به نام خدای مهدی (عج)
پاسخ استاد قنبریان درباره انتظار تقویمی (بعد انتظار از 23 رمضان 94)
متن سوال:
سلام استاد قنبریان عرض ادب
جمع زیادی از دوستان مهدوی امید زیادی به شب ۲۳ ماه رمضان امسال بسته بودند
همانطور که استاد پناهیان در چند سخنرانی اخیر خود این امید را بیشتر کرده بودند
اکنون که خبری نشد ، برخی شان کم کار شده و دلسردند و یا امید خود را برای سالها بعد بسته اند
اگر ممکن است ، نظر خود را در رابطه با اینگونه انتظار که بیشتر بر اساس روایات تقویمی ایجاد شده ، بیان کرده و سفارشتان را به ان دسته از عزیزان که علاقه مند به مهدویت و ظهور و امام زمان عج هستند ، بیان کنید.
پاسخ استاد محسن قنبریان:
با سلام و تحیت
آنچه در روایات معتبر هست متظر واقعی کسی است که اعتقاد به امام زمان در جان او ریشه کرده است. هر صبح و شام انتظار می کشد اما گذشتن شبها و صبح ها و انجام نشدن ظهور چیزی از او کم نمی کند بلکه اشتیاق او را بیشتر میکند . روایت پیرمردی که محضر امام صادق (ع) می رسد و می گوید سالها منتظر فرج شما هستم و الآن پیر و فرتوت شده ام اما اثری از قیام شما نمی بینم و دلجویی امام با همان گونه حرف ها را مرور کنید.
_ بین انتظار واشتیاق و خبر دادن فرق است. اینکه بگوییم شب 23 رمضان شب اصلی قدر است و حاجت اصلی را فرج قرار دهید و بخواهید همان23 رمضان صیحه آسمانی باشد یک چیز است(که ظاهرا فرمایش حاج آقاپناهیان است) اینکه بگوییم این23 رمضان شب صیحه آسمانی است این چیز دیگری است ( توقیت است و مذموم).
وقت معلوم نکنیم و هروز دعا کنیم و منتظر باشیم انسان معتقد اینجور واقعا مقرب می شود ، اقلا فرج درونی حاصل می شود و نور امام را در درون خود ملاحظه می کند در این صورت به فرمایش امام سجاد(ع) برای شما بمثابه مشاهده است و تاخیر فرج آفاقی و ظهور مکی حضرت به او ضربه ای نمی زند . تفصیل این مباحث در ده جلسه مباحث بقیه الله می توانید ملاحظه کنید .
با التماس دعا...
