى عمل مرد را بدستش میدهند پس در آن ثوابهائى می بیند که نمی شناسد به او گفته می شود این ثوابها در مقابل غیبتهائیست که مردم از تو کرده اند. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 278
پیغمبر اکرم (ص) فرمود : مرد روز قیامت می آید نگاه به نامه ى عملش میکند اثرى از کارهاى نیک خود را در آن نامه نمی بیند سپس عرض میکند کجاست کارهاى شایسته ى من که در دنیا انجام داده ام پاسخ داده می شود تو غیبت مردم را کردى به جاى غیبتهایت ثوابهاى تو در نامه عمل کسانى که غیبت آنها را کردى نوشته شد. ارشاد القلوب جلد 1 صفحه 277
امام باقر (ع) : به درستى این زبان کلید هر نیک و بد است؛ پس مؤمن را سزاست که همان طور که بر سیم و زرش قفل می زند بر زبانش نیز قفل زند؛ زیرا پیامبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود:رحمت خداى بر مؤمنى باد که زبانش را از هر ناپسندى باز دارد چرا که این نگه داشتن زبان { از معصیت } ، صدقه مؤمن بر خویشتن است. آنگاه امام باقر علیه السّلام فرمود: هر که زبانش را فرو نبندد از گناهان به دور نباشد. تحف العقول
حضرت محمد (ص) : تاثیر غیبت در ( فساد ) دین مرد زودتر از تاثیر بیماری جذام در اندرون او است. اصول کافی جلد 4 باب الغیبة و البهت حدیث 1
حضرت محمد (ص) : روز قیامت مردی که اعمال نیک و شایسته انجام داده می آید و در نامه عملش چیزی از حسناتش نمی بیند می گوید پس اعمال نیکی که من در دنیا انجام داده ام کجا است ؟ به او گفته میشود به علت غیبتی که از مردم نمودی حسنات تو به عوض غیبت به آنها داده شده است. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 118
حضرت محمد (ص) : غیبت مسلمین را نکنید و در جستجوی عیوب آنان نباشید. اثنی عشریه صفحه 16
حضرت محمد (ص) : هرکه مرد یا زن مسلمانی را غیبت کند ، خداوند تعالی چهل روز و شب نماز و روزه او را قبول نکند ، مگر اینکه کسی که غیبتش را نموده از وی در گذرد. جامع الاخبار صفحه 109
حضرت محمد (ص) : هرکه در ماه رمضان مسلمانی را غیبت کند به روزه اش پاداش داده نمیشود. جامع الاخبار صفحه 109
حضرت محمد (ص) : روزه دار اگرچه در رختخوابش خوابیده باشد در حال عبادت است مادامی که مسلمانی را غیبت نکند. سفینة البحار جلد 2 صفحه 337
حضرت محمد (ص) : هرکه برادر مومن خود را در حضورش مدح گوید و در پشت سرش غیبت کند عصمت میان آن دو قطع میشود. امالی صدوق مجلس 85 حدیث 21
حضرت محمد (ص) : از غیبت و سخن چینی بر حذر باش زیرا غیبت روزه را میشکند و سخن چینی موجب عذاب قبر است. تحف العقول مواعظ النبی (ص)
حضرت محمد (ص) : از غیبت دوری کنید که غیبت سخت تر از زنا است زیرا مرد زنا میکند و توبه می نماید و خداوند توبه او را می پذیرد ولی غیبت کننده آمرزیده نشود مگر آنکسی که غیبت او را نموده وی را ببخشد. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 115
حضرت محمد (ص) : هرکه از آبروی برادر ( دینی ) خود در موقع غیبت دیگران دفاع نماید بر خداوند حق است که او را از آتش دوزخ آزادش کند. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 119
حضرت محمد (ص) : حد غیبت آنست که بگوئی درباره برادرت آن صفتی را که او دارد ( و او از شنیدنش بدش آید ) پس اگر آنچه را که او ندارد بگوئی بهتان و تهمت است. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 190
حضرت محمد (ص) : کفاره غیبت این است که برای کسی که غیبت او را نموده ای ( از خدا ) طلب آمرزش کنی. طرائف الحکم جلد 2 صفحه 355 نقل از امالی طوسی
حضرت محمد (ص) : هرکه خاموشی گزید نجات یافت. روضة الواعظین صفحه 469
حضرت محمد (ص) : زبانت را نگهدار زیرا نگهداری زبان صدقه ایست که به خودت می دهی سپس فرمود : هیچ بنده ای حقیقت ایمان را نشناسد تا مقداری از زبانش را نگهدارد ( هرچه خواست نگوید ) اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 7
حضرت محمد (ص) : بیشتر خطاهای پسر آدم در زبان اوست. مجموعه ورام جلد 1 صفحه 4
حضرت محمد (ص) : هرکه سخنش را از عملش نشمارد خطاهایش زیاد شود و عذابش فرا رسد. اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 15
حضرت محمد (ص) : خداوند بهشت را بر هر دشنام گوی بد زبان که اهمیت نمی دهد چه می گوید و یا مردم درباره او چه می گویند حرام کرده است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 48
حضرت محمد (ص) : کسی که مردم از زبان او بترسند پس او از اهل دوزخ است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 46
حضرت محمد (ص) : از فحش و بدگویی دوری گزینید زیرا که خداوند عزوجل بدگوی بد زبان را دوست ندارد. خصال صدوق باب الثلاثه حدیث 203
حضرت محمد (ص) : خدا رحمت کند آنرا که زبانش را اصلاح کند. اثنی عشریه صفحه 12
حضرت محمد (ص) : خدا رحمت کند بنده ای را که سخن گوید و سود برد و یا سکوت کند و سلامت بماند. اثنی عشریه صفحه 12
حضرت محمد (ص) : از بدترین بندگان خدا کسی است که مجالست او برای بدگوئیش ناخوشایند باشد ( مردم از همنشینی او بیزار باشند ). طرائف الحکم جلد 2 صفحه 157
حضرت محمد (ص) : هرکه در دنیا و آخرت سلامت بخواهد زبان خود را به لجام شرع مقید سازد و آنرا رها نسازد مگر در آن چیزی که برای او نفع دنیا و آخرت داشته باشد. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 165
حضرت محمد (ص) : خداوند زبان را طوری عذاب فرماید که هیچ یک از اعضاء را آنچنان عذاب نکند ، زبان گوید پروردگارا مرا عذابی نمودی که چیز دیگر را عذاب نکردی ، پس به آن گفته میشود از تو کلمه ای خارج شد که به مشارق و مغارب زمین رسید و به وسیله آن سخن ، خون محترم ریخته شد و مال محترم غارت گردید و ناموس محترم دریده شد ، به عزت و جلالم سوگند تو را عذابی کنم که هیچ یک از اعضاء دیگرت را آنچنان عذاب نکرده باشم. اصول کافی جلد 3 باب الصمت و حفظ اللسان حدیث 16 و 17
حضرت محمد (ص) : زیاده گوئی را رها کن و از سخن آن مقداری که خواسته تو را برساند برای تو بس است. بحارالانوار جلد 77 صفحه 85
حضرت محمد (ص) : چیزی برای زندانی شدن طولانی ( خاموشی ) سزاوارتر از زبان نیست. بحارالانوار جلد 77 صفحه 85
حضرت محمد (ص) : هیچ یک از شما تا زبانش را نگه ندارد حقیقت ایمان را کامل نکند. اثنی عشریه صفحه 15
حضرت محمد (ص) : هرکه زبانش را ( از سخنان ناشایسته ) نگهدارد خداوند بدیها و عیوب او را می پوشاند. ارشاد القلوب دیلمی صفحه 165
حضرت محمد (ص) فرمود : وقتی در انجمنی که تو هستی درباره مردی بد می گویند آن مرد را یاری کن و آن گروه را از بد گویی باز دار و از آنجا برخیز. نهج الفصاحه حدیث 247
حضرت محمد (ص) فرمود : زبان خود را از بدگویی مسلمانان باز دارید ، اگر کسی مُرد درباره او به نیکی سخن گویید. نهج الفصاحه حدیث 264
حضرت محمد (ص) فرمود : از غیبت بپرهیزید که غیبت از زنا سخت تر است ، کسی که زنا میکند و توبه میکند خدا توبه او را می پذیرد ، ولی آنکه غیبت میکند گناهش آمرزیده نمیشود تا آنکه غیبت او را کرده است از گناهش بگذرد. نهج الفصاحه حدیث 996
حضرت محمد (ص) فرمود : روزه دار از آن هنگام که صبح میکند تا به شب در رود مادام که غیبت نکند در عبادت است و همین که غیبت کرد روزه او پاره شود. نهج الفصاحه حدیث 1855
حضرت محمد (ص) فرمود : غیبت آن است که برادر خود را به چیزی که دوست نداری یاد کنی. نهج الفصاحه حدیث 2044
حضرت محمد (ص) فرمود : کفاره کسی که عیب وی کرده ای این است که برای او آمرزش بخواهی. نهج الفصاحه حدیث 2143
حضرت محمد (ص) فرمود : غیبت مسلمانان مکنید و در جستجوی عیوب آنها نباشید. نهج الفصاحه حدیث 2470
حضرت محمد (ص) فرمود : هر چیزی که دوست نداری رو بروی برادر خویش کنی غیبت است. نهج الفصاحه حدیث 2655
حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه پرده حیا بدرد غیبتش روا است. نهج الفصاحه حدیث 2802
حضرت حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه برادر مسلمانش را در حضور او غیبت کنند و تواند یاریش کند یاری وی نکند خدا او را در دنیا و آخرت خوار کند. نهج الفصاحه حدیث 2949
حضرت محمد (ص) فرمود : هرکه مردی را به صفتی که در او هست یاد کند غیبت وی کرده است. نهج الفصاحه حدیث 3009
حضرت محمد (ص) فرمود : راستی کنید اگرچه پندارید مایه هلاک است که راستی مایه نجات است و از دروغ بپرهیزید اگرچه پندارید مایه نجات است که دروغ مایه هلاک است. نهج الفصاحه حدیث 1127
با این ذکر از غیبت کردن جلوگیری کنید
حضرت خضر علیه السّلام فرمود: چون کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» حق تعالی ملکی را می فرستد تا آن که نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را نمایند.
مشرق: روزی یکی از اولیاء به الیاس و خضر علیهم السّلام شکایت کرد که مردم بسیار غیبت می کنند و حال آن که غیبت از گناهان کبیره است و هر چقدر آن ها را نصیحت می کنم و از غیبت کردن منع می نمایم سخن مرا نمی شنوند و آن عمل قبیح را ترک نمی کنند.
حضرت الیاس علیه السّلام فرمود: چاره این کار آن است که هر کس وارد مجلس شد به او بگو که بگوید: «بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» که در این صورت خداوند ملکی را بر اهل آن مجلس موکّل می گرداند که هرگاه کسی شروع به غیبت نماید آن ملک او را از آن باز دارد و از حق تعالی سؤال نماید تا آن قوم را از غیبت کردن نگاه دارد.(1)
همچنین حضرت خضر علیه السّلام فرمود: چون کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» حق تعالی ملکی را می فرستد تا آن که نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را نمایند.(2)
پی نوشت ها:
۱. وسائل الشیعه، ج۷، ص۳۴۲.
۲. عرفان و عبادت، ص۳۵۵.
حضرت محمد (ص) : ترک غیبت از ده هزار رکعت نماز مستحبی نزد خداوند محبوبتر است. بحارالانوار جلد 75 صفحه 261 حدیث 66
http://besooykhoda.blogfa.com/post/29
#غیبت #کردن #تهمت #گناه #کبیره #گنجشک #پرنده #زیبا #گریزان #فرار #موقعیت #گناه #تهمت
به نام خدای مهدی عج
علامه امینی شب عاشورا برای امام زمان (عج)صدقه کنار
می‌گذاشتند و می گفتند: امشب قلب آن حضرت در فشار است.
http://www.rajanews.com/news/126800
#علامه_امینی #قلب #امام_زمان_عج #شب_عاشورا #مهدی_موعود #فشار #ظهور #منجی #عاشورا #تاسوعا #حضرت_مهدی
#مهدی_موعود #صدقه #کنار_گذاشتن #دفع_بلا #مصیبت #خون_گریه_کردن #ناراحتی #غصه #غم
بازنشر:
http://www.afsaran.ir/Link/1321021
http://mehrdadz.blog.ir/post/675
http://www.afsaran.ir/link/1120545
http://www.mehrdadz.blogfa.com/post/372
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/121580766
http://sangariha.com/view/post:6796866/1445630180/
http://hadinet.ir/view/post:8321491
به نام خدای شنهای طبس
وَ إِذا قیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ11أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لا یَشْعُرُونَ12
و چون به آنان گفته شود: در زمین فساد نکنید، گویند: جز این نیست که ما اصلاح طلب هستیم.
بدانید که آنان فسادگرند، ولى خودشان نمی فهمند!
http://tadabbor.org/?page=quran&SID=2&AID=11
http://wisgoon.com/pin/20551687/
کدام نماینده ها با موگرینی سلفی گرفتند؟! +تصاویر
http://jamejamonline.ir/online/2945436336711582799
لابی سنگین دولت برای پس گرفتن امضای نمایندگان
https://www.mashreghnews.ir/news/829003
به نام خدا شنهای طبس
مولا علی ع:
طوبی لنفس ادت الی ربها فرضها، و عرکت بجنبها بؤسها، و هجرت فی الیل غمضها، حتی اذا غلب الکری علیها افترشت ارضها، و توسدت کفها، فی معشر اسهر عیونهم خوف معادهم، و تجافت عن مضاجعهم جنوبهم، و همهمت بذکر ربهم شفاههم، و تقشعت بطول استغفارهم ذنوبهم، (اولئک حزب الله، الا ان حزب الله هم المفلحون).
خوشا به حال آن کس که فریضه پروردگارش را به جای آورد و بر سختی ها و ناملایمات صبر کرد و خواب را از دیدگانش دور ساخت و اگر خواب بر او چیره آمد، زمین را بستر خود کرد و دستش را بالش، آنان که خوف روز رستاخیز چشمانشان را بیدار نگه داشت و پهلویشان را از بسترهای راحتشان دور کردند و لب هایشان به ذکر پروردگارشان زمزمه کرد و از بسیاری آمرزش خواهی، گناهانشان زدوده شد.اینان حزب خدایند و بدانید که حزب خدا پیروز است. ( نامه 45)
https://nahj.valiasr-aj.com/include/VIEW3.php?bankname=LIST&code=1149&RADIF=35
خوشا به حال آن کسی که به تکلیف الهی خویش عمل میکند و با سختی ها در نهایت شکیبایی میسازد و شب زنده دار است و از خوابیدن دوری میکند و تا ان زمانی که خواب بر او غلبه کند زمین را فرش و دستش را بالش قرار دهد. همانهایی که ترس روز قیامت دیدگانشان را بیدار نگه داشته
و پهلوهایشان را از خوابگاهشان دور ساخته و لبهایشان به ذکر و یاد پروردگارشان آهسته گویا است. و از بسیاری آمرزش خواهی، گناهانشان زدوده شده .اینان حزب خدایند و بدانید که حزب خدا پیروز است. ( نامه 45)
خوشا به حال آن کسی که به تکلیف الهی خویش عمل میکند و با سختی ها در نهایت شکیبایی میسازد و شب زنده دار است و از خوابیدن دوری میکند و تا ان زمانی که خواب بر او غلبه کند زمین را فرش و دستش را بالش قرار دهد. اینان حزب خدایند و بدانید که حزب خدا پیروز است.
به نام خدای شنهای طبس
افشاگری جدید: روزانه 20 نفردر ارتش آمریکا خودکشی میکنند! ، در برنامه عصر نادر طالب زاده مطرح شد ، طبق مستندات و گزارشات خود رسانه های غربی و اعتراف رئیس جمهور آمریکا سربازان و کهنه سربازان آمریکا به دلیل مشکلات روحی و روانی حاصل از جنایات خود در عراق و افغانستان و... خود کشی میکنند ، نکته جالب توجه این است.
دانلود و مشاهده آنلاین:
https://www.aparat.com/v/gZs0X
به نام خدای شنهای طبس
سوره بقره آیه 34:
به فرشتگان گفتیم: براى آدم سجده کنید. پس همگان سجده کردند، مگر ابلیس که خود دارى کرد و تکبّر ورزید و از کافران بود.
کان در جمله کان من الکافرین نشان آن است که در درون شیطان، کفر مستترى بود، نه این که به معناى صار باشد.
http://tadabbor.org/?page=quran&SID=2&AID=34
http://www.matquran.com/fa/Book/View/45529/74258
خداوند در مورد شیطان میفرماید کان من الکافرین یعنی شیطان از ابتدا کافر بود ، یعنی خداوند بعد از 6هزار سال عبادت دروغین ابلیس صبر کرد تا روزی حقیقت مشخص شود ، مراقب باطن مان باشیم که روزی رسوا خواهیم شد.
به نام خدای مهدی عج
آیت الله محمد تقی بهجت:
ائمۀ اطهار (علیهم السلام) هم ترس از جهنّم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمی کردند. [در محضر بهجت:1/23]
اگر مسألۀ امام شناسی بالا رود، خداشناسی هم بالا می رود، زیرا چه آیتی
بالاتر از امام (علیه السلام)؟! امام آیینه ای است که حقیقت تمام عالم را
نشان می دهد. [در محضر بهجت:1/41]
ائمه (علیهم السلام) از حال ما غافل نیستند، اگرچه ما از آن ها غافل باشیم. [در محضر بهجت:1/208]
هر بلایی که به ما می رسد، در اثر دوری از اهل بیت (علیهم السلام) و روایات مأثورۀ از ایشان است. [در محضر بهجت:1/274]
نجات برای کسی است که اهل بیت (علیهم السلام) را در همه جا مورد تخاطب و حاضر ببیند. [در محضر بهجت:1/295]
پا جای پای معصومین (علیهم السلام) بگذارید نه جای پای دیگران! ملازم علما
باشید! و همیشه روشن باشید، و با مطالب مفید، حیات بخش و آموزنده سر و کار
داشته باشید! [در محضر بهجت:1/302]
حرم مطهّر امام رضا (علیه السلام) نعمت بزرگ و گرانقدری است که در اختیار
ایرانی ها است، عظمتش را خدا می داند! [در محضر بهجت:1/328]
توفیق زیارت، ربطی به داشتن پول ندارد. [در محضر بهجت:1/329]
ایرانی ها باید نعمت حرم حضرت امام رضا (علیه السلام) را که زیارت آن برایشان فراهم است، مغتنم بشمارند! [در محضر بهجت:1/329]
خدا کند این توجه و ارادت و محبت به اهل بیت (علیهم السلام) در دلهای ما
باقی بماند و با محبت آنها از دنیا برویم. [در محضر بهجت:1/334]
چرا ما شیعیان هر روز به پای منبر امیرالمؤمنین و ائمۀ هدی و رسول الله
(علیهم السلام) نمی رویم و به حِکَم، آداب و معارفی که الی ما شاء الله در
اخبار آنها نهفته است، گوش فرا نمی دهیم؟![در محضر بهجت:2/283]
انسان اگر هر یک از مشاهد مشرّفه را طواف کند، همۀ مشاهد را در همه جا زیارت کرده است و برای او مفید است. [در محضر بهجت:2/400]
توسّلات، خیلی نافع است. به این امامزاده ها زیاد سر بزنید! این بزرگواران
همچون میوه ها که هر کدام یک ویتامین خاصی دارند، هر کدامشان خواص و آثاری
دارند. [گوهرهای حکیمانه:104]
از محبّت اهل بیت (علیهم السلام) نباید دست برداشت، همه چیز توی محبّت است، اگر چیزی داریم از محبّت است. [به سوی محبوب:122]
در شب عید غدیر و شب های مثل آن... باید فضیلت این شبها و روزها و صاحب
آنها و مطاعن دشمنان ایشان و احادیث وارده در زمینۀ ولایت، با اقامۀ دلیل و
برهان ذکر شود تا موجب تقویت عقاید مذهبی مستمعین گردد، نه این که این
گونه مجالس، به خنده و لهو و لعب گذرانده شود. [در محضر بهجت:2/9]
یکی از کرامتهای شیعه، قبور و مزارهای امامزادگان است، لذا نباید از زیارت
آنها غافل باشیم و خود را اختیاراً محروم سازیم! [در محضر بهجت:2/55]
خدا می داند رحمت اهل بیت (علیهم السلام) و خاندان رسالت چه قدر وسیع است!
رحمت اینها، تابع رحمت واسعۀ الهی است! [در محضر بهجت:2/86]
اهمّ آداب زیارت این است که بدانیم: بین حیات معصومین (علیهم السلام) و مماتشان، هیچ فرقی وجود ندارد! [برگی از دفتر آفتاب:140]
اگر کسی بخواهد تشنگی و عطش دیدار آنها [معصومین (علیهم السلام)] را در
وجود خود تخفیف دهد، زیارت مشاهد مشرّفه، به منزلۀ ملاقات آنها و دیدار
حضرت غایب (عج) است. آنها در هر جا حاضر و ناظرند. [در محضر بهجت:2/400]
دیده و شنیده شده است که اشخاصی در مشاهد مشرّفه به امامی که صاحب ضریح
است سلام کرده، و جواب سلام را شنیده اند! [در محضر بهجت:1/69]
بُکاء بر مصائب اهل البیت (علیهم السلام) و به خصوص سیدالشهداء (علیه
السلام) شاید از آن قبیل مستحباتی باشد که مستحبّی افضل از آن نیست! (بکاء
مِن خَشیَةِ الله: گریه از ترس خداوند)، آن هم همین جور است، شاید افضل از
آن نباشد! [نکته های ناب:63]
محبّت صادقانه این است که محبّتِ مخالف در آن نباشد. هر کس به هر کدام از
این چهارده معصوم (علیهم السلام) محبّت داشته باشد، کارش تمام است. فقط
شرطش این است که محبّتش راست باشد.[نکته های ناب: 74]
به هر اندازه از بیانات اهل بیت (علیهم السلام) دور باشیم، از خود ایشان دوریم.[نکته های ناب: 74]
یک دست شما قرآن، و دست دیگر عترت باشد! عترت، معارفش در مثل نهج البلاغه
است؛ اعمالش در مثل صحیفۀ سجّادیّه است، اعمال تکلیفیّه اش در مثل همین
رساله های عملیّه است.[به سوی محبوب: 118]
دربارۀ حضرت علی اکبر (علیه السلام) وارد است که امام حسین (علیه السلام)
هنگام به میدان رفتن و وداع آن بزرگوار، به مادرش لیلی فرمود: (دَعیه،
فَقَد اشتاقَ الحَبیبُ الی لِقاءِ حَبیبه: رهایش کن، که دوست، به دیدار
محبوبش اشتیاق پیدا کرده است!)
در بعضی ادعیه هم خطاب به حضرت حقّ می خوانیم: (یا حَبیبَ مَن لاحَبیبَ له:ای دوست کسی که دوستی جز تو ندارد!) [در محضر بهجت:2/192]
به نام خدای شنهای طبس
منبع: اصول کافی جلد۲ ص ۵۶۳
اللهم عجل لولیک الفرج ⛅️
به نام خدای شنهای طبس
پیامبر عزیز خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«قول الرجل للمراة انی احبک لا یذهب من قلبها ابدا (6) ; این گفتار مرد به همسرش که «من تو را دوست دارم » ، هرگز از قلب زن بیرون نمی رود.»
وسائل الشیعة، ج 14، ص 10 .
پیامبر عزیز خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«من دخل السوق فاشتری تحفة فحملها الی عیاله کان کحامل صدقة الی قوم محاویج ولیبدا بالاناث قبل الذکور فان من فرح ابنته فکانما اعتق رقبة من ولد اسماعیل ومن اقر بعین ابن فکانما بکی من خشیة الله ومن بکی من خشیة الله ادخله الله جنات النعیم (9) ; هر کس به بازار رود و هدیه ای برای خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند کسی است که برای نیازمندان صدقه می برد [ . و هنگامی که هدیه را به خانه می برد]، باید، قبل از پسران، به دختران بدهد، زیرا کسی که دخترش را شادمان کند، مانند کسی است که یک بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است . و هر کس [با دادن هدیه ای ] چشم پسری را روشن کند، گویا از ترس خدا گریسته است و هر کس از ترس خدا بگرید، خداوند او را داخل نعمت های بهشت کند .»
وسائل الشیعة، ج 15، ص 227 .
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
«یسلم الرجل اذا دخل علی اهله واذا دخل یضرب بنعلیه ویتنحنح یصنع ذلک حتی یؤذنهم انه قد جآء حتی لا یری شیئا یکرهه (17) ; هنگامی که مرد با خانواده اش برخورد می کند، [به آنان] سلام کند و هنگام ورود با صدای کفش و با سرفه کردن، خانواده اش را از آمدن خود با خبر کند، تا اینکه چیزی نبیند که او را ناخوش آید .»
بحارالانوار، ج 76، ص 11 .
رسول خدا (ص) فرمود :
هر چه ایمان انسان کامل تر باشد به همسرش بیشتر اظهار محبت می نماید.
بحار جلد 103 ص 228
http://www.shia-news.com/fa/news/37930
به نام خدای مهدی عج
مولا علی و شوق دیدار با کسانی که آنان را جانشینان الهی در زمین میدانست. .
.
حضرت
علی (ع) : آه آه چقدر اشتیاق دیدارشان را دارم . .مولای علی (ع) : به خدا
سوگند آنها تعدادشان اندک و قدر و منزلتشان نزد خدا بسیار است.
خداوند
به واسطه آنها حجت ها و نشانه های روشنش را حفظ می کند تا به افرادی که
نظیر آنها هستند بسپارند و بذر آن را در قلب افرادی شبیه خود بیفشانند.
علم ودانش با حقیقت و بصیرت به آنها روی آورده و روح یقین را با تمام وجود لمس کرده اند.
آنچه را که دنیاجویان هوسباز مشکل می شمرند بر آنها آسان است و آنها به آنچه نادانان از آن وحشت دارند؛انس گرفته اند.
در دنیا با بدن هایی زندگی می کنند که ارواحشان به جهان بالا پیوند دارد.
آنها جانشینان الهی در زمین و دعوت کنندگان به دین خدایند.
آه آه چقدر اشتیاق دیدارشان را دارم... (مولا علی (ع) ص 147 نهج البلاغه)
اللهم الحفظ قاعدنا امام خامنه ای/ خدایا رهبر ما را تا ظهور منجی عالم بشریت حفظ بفرما
.
#امام_خمینی #خامنه_ای #مولا_علی #امام_علی #نهج_البلاغه #انصلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #دیدار #حضرت_علی #رهبر_انقلاب #سیدعلی #اشتیاق #شوق_دیدار #درس_اخلاق #حکمت #روایت #بهشت #زمین #ایران #تهران #حدیث #کتاب
http://mehrdadz.blogfa.com/post/567
http://www.afsaran.ir/Link/666591
http://akstube.com/image/show/251715
http://sangariha.com/view/post:6482312
http://hadinet.ir/view/post:8214879
http://razesorkh.com/view/post:4005926
#نهج_البلاغه #حضرت_علی #اشتیاق_دیدار
#رهبر_معظم #امام_خمینی #جانشینان_الهی
#روایت #حدیث #سید_علی #علمدار_عشق
#ولایت #مفهوم #طرح #عکس #دانلود #تصویر
به نام خدای شنهای طبس
مهم‌تر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می‌باشد؛ زیرا مردن، تنها قطع حیاتِ دنیای چند روزه فانی است، اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب هلاکت ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنم است؛ لذا حضرت امیر علیه‌السلام در لیلةُالمَبیت از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌پرسد: «أَفِی سَلامَةٍ مِنْ دِینِی؟؛ آیا دین من سالم خواهد بود؟».۱ یعنی از استقامت در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را ـ که از خود شهادت بالاتر است ـ از آن حضرت سؤال میکند.
این دعا خیلی عالی است که دستور داده شده است در زمان غیبت خوانده شود، که: «یا أَللهُ یا رَحْمانُ یا رَحِیمُ! یا مُقَلبَ الْقُلُوبِ، ثَبتْ قَلْبِی عَلی دِینِک؛ ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای گرداننده دلها، دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار».۲
در محضر بهجت، ج۲، ص۱۰۱
- ۱. برای بررسی، ر.ک: عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۲۶۶؛ امالی صدوق، ص۱۵۵؛ فضائل الاشهر الثلاثة، ص۷۹؛ النصّ و الاجتهاد، ص۲۸۱ و ۵۲۱؛ المراجعات، ص۲۵۱؛ کنزالعمّال، ج۱۱، ص۶۱۷.
- ۲. بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۴۸؛ ج۹۲، ص۳۲۶؛ اعلام‌الوری، ص۴۳۲؛ کمال‌الدین، ج۲، ص۳۵۱؛ مهج‌الدعوات، ص۳۳۲.
مهم‌تر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی عج ، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او توسط خودمان می‌باشد؛ زیرا مردن، تنها قطع حیاتِ دنیای چند روزه فانی است، اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب هلاکت ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنم است؛دعای، ثَبتْ قَلْبِی عَلی دِینِک؛ یعنی خداوندا دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار
در محضر بهجت، ج۲، ۱۰۱
به نام خدای شنهای طبس
.
پناهیان: شعار مرگ بر آمریکا ریشۀ قرآنی دارد؛ «وَ الَّذینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ» یعنی مرگ بر کسانی که با دین مقابله میکنند.
شعار مرگ بر آمریکا ریشۀ قرآنی دارد؛ «وَ الَّذینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ» استاد علیرضا پناهیان:
متأسفانه کسانی هستند که خواسته یا ناخواسته در جهت یاری رساندن به دشمن، به زمزمه‌هایی برای ترک کلمۀ «مرگ بر آمریکا» شروع کرده‌اند. ریشۀ قرآنی صریح این شعار بسیار کوبنده و مؤثر که ناشی از قدرت ما است، آیه‌ای در سورۀ محمد(ص) است. در این آیه خداوند متعال میفرماید: «وَ الَّذینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُم» (محمد/۸) یعنی کسانی که کافر شدند و با دین مقابله میکنند؛ مرگ بر آنان باد. دقیقاً معنای فارسی «فَتَعْساً لَهُمْ» این است: «مرگ بر آنان باد» و یعنی «نابود باشند». در اینجا «مرگ» حتی معنای ظاهری را نمی‌دهد، بلکه مرگ به معنای «نابودی» است. در آیۀ فوق، کلمۀ بعد از «فَتَعْساً لَهُمْ» این است: «وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُم» یعنی مرگ بر آنان باد و آنان بی‌اثر باشند. همچنان که در آیۀ اول این سوره نیز میفرماید: «أَضَلَّ أَعْمالَهُم»
http://www.mehrnews.com/news/2959101
#مرگ_بر_آمریکا #انگلیس #دشمن #اسرائیل #داعش #منافق #نفاق #ریشه #قرآن #آیه #حدیث #روایت #حزب_الله #مرگ #نفرین #پناهیان #استاد_پناهیان #علیرضا_پناهیان #شعار #سوره #کافر #ریشه_قرآنی #مرگ_بر_اسرائیل #جنگ مبارزه #بهشت #جهنم #فساد #اخلاق #احمدینژاد #حسن_روحانی #
به نام خدای مهدی عج
مردی به حضرت صادق ـ علیه السلام ـ گفت: برادری دارم که در بغداد زندگی می کند می ترسم در همان شهر بمیرد. حضرت فرمودند: غمی به خود راه مده از اینکه، چه کسی کجا می میرد هرگاه مؤمنی در شرق و یا غرب عالم بمیرد خداوند روح او را به وادی السلام منتقل میکند آن مرد سؤال کرد: وادی السلام کجاست؟ حضرت فرمود: پشت کوفه بیابانی است معروف به وادی السلام ارواح مؤمنین دسته دسته اطراف و گرداگرد هم می نشینند، و با هم سخن می گویند.(1)
1) کافی، ج 3، ص 243، حدیث 2.
در روایتی دیگر، داستان سخن گفتن حضرت علی ـ علیه السلام ـ با اموات در وادی‌السلام از زبان حبه العری نقل شده که حضرت مدت زیادی را شروع به سخن گفتن با آنها کردند. و در پایان از جمع شدن ارواح آنها خبر داده و فردمودند که هر مؤمنی که از دنیا می رود به روح او گفته می شود: به ارواح دیگر مؤمنان در وادی السلام ملحق شو او نیز به جمع آنها می پیوندد، و این وادی السلام قطعه‌ای از بهشت برین است.(2)
2) کافی، ج 3، ص 243، حدیث 1.
ارواح مؤمنین که به وادی السلام می روند ارواح ما به کجا می روند؟
http://www.porseman.org/q/show.aspx?id=104115
محل تجمع ارواح مومنین و کفار +عکس
http://aghigh.ir/fa/news/13494
عکس #قبرستان #وادی_السلام #امام_صادق #ارواح #درگذشتگان #فوت_شده #شیعیان #تازه #کوفه #نجف #اشراف #حدیث #روایت #امام_صادق(ع) #مومن #کافر #توضیح #پیاده_روی #اربعین #عکسنوشته #افسران_سایت #کربلا #سرنوشت #مرگ #عالم_مردگان
امام صادق(ع): هرگاه مؤمنی در شرق و یا غرب عالم بمیرد خداوند روح او را به وادی السلام (پشت کوفه) منتقل میکند. آن مرد سؤال کرد: وادی السلام کجاست؟ حضرت فرمود: پشت کوفه بیابانی است معروف به وادی السلام ارواح مؤمنین دسته دسته اطراف و گرداگرد هم می نشینند، و با هم سخن می گویند.
امام صادق(ع): هرگاه مؤمنی در شرق و یا غرب عالم بمیرد خداوند روح او را به وادی السلام (پشت کوفه) منتقل میکند.
کافی، ج 3، ص 243، حدیث 2
مردی به حضرت صادق(ع) گفت: برادری دارم که در بغداد
زندگی می کند می ترسم در همان شهر بمیرد. حضرت فرمودند: غمی به خود راه مده که چه کسی کجا می میرد هرگاه مؤمنی در شرق و یا غرب عالم بمیرد
خداوند روح او را به وادی السلام منتقل میکند آن مرد سؤال کرد:
وادی السلام کجاست؟ حضرت فرمود: پشت کوفه بیابانی است معروف به وادی السلام
ارواح مؤمنین دسته دسته اطراف و گرداگرد هم می نشینند، و با هم سخن
می گویند.
ارواح مؤمنین که به وادی السلام می روند ارواح ما به کجا می روند؟
http://www.porseman.org/q/show.aspx?id=104115
محل تجمع ارواح مومنین و کفار +عکس
http://aghigh.ir/fa/news/13494
به نام خدای شنهای طبس
آیت الله بهجت: مومن و کافر بعد از مرگ میگویند کاش زودتر وفات میکردیم ... آیت الله بهجت: هر که وفات میکند چه مومن چه کافر میگوید ای کاش زودتر وفات میکردم!
مومن مقاماتش را میبیند ؛بهشت و وضع و جایگاهش را ... کافر هم میگوید کاش زودتر آمده بودم و زودتر وفات کرده بودم چون کمتر گناه میکردم و عذابم کمتر میشد
دانلود فیلم مربوطه:
سخنانی از آیت‌الله بهجت پیرامون مرگ
http://www.mostazafin.tv/images/video/43/bahjat-marg.flv
http://tamameeshgheman.blogfa.com/post-1556.aspx .
. .
#سخن_ناب #آیت_الله #آیت_الله_بهجت #بهجت #قیامت #مرگ #کافر #مومن #مردن #بهشت #عکسنوشته #عکسنوشته #مردم #جمعیت #محمد_تقی #فوت_کردن #رحلت #محمدتقی_بهجت #ایمان #اسلام #حقیقت #ای_کاش #کمتر_شنیده_شده
http://www.afsaran.ir/link/1269735
http://mehrdadz.blog.ir/post/539
http://www.afsaran.ir/link/773268
http://mehrdadz.blogfa.com/post/651
http://hadinet.ir/view/post:8263416
http://razesorkh.com/view/post:4533905
http://sangariha.com/view/post:6603963/1418336057/
بهخ نام خدای شنهای طبس
استاد محسن قنبریان:
هر چه برای هدایت ما نیاز باشد ائمه معصومین برای ما گفته اند.
هر چه گفته اند سر حساب گفته اند. حتی اگر یک شوخی کرده اند بر طبق حسابی بوده است.
نمیشود ؛ غریب به دو هزار روایت درباره مهدویت باشد
یک سوم بیشتر درباره نشانه های ظهور باشد؛ شما با اینها هیچ کاری نداشته باشی از ترس
اینکه نکند وقت مشخص بکنید.
وقتی امامان معصوم اینها را گفته اند به درد زمان خودشان که نمی خورده؛ پس برای اخرالزمانی ها گفته اند
اگر هیچ استفاده درستی ندارد پس چرا معصومین گفته اند ؛ مگر ممکن است معصومین سخن لغو و بیهوده بگویند؟
چرا اینقدر احادیث درباره گروه ها و جریان ها و کشور و مسائل مختلف گفته اند؟
چون در نقشه های فردی و دینی مان موثر است؛ همچنین در نقشه های اجتماعی و سیاسی مان تاثیر دارد...
دانلود صوت مربوطه:
...
استاد محسن قنبریان:
هر چه برای هدایت ما نیاز باشد ائمه معصومین برای ما گفته اند.
هر چه گفته اند سر حساب گفته اند. حتی اگر یک شوخی کرده اند بر طبق حسابی بوده است.
نمیشود ؛ غریب به دو هزار روایت درباره مهدویت باشد
یک سوم بیشتر درباره نشانه های ظهور باشد؛ شما با اینها هیچ کاری نداشته باشی از ترس
اینکه نکند وقت مشخص بکنید.
وقتی امامان معصوم اینها را گفته اند به درد زمان خودشان که نمی خورده؛ پس برای اخرالزمانی ها گفته اند
اگر هیچ استفاده درستی ندارد پس چرا معصومین گفته اند ؛ مگر ممکن است معصومین سخن لغو و بیهوده بگویند؟
چرا اینقدر احادیث درباره گروه ها و جریان ها و کشور و مسائل مختلف گفته اند؟
چون در نقشه های فردی و دینی مان موثر است؛ همچنین در نقشه های اجتماعی و سیاسی مان تاثیر دارد...
دانلود صوت مربوطه:
http://www.afsaran.ir/media/download/964500
دانلود سایر سخنرانی های ایشان:
http://mehrdadz.blogfa.com/post/744
باز نشر:
http://www.afsaran.ir/Link/899946
http://mehrdadz.blogfa.com/post/807
http://razesorkh.com/view/post:5132113
http://sangariha.com/view/post:6696178/1428625578/
http://hadinet.ir/view/post:8291966
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/117419692
#استاد_محسن_قنبریان_نباید_این_همه_احادیث_آخرمانی_
#را_کنار_گذاشت_چون_ممکن_است_وقت_تعیین_کنیم
#نشانه_های_ظهور_منبع_روایت_کذب_الوقاتون
#ائمه_معصومین_علیه_السلام_منجی_ظهور_آخرالزمان
به نام خدای مهدی عج
شهید مصطفی چمران:
شب عاشورا، امام حسین به یارانش فرمود: هر کسی از شما حق الناسی به گردن دارد، برود. او به جهانیان فهماند که حتی کشته شدن در کربلا هم از بین برنده حق الناس نیست. در عجبم از کسانی که هزاران گناه می کنند و معتقدند یک قطره اشک بر حسین، ضامن بهشت آن هاست.»
http://www.fardanews.com/fa/news/301783
http://www.derangestan.com/26/%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%AE%D9%86-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86/
http://shooshan.ir/fa/news/55598
به نام خدای مهدی عج
بخشی کلیدی از زیارت عاشورا که هر ملتی و هر زمان باید توجه کند ...
بار ها و بار ها زیارت عاشورا خوانده ایم و شنیده ایم ...
در جمع زیارت عاشورا خوان ها هم بوده ایم ولی خدایی چقدر به این قسمت از لعن دقت کرده ایم ؟؟؟
چقدر توجه کرده ایم هر بار در این قسمت چه کسانی را مورد لعن و نفرین ابدی خود قرار میدهیم ؟؟؟
به راستی چه کسانی را ؟؟؟
کسانی که حتی فقط اسب هاو افسار ها و لعن ها را آماده کردند برای جنگ ؟؟؟
به راستی هر شخصی که در نتیجه عمل او سبب تحقق حادثه عظیم و اندوه بار عاشورا شده مستحق لعن و نفرین است چرا که در نهایت هر ذره از اعمال باعث این رویداد عظیم شده است ...
راستی امروز روز چه کسانی **خون به دل امام زمان **خود میکنند ؟؟؟
چه کسانی ؟؟؟
آیا آنها هم مستحق لعن و نفرین ابدی هستند ...؟؟؟**
خدایا اگر هدایت میشوند و متوجه مسیر اشتباه خود میشوند ؛ هر چه سریعتر هدایتشان فرما و اگر خیر هر چه سریعتر با آمدن گل عالم ؛ امام مهدی عج ؛ نیست و نابودشان بفرما
آمین یا رب العالمین
و خدا لعنت کند مردمی را که اسبها را زین کردند و دهنه زدند و به راه افتادند برای پیکار با تو
وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ
#اسرجت #الجمت #تنقبت #لقتالک #لعن_الله #علی_القوم_الظالمین #سم_اسب #نعل_اسب #زیارت_عاشورا #متن_دعا #اسب_تاختن #پیکر_امام #کربلا #تیز_کردن #افسار_زدن #آماده_کردن
http://www.afsaran.ir/link/1140042
http://mehrdadz.blog.ir/post/239
http://hadinet.ir/view/post:8322950
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/121910187
بخشی کلیدی از زیارت عاشورا که هر ملتی و هر زمان باید توجه کند ...
بار ها و بار ها زیارت عاشورا خوانده ایم و شنیده ایم ...
در جمع زیارت عاشورا خوان ها هم بوده ایم ولی خدایی چقدر به این قسمت از لعن دقت کرده ایم ؟؟؟
چقدر توجه کرده ایم هر بار در این قسمت چه کسانی را مورد لعن و نفرین ابدی خود قرار میدهیم ؟؟؟
به راستی چه کسانی را ؟؟؟
کسانی که حتی فقط اسب هاو افسار ها و لعن ها را آماده کردند برای جنگ ؟؟؟
به راستی هر شخصی که در نتیجه عمل او سبب تحقق حادثه عظیم و اندوه بار عاشورا شده مستحق لعن و نفرین است چرا که در نهایت هر ذره از اعمال باعث این رویداد عظیم شده است ...
راستی امروز روز چه کسانی **خون به دل امام زمان **خود میکنند ؟؟؟
چه کسانی ؟؟؟
آیا آنها هم مستحق لعن و نفرین ابدی هستند ...؟؟؟**
خدایا اگر هدایت میشوند و متوجه مسیر اشتباه خود میشوند ؛ هر چه سریعتر هدایتشان فرما و اگر خیر هر چه سریعتر با آمدن گل عالم ؛ امام مهدی عج ؛ نیست و نابودشان بفرما
آمین یا رب العالمین
و خدا لعنت کند مردمی را که اسبها را زین کردند و دهنه زدند و به راه افتادند برای پیکار با تو
وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ
#اسرجت #الجمت #تنقبت #لقتالک #لعن_الله #علی_القوم_الظالمین #سم_اسب #نعل_اسب #زیارت_عاشورا #متن_دعا #اسب_تاختن #پیکر_امام #کربلا #تیز_کردن #افسار_زدن #آماده_کردن
http://www.afsaran.ir/link/1140042
http://mehrdadz.blog.ir/post/239
http://hadinet.ir/view/post:8322950
http://www.cloob.com/u/bachemosbatm/121910187
به نام خدای شنهای طبس
عصائب گروهی از یاران حضرت مهدی (عج) هستند که دلهای آنان چون قطعه های آهن
است که هرگز شک و تردید در آنان راه ندارد ؛اعتقاد آنان در مورد خدا از
سنگ سخت تر است؛ اگر به کوه ها هجوم ببرند آن را قطعه قطعه میکنند ؛ همه
مظاهر کفر را از بین میبرند.آنان به هنگام نبرد پروانه وار شمع وجود امام را در میان گرفته محافظت میکنند و
هر چه امام اراده کند انجام میدهند ؛ مردان شب زنده داری که شب ها نمی
خوابند و زمزه نمازشان چون نغمه زنبوران از کندو به گوش میرسد ؛ شب ها را
باشب زنده داری سپری میکنند و خدا را برفراز اسبابشان تسبیح میکنند ؛ آنان
در برابر فرمان امامشان از بنده مطیع مطیع تر هستند .
گویی دلهایشان مشعلی نورانی است و ایشان از ترس پروردگار خود نگرانند؛ شعار آنان (یا لثارات الحسین) {ای خون خواهان حسینی} است.
رعب و وحشت آنان مسافت یک ماه جلوتر از خودشان پیش میرود و آنان فوج فوج به سوی مولایشان حرکت میکنند. خداوند بوسیله ایشان ؛ امام حق را یاری میفرماید.
اثباه الهداء ج7 ص169
رسالت جهانی حضرت مهدی(عج) {ص 418}
http://mehrdadz.blogfa.com/post/580
http://www.afsaran.ir/link/685508
http://hadinet.ir/view/post:8224889
http://sangariha.com/view/post:6511186
http://razesorkh.com/view/post:4082703
دلهای یاران حضرت مهدی (عج) چون قطعه های آهن است که هرگز شک و تردید در آنان راه ندارد.آنان به هنگام نبرد پروانه وار امام را در میان گرفته محافظت میکنند و هر چه امام اراده کند انجام میدهند. شب ها را باشب زنده داری سپری میکنند آنان در برابر فرمان امامشان از بنده مطیع ؛مطیع ترند .شعار آنان (یا لثارات الحسین) است.خداوند بوسیله ایشان ؛ امام حق را یاری میفرماید.
به نام خدای شنهای طبس
پیر و سیاه به بهشت نمی روند!
پیرزنی به حضور پیامبر صلی الله علیه و اله رسید و علاقه مند بود اهل بهشت باشد.
پیامبر صلی الله علیه و اله فرمودند: پیرزن به بهشت نمی رود.
او گریان از محضر پیامبر صلی الله علیه و اله خارج شد.
بلال حبشی او را در حال گریه دید.
پرسید: چرا گریه می کنی؟
گفت: پیغمبر صلی الله علیه و اله فرمودند: پیرزن به بهشت نمی رود.
بلال نزد پیامبر صلی الله علیه و اله آمد و حال پیرزن را بیان کرد.
حضرت فرمودند: سیاه نیز به بهشت نمی رود.
بلال هم غمگین شد و هر دو نشستند و گریستند.
عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و اله آن ها را در حال گریه دید.
پرسید: چرا گریه می کنید؟
آنان فرمایش پیامبر صلی الله علیه و اله را نقل کردند.
عباس ماجرا را به پیامبر صلی الله علیه و اله عرض کرد.
حضرت به عمویش که پیرمرد بود فرمودند: پیرمرد هم به بهشت نمی رود.
عباس هم سخت پریشان و ناراحت شد.
سپس رسول اکرم صلی الله علیه و اله هر سه نفر را نزد خود طلبیدند و فرمودند:
خداوند اهل بهشت را در سیمای جوانی نورانی، در حالی که تاجی بر سر دارند وارد بهشت می کند، نه به صورت پیر و سیاه چهره و بد قیافه.
بحار الأنوار، ج 16، ص 297 .
به نام خدای شنهای طبس
آیات شریف قرآن در سوره مائده آیه 54، سوره نساء 133 وسوره محمد ، 38 خطاب به اصحاب پیامبراشاره می کند که هر کس از شما مومنین اگر از دین اسلام برگردد بداند که خداوند قومی یا گروهی راخواهد آورد که آنان را دوست دارد و آنها نیز خداوند را دوست دارند بعد به بعضی از صفات آنها میپردازد که آنها ، با مومنان فروتن و مهربانند وبا کافران سخت گیرند ، در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش هیچ ملامتگری نمی هراسند . از پیامبر اسلام در مورد مردمی که مصداق پیشگویی در آیه های ذکر شده فوق هستند سوال پرسیدند آن حضرت دست مبارکش رابر شانه سلمان فارسی زد و فرمود : هم قومُ هذا یعنی عجم الفرس . آنان هموطنان این مرد هستند ، یعنی ایرانیان، سپس فرمود : سوگند به آنکه جانم دردست اوست ، اگر ایمان به ثریا آویزان باشد ، مردانی از ایران به آن دست خواهند یافت.
پیامبر در مورد سلمان فارسی فرموده است: به خدا قسم که آنچه من و علی می بینیم، سلمان هم می بیند، آنچه من و علی می شنویم ، سلمان هم می شنود.
سلمان فارسی در حکومت عمر به حکومت مداین رسید و گویند وقتی سهم او از بیت المال به او می رسید، صدقه می داد و خود زنبیل می بافت ومعیشت می نمود.
سلمان محمدی در هنگام حاکمیت در مداین نیز آبروی اسلام و ایرانی ها را حفظ نمود و مانند پیامبر حکومتی عادلانه را پیاده سازی نمود. او نخستین مترجم قرآن به فارسی بود و پیشنهاد کندن خندق نیز در جنگ از جانب او بود. او گذشته از مقام منزلت خود نزد شیعیان، نزد اهل سنت نیز دارای منزلت و رتبه بالایی است.
وفات او به سال ۳۵ یا ۳۶ هجری اتفاق افتاد و قبر وی در مداین در نزدیکی بغداد است و به سلمان محمدی شهرت دارد و مسجدی در آن موضع ساخته شده که این آرامگاه زیارتگاه مسلمین است.
از پیامبر اسلام(ص) در مورد مردمی که مصداق پیشگویی در سوره مائده آیه 54،سوره نساء 133 و سوره محمد38 که هر کس از شما مومنین اگر از دین اسلام برگردد بداند که خداوند قومی راخواهد آورد که خدا آنان دوست دارد و آنها نیز خدا را دوست دارند در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش هیچ ملامتگری نمی هراسند سوال پرسیدند؛ آن حضرت دست مبارکش رابر شانه سلمان فارسی زد و فرمود: هم قومُ هذا یعنی عجم الفرس (آنان هموطنان این مرد هستند ، یعنی ایرانیان)، سپس فرمود: سوگند به آنکه جانم دردست اوست؛اگر ایمان به ثریا آویزان باشد؛مردانی از ایران به آن دست خواهند یافت.
احادیثی پیرامون سلمان فارسی و اخرالزمان
http://www.maarefislam.com/doreholomvamaarefislam/bookscontent/maadshenasi/maad4/maad4.1.htm
رجعت سلمان فارسی در آخرالزمان
http://besuyezohur.ir/post/188
اولین تریلر فیلم سینمایی سلمان فارسی
http://www.mostafa3d.com/blog/item/salman-farsi-trailer
#سلمان_فارسی_قوم_وعده_داده_شده_در_قرآن
#روایت_حدیث_حضرت_محمد_بر_شانه_سلمان
#زد_وفرمود_هم_قومُ_هذا_یعنی_عجم_الفرس_آنان
#هموطنان_این_مرد_هستند_یعنی_ایرانیان_سپس
#فرمود_سوگند_به_آنکه_جانم_در_دست_اوست_اگر
#ایمان_به_ثریا_آویزان_باشد_مردانی_از_ایران_به_آن
#دست_خواهند_یافت_ایران_قوم_نشان_شده_
#فیلم_سینمایی_سلمان_فارسی
http://hadinet.ir/view/post:8265538
http://sangariha.com/view/post:6612362/1419183882/
http://razesorkh.com/view/post:4549325
http://mehrdadz.blogfa.com/post/667
http://www.afsaran.ir/link/782078
به نام خدای شنهای طبس
هان مردمان! به خدا سوگند که پیامبران پیشین به ظهورم مژده داده اند و اکنون من فرجام پیامبران و برهان بر آفریدگان آسمانیان و زمینیانم. آن کس که راستی و درستی مرا باور نکند به کفر جاهلی درآمده و تردید در سخنان امروزم همسنگ تردید در تمامی محتوای رسالت من است، و شک و ناباوری در امامت یکی از امامان، به سان شک و ناباوری در تمامی آنان است. و هرآینه جایگاه ناباوران ما آتش دوزخ خواهد بود.
و پروردگارم آیه ای بر من نازل فرموده که: «همانا ولی، صاحب اختیار و سرپرست شما، خدا و پیامبر او و ایمانیانی هستند که نماز به پا می دارند و در حال رکوع زکات می پردازند.» و هر آینه علی بن ابی طالب نماز به پا داشته و در رکوع زکات پرداخته و پیوسته خداخواه است.
و من از جبرئیل درخواستم که از خداوند سلام اجازه کند و مرا از این مأموریت معاف فرماید. زیرا کمی پرهیزگاران و فزونی منافقان و دسیسی ملامت گران و مکر مسخره کنندگان اسلام را می دانم؛ همانان که خداوند در کتاب خود در وصفشان فرموده: «به زبان آن را می گویند که در دل هایشان نیست و آن را اندک و آسان می شمارند حال آن که نزد خداوند بس بزرگ است.»
هان! بدانید جبرئیل از سوی خداوند خبرم داد: «هر آن که با علی بستیزد و بر ولایت او گردن نگذارد، نفرین و خشم من بر او باد!»
هان مردمان! همانا علی و پاکان از فرزندانم از نسل او، یادگار گران سنگ کوچک ترند و قرآن یادگار گران سنگ بزرگ تر. هر یک از این دو از دیگر همراه خود خبر می دهد و با آن سازگار است. آن دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.
مردمان! نور از سوی خداوند عزّوجل در جان من، سپس در جان علی بن ابی طالب، آن گاه در نسل او تا قائم مهدی - که حق خدا و ما را می ستاند
آگاه باشید! همانا آخرین امام، قائم مهدی از ماست. هان! او بر تمامی ادیان چیره خواهد بود.
هشدار! که اوست انتقام گیرنده از ستمکاران.
هشدار! که اوست فاتح دژها و منهدم کننده ی آنها.
هشدار! که اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکان و راهنمی آنان.
هشدار! که او خونخواه تمام اولیی خداست.
آگاه باشید! اوست یاور دین خدا.
هشدار! که از دریایی ژرف پیمانه هایی افزون گیرد.
هشدار! که او به هر ارزشمندی به اندازه ی ارزش او، و به هر نادان و بی ارزشی به اندازه ی نادانی اش نیکی کند.
هشدار! که او نیکو و برگزیده ی خداوند است.
هشدار! که او وارث دانش ها و حاکم بر ادراک هاست.
هان! بدانید که او از سوی پروردگارش سخن می گوید و آیات و نشانه هی او را برپا کند. بدانید همانا اوست بالیده و استوار.
بیدار باشید! هموست که [اختیار امور جهانیان و آیین آنان ] به او واگذار شده است.
آگاه باشید! که تمامی گذشتگان ظهور او را پیشگویی کرده اند.
آگاه باشید! که اوست حجّت پایدار و پس از او حجّتی نخواهد بود.(2) درستی و راستی و نور و روشنایی تنها نزد اوست.
هان! کسی بر او پیروز نخواهد شد و ستیزنده ی او یاری نخواهد گشت.
آگاه باشید که او ولی خدا در زمین، داور او در میان مردم و امانتدار امور آشکار و نهان است.
https://www.yjc.ir/fa/news/6230473
هان مردمان! به خدا سوگند که پیامبران پیشین به ظهورم مژده داده اند و اکنون من فرجام پیامبران و برهان آسمانیان و زمینیانم. آن کس که راستی و درستی مرا باور نکند به کفر جاهلی درآمده
مردمان! نور از سوی خداوند عزّوجل در جان من، سپس در جان علی بن ابی طالب، آن گاه در نسل او تا قائم مهدی - که حق خدا و ما را می ستاند.
ای مردم! به خدا سوگند که پیامبران پیشین به ظهورم مژده داده اند
و اکنون من فرجام پیامبران و برهان آسمانیان و زمینیانم. آن کس که راستی و درستی مرا باور نکند به کفر جاهلی درآمده! نور از سوی خداوند عزّوجل در جان من، سپس در جان علی بن ابی طالب آنگاه در نسل او تا قـائـم مـهـدی که حق خدا و ما را می ستاند ...
من از کمی پرهیزگاران و فزونی منافقان و مکر مسخره کنندگان اسلام اطلاع دارم
قرآن مجید: شهدا به کسانی که در پی آنانند شادی می کنند که نه ترسی بر آنهاست و نه اندوهگین خواهند بود.
به نام خدای شنهای طبس
169) و هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند مرده اند ، بلکه زنده اند و در نزد پروردگارشان روزی داده می شوند.
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ169
فَرِحینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ170
یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنینَ171)
http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=3&AYID=169,170,171
169) و هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند مرده اند ، بلکه زنده اند و در نزد پروردگارشان روزی داده می شوند.
170) در
حالی که به آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده شادمانند و نسبت به کسانی
که در پی آنان ( هنوز ) به آنها نپیوسته اند ( کسانی که هنوز شهید نشده
اند ) شادی می کنند که نه ترسی بر آنهاست و نه اندوهگین خواهند بود.
171) به نعمت و بخششی از سوی خداوند شادمانند و نیز از این که خداوند پاداش مؤمنان را تباه نمی سازد. وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ169
فَرِحینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ170
یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنینَ171)
http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=3&AYID=169,170,171
به نام خدای شنهای طبس
آنه ماری شیمل یکی از معدود مستشرقانی بود که بسیاری از وجوه تاریخ
اسلام را با انصاف نگریسته است به گونه ای که برخی او را عاشق جهان تلقی می
کنند. عاشقی که هزینه عشق خود به جهان اسلام را نیز پرداخته است.
به گزارش پارسینه به نقلز شفقنا، شیمل در هفتم آوریل ۱۹۲۲ در ارفورت
آلمان در خانواده ای متوسط به دنیا آمد. خواندن یک داستان عربی در کودکی
جرقه ای شد که زندگی آینده او را رقم زد. در سن پانزده سالگی عاشقانه زبان
عربی را آموخت در سال۱۹۴۶ در دانشگاه ماربورگ به درجه استادی رسید، اما به
خاطر اینکه دختری جوان بود نه در ماربورگ بلکه در دانشگاه آنکارا و به زبان
ترکی مشغول تدریس شد. او علاوه بر ترکی، عربی، فارسی، اردو و بیشتر زبان
های هند و اروپایی را آموخت. در سال ۱۹۵۱ بار دیگر در تاریخ ادیان دکتری
گرفت و در سال ۱۹۶۱ به عنوان استاد دانشگاه بن منصوب شد. وی در هاروارد،
کمبریج و دانشگاه های ترکیه، ایران، پاکستان و افغانستان نیز تدریس داشته
است. بی نظیر بوتو نخست وزیر مقتول پاکستان یکی از شاگردان وی به شمار می
رود.
شمیل و سلمان رشدی
شیمل جایزه های متعددی را در طول حیات علمی خود دریافت کرد. جایزه
سالیانه صلح که هر ساله پیش از نمایشگاه بین المللی کتاب فرانکفورت به
اندیشمندان و متفکران آلمانی اهدا می شود در سال ۱۹۹۵ به شیمل اختصاص یافت.
مصاحبه گر تلویزیون پس از دریافت این جایزه به سراغ شیمل آمد و از او
پیرامون سلمان رشدی سؤال کرد. شیمل در پاسخ به این پرسش به قول معروف بر
خلاف جهت آب شنا کرد، و شجاعانه طرف جهان اسلام ایستاد، با آنکه فضای اروپا
به گونه ای دیگر با این مسئله برخورد می کرد.
وی کارهای سلمان رشدی را نوشته هایی سطحی که برای خوش آمد غرب نوشته
شده اند تلقی کرد. شیمل اظهار داشت که سلمان رشدی با کتاب زشتش احساس
مسلمانان و حتی خود او را آزده است. پس از این مصاحبه تلویزیونی بود که
مدافعان سلمان رشدی یورش خود علیه این بانوی منصف را آغاز کردند. لودگر
لوتکهاوس در تاریخ ۱۱ می ۱۹۹۵ طی مقاله ای در روزنامه SUED – DEUTSCHE
ZEITUNG سخت بانوی شرق شناس را مورد هجمه قرار داد پس از او گیرنوت روته
استاد دانشگاه هامبورگ طی مقاله ای در روزنامه DIE ZEIT به تاریخ دوازه می
۱۹۹۵خواستار پس گرفتن جایزه صلح از شیمل شد. شیمل طی مصاحبه ای با مجله
اشپیگل که در ۲۲ می ۱۹۹۵ منتشر شد اظهار داشت: من با نگارش۸۰ کتاب تلاش
کردم تا تصویری صحیح از اسلام را به خواننده اروپایی منتقل سازم، من این را
یک فعالیت سیاسی قلمداد می کردم، من زندگیم را مصروف ایجاد تفاهم میان غرب
و شرق کردم. در این بین البته کسانی همچون پروفسور اشتفان فیلد رئیس
دانشکده ادبیات دانشگاه بن از شیمل دفاع کرد. رئیس جمهوری سابق آلمان رومان
هرتزوک نیز در مراسم گرامیداشت شیمل گفت: اگر شیمل نبود آلمانی ها نمی
فهمیدند تصویری که از اسلام به آن ها ارائه می شود صحیح نمی باشد.
وی آثار بسیاری پیرامون اسلام به نگارش درآورد که یکی از آخرین نوشته
هایش در سال ۲۰۰۲ به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم اختصاص یافت.
وی این کتاب را با اقتباس از لفظ شهادت دوم شهادتین .. وان محمدا رسول الله
نام نهاد و در صدر کتاب رباعی ای به زبان اردو از یک شاعر هندو می آورد با
این مضمون: شاید کافر باشم شاید هم مومن که علم این امر تنها نزد خداوند
است، اما می خواهم خود را چونان بنده ای پاکباز نذر کنم، نذر آقای بزرگ
شهر، محمد رسول الله… شیمل به جهت این اندیشه ها مورد بسیار مورد هجوم قرار
می گرفت اما در پاسخ می گفت که من وی را دوست می دارم.
سرانجام آنه ماری شیمل در سال ۲۰۰۳ در سن بیشتر از هشتاد سال وفات
یافت. یک استاد میهمان عرب زبان در دانشگاه بن به نام محمد ابوالفضل بدران
می نویسد که وقتی خبر وفات شیمل را دریافت کردم به یاد روزی افتادم که وی
مرا به خانه خود دعوت کرد، خانه ای که پر بود از نشانه های شرقی و اسلامی.
وقتی شیمل چای و خرما برای من آورده بود از وی پرسیدم چگونه تمام این حمله
های رسانه ای را تحمل می کنی؟ وی لبخندی زد و گفت من به این هجمه های رسانه
ای اهمیت نمی دهم چرا که این ها از روی کینه می نویسند، و فرد کینه توز
زیبایی را نمی بیند، اما من درباره دوستی و حق می نویسم، من دوستدار جهان
اسلام هستم و تا لحظه مرگ دوستدار آن خواهم ماند.
شیمل و صحیفه سجادیه
شمیل در جایی پیرامون ادعیه اسلامی به ویژه صحیفه سجادیه می گوید: من
خود همواره دعاها، احادیث و اخبار اسلامی را از اصل عربی آن میخوانم و به
ترجمهای مراجعه نمیکنم. من خودم بخشی کوچک از کتاب صحیفه سجادیه را به
آلمانی ترجمه و منتشر کردهام، قریب هفت سال پیش وقتی مشغول ترجمه دعای
رؤیت هلال ماه رمضان و دعای وداع با آن ماه بودم، مادرم در بیمارستان بستری
بود و من که به او سر میزدم پس از آنکه او به خواب میرفت در گوشهای از
آن اتاق به کار پاکنویس کردن ترجمهها مشغول میشدم. اتاق مادرم دو تختی
بود. در تخت دیگر خانمی بسیار فاضله بستری بود که کاتولیکی مؤمن و راسخ
العقیده و حتی متعصب بود. وقتی فهمید که من دعاهای اسلامی را ترجمه میکنم،
دلگیر شد که مگر در مسیحیت و در کتب مقدسه خودمان کمبودی داریم که تو به
ادعیه اسلامی روی آوردی!؟ وقتی کتابم چاپ شد یک نسخه برای او فرستادم. یک
ماه بعد او به من تلفن زد و گفت: صمیمانه از هدیه این کتاب متشکرم، زیرا هر
روز به جای دعا آن را میخوانم. وی می افزاید: ” ]امام[ زینالعابدین ]ع[
برای بسیاری از مردم جهان غرب کارساز است.
سنگ قبر شیمل
جالب است که بر روی سنگ قبر آن ماری شیمل با خط زیبای نستعلیق این
کلمه نورانی از امیر المؤمنین نقش بسته است که: الناس نیام فاذا ماتوا
انتبهو (مردم خوابند و وقتی می میرند بیدار خواهند شد.)
حدیثی از امیرالمومنین(ع) روی سنگ قبر مستشرق آلمانی
https://www.parsine.com/fa/news/85368به نام خدای شنهای طبس
اعجاز قرآن در بیان خلقت شب و روز
http://hadana.ir/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%82%D8%AA-%D8%B4%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%B2/سوره اسرا ایه 78
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلی غَسَقِ اللَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً
نماز را از هنگامی که خورشید از وسط آسمان می گذرد تا آن گاه که تاریکی شب به نهایت می رسد برپادار ، و نماز صبح را نیز هنگام طلوع فجر به جای آور که قطعاً نماز صبح مشهود فرشتگان شب و روز است .
http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=17&AYID=78
سوره بقره: آیه ۱۶۴
«إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ… لآیاتٍ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ»[۲۸]؛ به درستى که در آفرینش آسمان ها و زمین و پى در پى آمدن شب و روز … نشانه هایى براى عاقلان وجود دارد.
به نام خدای مهدی عج
رهبر معظم انقلاب , امام خامنه ای:٧٣/١١/٢٨
یکی از شرایط استجابت دعا این است که آن را با توجه مطرح کنیم. گاهی لقلقه زبان، جملاتی چون «خدایا ما را بیامرز.»، «خدایا به ما سعّه رزق بده» و «خدایا قرض ما را ادا کن» است. ده سال انسان این گونه دعا میکند، اصلاً مستجاب نمیشود. این فایده‌ای ندارد. یکی از شرایط دعا این است که فرمود: «اعلموا ان‌اللَّه یقبل الدّعاء عن قلب غافل(8)»؛ «خداوند متعال، از صاحب دلِ غافل - دلی که متوجه نیست چه خواسته‌ای را مطرح میکند و با که دارد حرف میزند - دعایی را قبول نمیکند.» معلوم است که دعایِ دارای این ویژگیها، مستجاب نمیشود. باید تضرّع کنید و جدّی بخواهید. باید از خدای متعال با الحاح بخواهید. باز بخواهید و باز بخواهید. در این صورت البته خدای متعال دعاها را مستجاب خواهد کرد.
منبع:
http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2740
#رهبر_انقلاب#امام #خامنه_ای #شرط_قبولی #بهشت #امام_خامنه_ای #شرط #روش #غافل #غفلت #تضرع #لقلقه #زبان #مستجاب #شرایط #الله #خدای_متعال #انسان #خدایا # #آمرزش #رزق #زبان_دعا #صراط #قبولی #دعا #شب_قدر #شب۲۱ #ماه_رمضان #رمضان #شهر_رمضان
http://www.afsaran.ir/Link/1284059
http://mehrdadz.blog.ir/post/565
به نام خدای مهدی عج
مگر میشود کسی دشمن و بد خواه خودش را بپرستد؟ مگه اینقدر احمقانه داریم؟
.
61وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لاِ دَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِیسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِیناً
62قالَ أَ رَأَیْتَکَ هذَا الَّذِی کَرَّمْتَ عَلَیَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ لاَ َحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إِلاّ قَلِیلاً
63قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَکَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُکُمْ جَزاءً مَوْفُوراً
64وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَ شارِکْهُمْ فِی الاْ َمْوالِ وَ الاْ َوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلاّ غُرُوراً
65إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ وَ کَفى بِرَبِّکَ وَکِیلاً
توجمه آیات شست و یک تا شست و پنج
61 ـ (به یاد آورید،) زمانى را که به فرشتگان گفتیم: «براى آدم سجده کنید»! آنها همگى سجده کردند، جز ابلیس که گفت: «آیا براى کسى سجده کنم که او را از خاک آفریده اى»؟!
62 ـ (سپس) گفت: «به من بگو، این کسى را که بر من برترى داده اى (به چه دلیل بوده است؟) اگر مرا تا روز قیامت زنده بگذارى، همه فرزندانش را، جز عده کمى، گمراه و ریشه کن خواهم ساخت»!
63 ـ فرمود: «برو! هر کس از آنان از تو تبعیت کند، جهنم کیفر شماست، کیفرى است فراوان!
64 ـ هر کدام از آنها را مى توانى با صدایت تحریک کن! و لشکر سواره و پیاده ات را بر آنها گسیل دار! و در ثروت و فرزندانشان شرکت جوى! و آنها را با وعده ها سرگرم کن! ـ ولى شیطان، جز فریب و دروغ، وعده اى به آنها نمى دهد ـ
65 ـ (بدان) تو هرگز سلطه اى بر بندگان من، نخواهى یافت (و آنها به دام تو گرفتار نمى شوند)! همین قدر کافى است که پروردگارت حافظ آنها
شیطان #ابلیس #فریب #حماقت #جهل #جهالت #احمق #انسان #شیطان_پرست #شیطان_پرستی #شیطانپرست #پرستش #دشمن_پرست #ابله #بلاهت #احمقتر_از_احمق #آیات_قرآن #تدبر_در_قرآن #آفرینش #سجده #سجده_بر_انسان #بتپرستی #بت_پرست #بت_پرستی #بتپرستی_نوین #ریاستارت #ری_استارت #شاهین_نجفی #مجری_فراری
به نام خدای مهدی عج
سوره بقره آیه 286 :
لاَ یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ
خداوند هیچ کس را، جز به اندازه تواناییش ، تکلیف نمیکند.
سوره طلاق آیه 7:
لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا
خدا هیچ کس را جز به مقداری که به او توانایی داده تکلیف نمیکند،
پس اگر در جایگاه و پستی قرار دارید و امکانات خاصی در اختیار دارید ، مراقب باشید نزد پروردگار باید پاسخگو باشید.
#قرآن #خدا #پروردگار #قرآن_مجید #قرآن_مجید #آیات_قرآن #سوره #تدبر_در_قرآن #تدبر #تکلیف_الهی #پست_دولتی #سوره_طلاق #آزمون_الهی #توان_انسان_ها #توانایی #آسفالت #رشد_گیاه_از_آسفالت #اسفالت #گل #گیاه #عکس_جالب #عکسنوشته